競(jìng)崗演說(shuō)演講技巧

李永新

演講的“演”功，主要表現(xiàn)在儀表，身體動(dòng)作和表情上，尤以表情為重。表情在中高級(jí)公務(wù)員的競(jìng)崗中尤為重要。

競(jìng)爭(zhēng)上崗演說(shuō)作為一種面試方法，已被廣泛地運(yùn)用于黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位的公開(kāi)招考之中。作為選拔中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，競(jìng)崗演說(shuō)的水平直接決定了一個(gè)人的成功與否。從方法策略上講，應(yīng)對(duì)競(jìng)崗演說(shuō)，須從多方面進(jìn)行謀劃。

演說(shuō)的準(zhǔn)備

就競(jìng)崗演講而言，第一是“借腦”，即多方請(qǐng)教，廣泛征求意見(jiàn)。一個(gè)人的能力是有限的，而演講前的準(zhǔn)備又是繁瑣復(fù)雜的。應(yīng)試者必須借助別人的腦力，作好準(zhǔn)備。一是知識(shí)能力上的借，如請(qǐng)教專家，確立施政方針和策略；二是觀點(diǎn)看法上的借，與其他候選人的優(yōu)劣比較，自己往往看不很透徹，而局外人則可能有深刻的見(jiàn)解。三是文才上的借，可以請(qǐng)高手幫助寫(xiě)演講稿。

其次是了解聽(tīng)眾。一是要考慮聽(tīng)眾的年齡特征。時(shí)代發(fā)展很快，新、老代溝嚴(yán)重，而本來(lái)年齡與性情就有直接的關(guān)系，如何讓青年的激進(jìn)情緒和老年的穩(wěn)重情緒都得到兼顧，這是值得考慮的。二是考慮性別，不能有歧視的觀點(diǎn)和言辭。三是要了解聽(tīng)眾受教育的程度。對(duì)教育程度較高的，可多講概括抽象、理性思維的一些東西。而對(duì)教育程度低的，則宜講“家常話”，緊緊結(jié)合實(shí)際，使用通俗易懂的字眼。四是注意聽(tīng)眾的集團(tuán)利益。演講中涉及未來(lái)施政的，是給哪一個(gè)社會(huì)群體帶來(lái)利益?將損害哪一部分人的利益這也要考慮到。還要注意不要說(shuō)出讓不同職業(yè)的人反感的話，如將老師說(shuō)成教員，將基層群眾說(shuō)成下面的人。

第三是準(zhǔn)備好資料。資料是演說(shuō)具有豐厚內(nèi)涵的基礎(chǔ)。競(jìng)崗演說(shuō)中，要了解所競(jìng)聘崗位的職能、任務(wù)，在演講時(shí)言之有據(jù)，言之成理，就必須占有大量資料。可從以下幾個(gè)渠道搜集資料：一是圖書(shū)館館藏的地方政府報(bào)告、年鑒、地方志；二是地方報(bào)紙、刊物的合訂本；三是走訪有關(guān)單位、有關(guān)人員；四是自己的親身經(jīng)驗(yàn)。這樣一來(lái)，自己就掌握了說(shuō)服力十足的事實(shí)和不可辯駁的數(shù)據(jù)，也有了民意調(diào)查的活資料，使講演具備了充分的內(nèi)容。

設(shè)計(jì)語(yǔ)調(diào)和表情，注意“演”功

演講要能使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種“愛(ài)之欲其生，恨之欲其死”的心靈共振，演講者本身的情感應(yīng)是熾熱的，要情發(fā)于中，情動(dòng)于衷，情富于意，情融于理。要能把握好演講感情的“閥門(mén)”，控制好演講感情的流量，通過(guò)語(yǔ)調(diào)的停與連、輕與重、快與慢、升與降、語(yǔ)氣的控制和眼神、表情、動(dòng)作的變化，去塑造不同的感情色彩。

演講的“演”功，主要表現(xiàn)在儀表、身體動(dòng)作和表情上，尤以表情為重。判斷一個(gè)人誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇與否，第一要看這個(gè)人說(shuō)話是不是前后矛盾，第二要看這個(gè)人說(shuō)話和表情是否一致。表情在中高級(jí)公務(wù)員的競(jìng)崗中尤為重要。公眾對(duì)這些人物的人品往往比較陌生，在短暫的十幾分鐘、幾十分鐘的演講過(guò)程中，才真正面對(duì)面地認(rèn)知、評(píng)價(jià)他，因此，他特別為人們所矚目，一言一行、一舉一動(dòng)都成為焦點(diǎn)。

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。表情的魅力在于誠(chéng)實(shí)，這需要長(zhǎng)期培養(yǎng)。據(jù)說(shuō)美國(guó)一位參議員競(jìng)選，早已習(xí)慣了當(dāng)參議員的不茍言笑和高傲姿態(tài)，所以不能較快地適應(yīng)演講者應(yīng)當(dāng)對(duì)選民的親切態(tài)度。他的顧問(wèn)告訴他，你太嚴(yán)肅，架子太大，選民不喜歡，在演講時(shí)應(yīng)該多露一點(diǎn)笑容，改變不好的印象。于是，他在整個(gè)演講中始終微笑著，不論講到什么問(wèn)題，他都微笑著。選民們則以為他是在假笑，結(jié)果他落選了。這個(gè)例子應(yīng)該引起我們有些“官架”十足的候選人的深思：選民不愿選一位騎在頭上的老爺，而要選一位能代表他們利益的朋友。

現(xiàn)代科技手段，更需要演講者拿出真情實(shí)感來(lái)。大屏幕的配合，使演講者的每一個(gè)細(xì)微的變化都表露無(wú)遺，有的電視轉(zhuǎn)播還有特寫(xiě)鏡頭，更是細(xì)致入微。演講者不能不在表情上下一番功夫。訓(xùn)練誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇的表情說(shuō)起來(lái)是很簡(jiǎn)單的：用“心”去演講，用口去表達(dá)，把感情投注在內(nèi)容上，全心全意、凝神貫注地向聽(tīng)眾傾訴。一要講你相信的，相信你講的，二要做你喜歡的，喜歡你做的。自己不相信的東西不要講，自己不喜歡做的不要說(shuō)，這就是“誠(chéng)”。一句話，與群眾站在同一感情線上。

目光注視不留“死角”

為了使演講富有召喚力，還要發(fā)揮眼睛的作用。講演者要善于用眼睛與聽(tīng)眾交流。競(jìng)崗演講，要說(shuō)服群眾支持你的目標(biāo)，就必須有召喚聽(tīng)眾的表情，用眼神去直視、關(guān)懷。眼光注視時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是注視時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短，以二至三秒移開(kāi)為好，二是讓聽(tīng)眾都能均分到你的目光注視，盡量不留“死角”。具體來(lái)講，有8種方法：

前視法。就是演講者視線平直向前而弧形流轉(zhuǎn)，立足聽(tīng)眾席的中心線，以此為中心按弧形照顧兩邊，直到視線落到最后的聽(tīng)眾頭頂上；視線推進(jìn)時(shí)不要?jiǎng)蛩?，要按語(yǔ)句有節(jié)奏地進(jìn)行，要顧及坐在偏僻角落的聽(tīng)眾。

環(huán)視法。有節(jié)奏或周期性地把視線從聽(tīng)眾的左方掃到右方，從右方掃到左方或從前排掃到后排，從后排掃到前排。視線每走一步都是弧形，弧形又構(gòu)成一個(gè)整體環(huán)形。這種方法要注意中間的過(guò)渡，演講時(shí)要注意銜接。此種方法主要用于感情濃烈、場(chǎng)面較大的演講。

側(cè)視法。此法在演講中用得不多。

點(diǎn)視法。在很特殊的情感處理與聽(tīng)眾的不良反應(yīng)出現(xiàn)時(shí)，可大膽運(yùn)用此法，對(duì)制止聽(tīng)眾中的騷動(dòng)情緒有很好的效果。

虛視法。即“眼中無(wú)聽(tīng)眾，心中有聽(tīng)眾”。這種方法在演講中使用頻率很高，尤其是初上場(chǎng)的演講者可以用它來(lái)克服自己的緊張而不致使自己看到臺(tái)下火辣辣的眼神而害怕。這種方法還可以用來(lái)表示演講中憤怒、悲傷、懷疑等感情。

仰視法和俯視法。在演講時(shí)，不要總是注視聽(tīng)眾，視線的運(yùn)用要按照內(nèi)容的需要，合著感情的節(jié)拍，配合有聲語(yǔ)言的形式與手勢(shì)、身姿等綜合進(jìn)行。

巧用手勢(shì)與站立姿勢(shì)

演講中，自然而安穩(wěn)的手勢(shì)，可以幫助演講者平靜地說(shuō)明問(wèn)題；急劇而有力的手勢(shì)，可以幫助演講者升華感情；穩(wěn)妥而含蓄的手勢(shì)，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢(shì)及其所傳達(dá)的意思大致為：

指示手勢(shì)。這種手勢(shì)可分為實(shí)指和虛指兩大類。實(shí)指是演講者的手勢(shì)確指，它所指的人或事或方向均是在場(chǎng)的人視線所及的。如“我”、“你”、“我們”、“你們”、“咱們”、“這邊”、“上面”、“地下”、“這些”等，其中以“我”為中心的動(dòng)作居多。虛指是指演講者和聽(tīng)眾不能看到的，比如講到“很久很久以前”、“在那遙遠(yuǎn)的地方”。常用虛指可伴著“他的”、“那時(shí)”、“后面”等詞出現(xiàn)。指示手勢(shì)比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。

習(xí)慣手勢(shì)。任何一位演講者，都有一些只有他自己才有而別人沒(méi)有的習(xí)慣性手勢(shì)。手勢(shì)的含義不明確、不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作，貴在協(xié)調(diào)，切忌脫節(jié)-貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫，貴在變化，切忌死板，貴在通盤(pán)考慮，切忌前緊后松或前松后緊。

不同的站立姿態(tài)，人們賦予它們不同的含義：小幅度搖腿或腳表示緊張。彎腰給人一種壓抑的情緒，演講時(shí)的鞠躬、點(diǎn)頭引申為對(duì)聽(tīng)眾的尊重。演講中頻頻把手插入衣袋里給人一種緊張的表現(xiàn)，尤其是拇指向外更不雅觀，將兩手大拇指呈八字形插放側(cè)面有一種威嚴(yán)感。采用坐式時(shí)如果猛然坐下，給聽(tīng)眾的感覺(jué)會(huì)是演講者太隨便、太緊張；挺直腰部則反映出情緒高昂、充滿自信。

在公務(wù)員競(jìng)聘崗位程序里，演說(shuō)成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，演說(shuō)最好采取站式。站著講，既體現(xiàn)了公仆意識(shí)，又有禮貌，也符合國(guó)際慣例，還利于表達(dá)感情。

演講者站姿規(guī)范如下：挺胸，收腹，精神飽滿，氣下沉，兩肩放松，重心主要支撐于腳掌腳弓上，脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起；腿應(yīng)繃直，穩(wěn)定重心位置。