化大為小，以情動(dòng)人

高　華

我們寫文章時(shí)往往面對一堆材料，卻感到無從下手。為此，我們必須將話題縮小到一個(gè)便于駕馭的范圍，樹立起“化大為小 ，以情動(dòng)人”的意識(shí)，即要善于在一個(gè)大的、寬泛的范圍內(nèi)，擇其一點(diǎn)，不及其余，把這一點(diǎn)寫細(xì)、寫透，從而達(dá)到一針見血、一情出彩的效果。

具體說來，“化大為小，以情動(dòng)人”可用以下幾種方法：

一、細(xì)節(jié)攝魂法

細(xì)節(jié)是情感的催化劑，生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)，最能傳達(dá)作者的深情厚意，最能產(chǎn)生震撼人心的力量。如美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)奧巴馬，他演講時(shí)之所以能振臂一呼，應(yīng)者云集，其中一個(gè)重要的原因就是他抓住了“細(xì)節(jié)關(guān)懷”。他講道：“假如，芝加哥南部的一個(gè)孩子無法讀書識(shí)字，即便他與我非親非故，我也會(huì)心懷忐忑；假如，有位老人因無法支付高昂的醫(yī)療費(fèi)用，不得不在治病和租房之間痛苦抉擇，即便她與我素未謀面，我也會(huì)如坐針氈；假如，一個(gè)阿拉伯裔的美國家庭未經(jīng)訴訟程序就遭受不公正待遇，同樣會(huì)讓我寢食難安。正是這個(gè)基本信仰讓這個(gè)國家發(fā)展到今天：我們都是一家人，我們都是兄弟姐妹。只有這樣我們才能成為一個(gè)美利堅(jiān)大家庭。獨(dú)木不成林，單弦不成音！”讀不起書的孩子、看不起病的老人、遭受不公正待遇的家庭 ，這一切都會(huì)讓奧巴馬“寢食難安”。奧巴馬抓住這些細(xì)節(jié)關(guān)注弱勢群體，讓聽眾感受到了他坦誠、熾熱的情感，怎能不讓他們心生暖流，投他一票呢？這就是抓細(xì)節(jié)的妙處。

二、即事抒情法

即事抒情法也就是寫瑣事，抒真情。這種方法在《項(xiàng)脊軒志》一文中運(yùn)用得淋漓盡致。該文作者攝取了三個(gè)典型鏡頭，把母親之愛、祖母之愛、妻子之愛抒發(fā)得委婉曲折、蕩氣回腸。如寫母親的最感人的一個(gè)鏡頭是：“汝姊在吾懷呱呱而泣，娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？”孩子冷了嗎？孩子餓了嗎？這句感人的話語，記錄了一位母親對兒女的關(guān)切與疼愛。最細(xì)莫過母親心，孩子的一饑一寒都牽掛在母親的內(nèi)心深處。這就是母愛，這就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴、真真切切的母愛，這就是無怨無悔，不求任何回報(bào)的母愛！這就是用生活瑣事表達(dá)出的真摯之愛！

三、定格形象法

指敘事中攝取一個(gè)感人的鏡頭，細(xì)描細(xì)繪，使人物形象在彼時(shí)彼景中定格，讓情感在瞬間升華噴發(fā)，讓心靈里流出泉水。如《芳草斜陽》一文中，一個(gè)啞巴兒子瞬間之內(nèi)從心靈深處爆發(fā)出對母親的那聲至熱至切的呼喚后，作者寫道：“就在那聲呼喊之后，奇跡出現(xiàn)了，母親出現(xiàn)在數(shù)百米之外的一個(gè)小山丘上，那正是夕陽消隱的方向，斜陽把母親的身影長長地打在草原上，母親飄拂的長發(fā)、披散的衣襟、揮動(dòng)的雙手，一瞬間定格成了兒子永遠(yuǎn)的風(fēng)景。芳草，你能報(bào)答得了母親的三春暉嗎？”作者抓住了一瞬間的感受，塑造了女神一樣的母親形象，催人淚下。

四、托物寄情法

即把自己要抒發(fā)的情感或?qū)δ骋皇挛锏目捶ǎ耐性谀骋痪唧w的事物上。像古人對月寄思鄉(xiāng)之情，折柳寄惜別之情一樣。如《項(xiàng)脊軒志》的文末寫道：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！倍梦锼既耍@亭亭如蓋的枇杷樹就承載著豐富的情感內(nèi)涵，它猶如一個(gè)富有詩意的抒情鏡頭，融進(jìn)了作者的一顆拳拳之心，寄托著作者對亡妻久遠(yuǎn)的緬懷和眷戀。

五、設(shè)置情境法

即設(shè)置一個(gè)特定的場景或氛圍，讓諸色人等紛紛登場表演，通過不同人物的不同感受、不同命運(yùn)來揭示主題。如魯迅在《祝?！芬晃闹?，設(shè)置了三次“祝?！钡木跋螅詈笞屜榱稚┰谌藗兊淖８Ｂ曋斜瘧K地死去，從而反映了禮教吃人的本質(zhì)。在《藥》一文中，設(shè)置了“茶館”這一場景，通過茶館中不同人物的對話反映了人們的愚昧、麻木相。

總之，以上五種方法，比較容易駕馭，不至于使我們寫作時(shí)顧此失彼，力不從心。而且，小題材與大主題之間反差較大，更能夠產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。因此我們應(yīng)提倡這種“化大為小，以情動(dòng)人”的寫作方法。

（高華 兗州市第六中學(xué)272000）