明朝大臣對(duì)大順政權(quán)的另類抵抗

李子明

清代以前，漢人是不剃發(fā)的，士大夫更是深知“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的道理，平時(shí)連一縷頭發(fā)都不會(huì)剪掉。但李白成攻進(jìn)北京后卻詫異地發(fā)現(xiàn)，很多明朝官員都頂著個(gè)明晃晃的大光頭。

大順軍兵臨城下，他們不忙著保衛(wèi)首都，也不著急守財(cái)、保命，卻抽出寶貴的時(shí)間剃了個(gè)光頭，圖的是什么呢?

李自成的謀士宋獻(xiàn)策一針見血地說道：“此輩既不能捐軀殉難，以全忠義，又不肯委身歸順，以事真主，顧乃巧立權(quán)宜，徘徊岐路，忠節(jié)既虧，心跡難料?！?/p>

宋獻(xiàn)策確實(shí)厲害，他一眼就看出了這些剃頭大臣的意圖。中國(guó)向來(lái)有“主辱臣死”的說法，當(dāng)年秦昭王約趙惠文王在澠池相會(huì)，秦王突然非逼著趙王為他彈瑟一曲，藺相如一看主子受辱立即拔劍上前，逼著秦王給趙王擊缶，一副要拼命的架勢(shì)?！爸鳌比璩忌星业盟?，“主”要是死了，作為大明臣子，他們沒有追隨先帝而去的勇氣，可他們也不愿意投降李自成，怎么辦呢?

思來(lái)想去，一個(gè)絕招橫空出世——我不想為國(guó)捐軀，為國(guó)捐發(fā)也算夠意思了吧?李自成要是強(qiáng)迫我繼續(xù)為新政權(quán)服務(wù)，我就把帽子一摘，亮出锃亮的大光頭。此招一出，估計(jì)李自成也沒辦法。因?yàn)榇箜樥?quán)畢竟是漢人政權(quán)，在漢人的觀念里光頭的不是和尚就是罪犯。讓一個(gè)光頭當(dāng)官，大順政權(quán)的臉往哪里放啊?

打不過你，我寒磣你。這招確實(shí)夠狠，但終被識(shí)破了小算盤。那么，他們的下場(chǎng)會(huì)怎樣呢?

當(dāng)然，李白成也不是好糊弄的，他立即作出批示：“削發(fā)奸臣，命法司嚴(yán)刑拷問，吏政府不得混敘授職?！庇辛死钭猿傻闹甘荆靼l(fā)諸臣的以下境遇就不足為奇了：

衛(wèi)允文，字紫庵，陜西西安韓城人。崇禎辛未進(jìn)士，官諭德。以削發(fā)被獲，夾二夾。

楊昌祚，南直寧國(guó)宣城人。崇禎甲戌進(jìn)士，官翰林院左中允。以剪發(fā)，夾二夾。

謝于宣，浙江寧波鄞縣人。崇禎癸未進(jìn)士，官行人。以削發(fā)觸怒，夾三夾，幾死。

林增志，字任先，浙江溫州瑞安人。崇禎戊辰進(jìn)士，官翰林院編修。以削發(fā)，夾四夾，甚慘。

夾就是夾棍，“木皆生棱，用釘相連，以央人無(wú)不骨碎”(《甲申紀(jì)事》)。李白成把夾棍施用于削發(fā)大臣，正是看出了他們道德的不徹底性，痛恨他們的不合作態(tài)度。他明確表示：“各官于城破日，能死便是忠臣，若身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，削發(fā)之人，不忠不孝，留他怎的?！薄睹骷颈甭浴?別看夾兩下、三下好像并不多，但卻疼痛異常。從以上引文可以看到，夾四夾就“甚慘”了，身子骨薄弱的，夾三夾就得“幾死”。

有趣的是，一個(gè)多月以后，多爾袞的大清軍就要成為北京的新主人，這個(gè)政權(quán)旗幟鮮明地要求三日內(nèi)必須剃發(fā)，否則格殺勿論。

歷史真是個(gè)最高明的編劇——大明削發(fā)諸臣面對(duì)“闖賊”試圖以剃頭保節(jié)，而多爾袞又把剃頭作為降清的標(biāo)志，一個(gè)多月的時(shí)間里，局勢(shì)竟然發(fā)生了如此戲劇性的變化。

撫今追昔，削發(fā)諸臣心中一定是五味雜陳、哭笑不得，史書沒有記載他們的選擇，只留給后人無(wú)盡的慨嘆。

編輯／高丹