“我們是紅樓的學(xué)子”

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中國原創(chuàng)歌劇在社會(huì)生活中所處的地位及其應(yīng)該起到的作用又是歌劇人一直關(guān)心和探討著的問題，而真正投身于藝術(shù)創(chuàng)作的探索者和實(shí)踐者，則更需要付出極高的代價(jià)。

前不久我觀看了由北京大學(xué)歌劇研究院與中國歌劇舞劇院聯(lián)手強(qiáng)勢打造的原創(chuàng)歌劇《青春之歌》，此劇是為了紀(jì)念“五四”而排演的，一批相當(dāng)有實(shí)力的優(yōu)秀青年演員以B組在下午場“雛鳳清聲”，而金曼、戴玉強(qiáng)、遲立明、王紅等著名歌唱家等作為A組在晚上登臺(tái)，一時(shí)瑜亮，群星閃爍。

楊沫的小說《青春之歌》對(duì)我國幾代人的人生價(jià)值觀的影響是空前的，50年來該書累計(jì)共發(fā)行了500余萬冊(cè)，并先后被翻譯成近20種文字。1959年，《青春之歌》被搬上銀幕后，立即成為一部經(jīng)典影片。以后，又被改編成京劇、評(píng)劇、話劇、評(píng)彈等舞臺(tái)作品以及連環(huán)畫，小說中的人物幾乎家喻戶曉。2006年，《青春之歌》又被拍成25集的電視劇，給新老觀眾帶來更多的感動(dòng)和驚喜。我以為，要把這樣一部早已膾炙人口的“紅色經(jīng)典”搬上歌劇舞臺(tái)，既存在著一定的風(fēng)險(xiǎn)，卻又不失其對(duì)大眾的娛悅和討巧。

盡管在各方面仍存在許多不盡如人意之處，但演出竟收獲了出人意料的成功。由北京大學(xué)校友會(huì)和教師、學(xué)生組成的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)挠^眾群，似乎并不在乎這些問題的存在，這無疑歸功于原著中感人肺腑的情節(jié)、卓越出色的音樂創(chuàng)作和舞美燈光，以及兩組演員們生動(dòng)鮮活的表演。尤其是《青春之歌》主題歌那高昂的旋律，把觀眾的情緒一次次引向激越的頂端，久久不能平靜。

據(jù)我所聞，許多學(xué)生看完下午場后，再次買票接著看晚上的演出。兩場演出結(jié)束時(shí)，《青春之歌》“主題歌”和“我們是紅樓的學(xué)子”的合唱旋律亢昂地響徹全場，一面被數(shù)臺(tái)鼓風(fēng)機(jī)吹起的巨大布幔，在紅色燈光的映照下，在舞臺(tái)上漫卷，與觀眾建立了一種新的交流方式。在場觀眾全部起立，報(bào)之熱烈的掌聲。許多人蜂擁至臺(tái)前，用手機(jī)、相機(jī)記錄著這難忘的一刻，演員和編導(dǎo)幾次謝幕，但觀眾遲遲不肯離去。滿場發(fā)自內(nèi)心的掌聲、歡呼聲和同唱聲經(jīng)久不息。在他們一雙雙飽含著淚花的眼睛里，我見到的是中國歌劇不但離中國大眾很近，近得可以引發(fā)共鳴，并在心靈深處碰撞出情感火花。第二天晨，我在未名湖畔晨練時(shí)，聽到有學(xué)生在不遠(yuǎn)處哼唱著劇中主題歌，這就是《青春之歌》首演后的魅力體現(xiàn)。

作為一個(gè)歌劇愛好者，以上的文字沒有涉及我的觀后情緒，認(rèn)真說，觀眾的各種感受應(yīng)該就是我的全部感受。當(dāng)今世界，高度的物質(zhì)文明和相對(duì)的精神貧乏形成了極大的反差，中國原創(chuàng)歌劇在社會(huì)生活中所處的地位及其應(yīng)該起到的作用又是歌劇人一直關(guān)心和探討著的問題，而真正投身于藝術(shù)創(chuàng)作的探索者和實(shí)踐者，則更需要付出極高的代價(jià)，鑒于這點(diǎn)，我向北京大學(xué)歌劇研究院院長金曼，以及全體創(chuàng)演人員鞠躬致敬！

作為一個(gè)歌劇評(píng)論者，我認(rèn)為這部歌劇盡管首演相對(duì)成功，但尚不成熟，劇情粗糙，缺乏應(yīng)有的沖突和張力，問題更多的是出現(xiàn)在腳本上，這個(gè)歌劇本子的結(jié)構(gòu)并沒有跳出電影的框架。在人物和人物關(guān)系處理上，腳本也存在著交代含糊不清的現(xiàn)象。另外，在情節(jié)的取舍上也有敗筆。如果編劇能更好把握歌劇藝術(shù)的自身規(guī)律和形式構(gòu)架，用歌劇的眼光去審視，這部作品有條件再續(xù)中國紅色歌劇的輝煌。由此感到，中國原創(chuàng)歌劇在編劇人才方面的培養(yǎng)與實(shí)踐上還有很長的路要走。