研究性學(xué)習(xí)

張森智

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,這就要求教師要幫助學(xué)生改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,努力開拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。近幾年來,筆者嘗試著把研究性學(xué)習(xí)這一新的教育理念和學(xué)習(xí)方式引入到初中語文課堂教學(xué)中,收到了良好的效果。

一、以尊重學(xué)生為前提,保證學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中的主體地位

在以往的教學(xué)中,“學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體”這一理念得不到真正的落實(shí),很多教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中并沒有真正領(lǐng)會(huì)“主導(dǎo)”的實(shí)質(zhì)含義,而把“主導(dǎo)”演繹成了潛意識(shí)里的“主人”和“領(lǐng)導(dǎo)”,導(dǎo)致在課堂上積極主動(dòng)舉手發(fā)問的學(xué)生少之又少。而研究性學(xué)習(xí)則可有效醫(yī)治我們教學(xué)中的“滿堂灌”“一言堂”等痼疾。

二、以課堂提問為突破口,營(yíng)造“研究性學(xué)習(xí)”的氛圍

只要留心觀察我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生在符合他們身心特點(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)中,學(xué)習(xí)興趣盎然,學(xué)習(xí)熱情高漲,接受知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的效率就特別高。如在教學(xué)《死海不死》時(shí),一開始我就讓學(xué)生思考:題目中的兩個(gè)“死”分別是什么意思?“死”與“不死”矛盾嗎?文章末尾又說,“死海真的要死了”,這個(gè)“死”又指什么?這一番提問激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,他們急切地想研讀課文找答案。而當(dāng)學(xué)生真正理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí),也就掌握了死海的特征以及形成過程。一篇看似枯燥無味的說明文怎樣能讓學(xué)生學(xué)得饒有興味,關(guān)鍵在于教師如何結(jié)合教材實(shí)際,抓住突破口,把它轉(zhuǎn)化為學(xué)生感興趣的“問”。再如:于漪老師教學(xué)《孔乙己》時(shí),一開始就問學(xué)生:孔乙己姓甚名誰?這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又難以馬上回答的問題,很自然地使得學(xué)生認(rèn)真地研讀起課文來,并興趣盎然地深究其名。在此基礎(chǔ)上,于老師又順勢(shì)利導(dǎo)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒有名字的深刻原因,從而解決了本文的教學(xué)難點(diǎn)?？梢?激疑激趣的疑問會(huì)誘發(fā)學(xué)生研究的欲望,讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)積極,并且學(xué)有所悟,學(xué)有所得。

三、以課堂討論、辯論為主要形式,促進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的深入

語文教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練技能,從而全面提高語文能力。要做到這一點(diǎn),教師首先要真正做到“精講”,學(xué)生理解的不講,不是教學(xué)重點(diǎn)的不講或少講,千萬不能面面俱到,平均用力;其次教師要改變備課、授課的方式,把教學(xué)目的改成學(xué)習(xí)目的,從學(xué)習(xí)的角度詳盡地寫出學(xué)生每節(jié)課需要達(dá)到的知識(shí)、能力、情感、創(chuàng)造等方面的目標(biāo);再次,教師要留給學(xué)生充足的空間與時(shí)間,提供給學(xué)生討論的話題,讓學(xué)生積極思考和探索,拓寬他們的思路,進(jìn)行多角度的創(chuàng)新思維。

如教學(xué)完《愚公移山》后,我就根據(jù)學(xué)生提出的問題組織了一場(chǎng)“愚公移山好還是搬家好”的辯論賽,學(xué)生們就此展開了激烈的辯論:有的學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山,他可以搬家,也可以開山辟路,還可以靠山吃飯發(fā)展經(jīng)濟(jì);有的學(xué)生甚至認(rèn)為愚公“投諸渤海之尾”的做法是利己不利人,是破壞生態(tài)環(huán)境等等。我對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)之后,又對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)歸納:在生活與學(xué)習(xí)中我們不僅要“肯干”,而且要“巧干”。這樣做既達(dá)到了教學(xué)目的,也避免了學(xué)生無的放矢去討論問題,從而鍛煉了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。

又如在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí),我組織了主題為“魯莊公真的‘鄙嗎?”的討論會(huì),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景辯證分析魯莊公的形象,以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。學(xué)生們暢所欲言,有的說:魯莊公作為國(guó)君,在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候不僅能接見曹劌,還能誠(chéng)懇地與他探討戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備,禮賢下士,任人唯賢,這說明他是開明的國(guó)君,這在當(dāng)時(shí)的封建專制社會(huì)是難能可貴的;有的說:在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中,魯莊公作為國(guó)君能虛心聽從曹劌的指揮,甘愿扮好配角,這說明魯莊公具有寬廣的胸懷……最后,學(xué)生們一致公認(rèn):魯莊公并非庸君、昏君,而是一位明君,只不過是缺乏軍事才能罷了。

四、以寫小論文、小作文為依托,形成研究性學(xué)習(xí)的結(jié)果

在課堂討論結(jié)束之后,教師可以要求學(xué)生把他們討論的結(jié)果和心得寫成小論文或讀后感,也可以讓學(xué)生就課文的思想內(nèi)容或?qū)懽魈攸c(diǎn)寫出自己的認(rèn)識(shí),還可以要求學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行改寫、縮寫等等,總之以練為主,成文即可,對(duì)學(xué)生不作過高的要求,以此來培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)和寫作能力。如在教學(xué)完《馬說》和《送東陽馬生序》之后,我讓學(xué)生談?wù)剬?duì)人才和勤奮學(xué)習(xí)的看法,然后寫成讀后感;在學(xué)習(xí)完《孔乙己》之后,學(xué)生們寫出了《我說孔乙己》《孔乙己之死》《孔乙己是個(gè)可憐又可憎的人》《走近孔乙己》等文章,這些都加深了學(xué)生對(duì)文章主題的理解。

研究性學(xué)習(xí)是以獲取知識(shí)為目的,以解決問題為中心的。實(shí)踐證明,學(xué)生對(duì)這種學(xué)習(xí)方式有很大的興趣,學(xué)習(xí)熱情高漲,不僅嘗到了語文學(xué)習(xí)的快樂,而且主體創(chuàng)造性也得到了充分的體現(xiàn)。

【作者單位:河南省項(xiàng)城市官會(huì)一中】