命題作文“果殼中的無(wú)限空間”導(dǎo)寫

【文題設(shè)計(jì)】

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王?！边@個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對(duì)這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說(shuō)，雖然我們?nèi)祟惖娜怏w受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙?！?006年6月19日，霍金在人民大會(huì)堂作了題為“宇宙的起源”的演講。他用行動(dòng)和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無(wú)限空間”。

人生活在社會(huì)環(huán)境中，肉體總會(huì)受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是，人畢意是有靈性、有思想的，會(huì)在“果殼”中開拓出“無(wú)限空間”。

請(qǐng)以“果殼中的無(wú)限空間”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

【導(dǎo)寫】

這個(gè)題目是比喻型的，做這類題首先要理解題目的喻義。由材料可知，“果殼”是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件，它的范圍很廣，如生理上的疾病、經(jīng)濟(jì)上的困難、守舊人物的阻撓等。換句話說(shuō)凡是對(duì)自己不利的東西都可以稱為“果殼”?！盁o(wú)限空間”是指人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀條件的束縛，從而自由翱翔的精神世界。實(shí)際上，這是一道討論主觀與客觀的關(guān)系的辨析題，寫作時(shí)著力點(diǎn)應(yīng)放在主觀能動(dòng)性的作用上。

如果寫記敘文，可以寫一個(gè)殘疾人如何克服生理局限，努力追求精神的自由；可寫一個(gè)叛逆者如何不顧世俗的眼光，堅(jiān)定不移地走自己的路；可以寫一個(gè)失意者從書中尋找力量和慰藉，最后東山再起；可以寫某位藝術(shù)家突破原有觀念的束縛，創(chuàng)作出傳世名作……不管寫哪方面的內(nèi)容，都要突出主人公是如何突破“有限空間”拓展出“無(wú)限空間”的。

如果寫議論文，當(dāng)通過狹小的物質(zhì)空間或肉體局限與無(wú)限的精神空間之間的關(guān)系，論述人類追求精神自由的必要性和途徑，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性對(duì)突破客觀限制的作用。文章的結(jié)構(gòu)可以根據(jù)內(nèi)容而定，通?？梢圆扇　翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)，先提出問題，然后用典型事例來(lái)論證，最后總結(jié)。注意所選事例要有代表性。

【下水作文】

果殼中的無(wú)限空間

劉玉真

莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王?！边@是一句富有哲理的話，它給了我們深刻的啟示。

世界豐富多彩，人生短暫無(wú)常，古往今來(lái)，無(wú)論帝王將相還是平民百姓，都會(huì)受到各種各樣的“果殼”的限制，但“果殼”只能限制我們的肉體，卻無(wú)法限制我們的精神。心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。心是衡量萬(wàn)物的尺度，只要心靈的尺度足夠大，坐在果殼里也可以丈量整個(gè)宇宙。

秀才不出門，便知天下事，這是古代坐在果殼里看世界的典型。是什么使他們擁有如此非凡的本領(lǐng)呢？是書，具有“人類進(jìn)步的階梯”之稱的書。書為他們插上了翅膀，使他們超越時(shí)空的限制，自由翱翔于古今中外。坐在電腦前，瞬間知世界，這是現(xiàn)代社會(huì)坐在果殼里看世界的代表。信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個(gè)整體，地球成為一個(gè)村落，我們成了地球村的村民。輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，世界盡顯眼前。

其實(shí)，我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼，只有突破這個(gè)果殼的限制，才能有所建樹。司馬遷遭受宮刑，他打消了尋死的念頭，努力完成了《史記》。張海迪全身癱瘓，她克服種種困難，著書立說(shuō)，還考取了吉林大學(xué)的研究生；史鐵生下身癱瘓，他努力寫作，終于成為當(dāng)代著名作家；貝多芬雙耳失聰，他憑借心中激蕩的音樂熱情，譜寫出了一支支名揚(yáng)世界的樂曲。他們雖然身陷各種果殼，但都突破局限，在不同的領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)。

陳舊的社會(huì)習(xí)俗有時(shí)也會(huì)成為阻礙我們發(fā)展的果殼，沖破這一果殼需要堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。出身醫(yī)學(xué)世家的李時(shí)珍自幼耳濡目染，酷愛醫(yī)學(xué)，但父親深感醫(yī)生社會(huì)地位低下，讓他考取功名，為官?gòu)恼?。他不顧父親的反對(duì)，堅(jiān)持學(xué)醫(yī)，終于在23歲時(shí)說(shuō)服父親。他還風(fēng)餐露宿，歷盡險(xiǎn)阻，行程兩萬(wàn)多里采集藥物標(biāo)本，寫成了近200萬(wàn)字的《本草綱目》。試想，如果不打破封建思想的枷鎖，他能取得如此巨大的成就嗎？

人類的歷史就是不斷沖破各種束縛，開創(chuàng)美好未來(lái)的歷史。一個(gè)人的發(fā)展史就是不斷突破自身和外界的“果殼”的束縛，勇往直前的歷史。讓我們攜起手來(lái)，勇敢地沖破果殼，共創(chuàng)美好的未來(lái)吧！

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文以從古到今，從大到小的順序，層層深入地對(duì)“果殼里的無(wú)限空間”進(jìn)行論述，條理清晰。結(jié)構(gòu)上采取議論文常見的“總——分——總”的形式，中規(guī)中矩；語(yǔ)言上，有整句，有散句，整散結(jié)合，靈活多樣；論證上，采取道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的方法，所舉事例豐富典型，古今中外兼顧。這些是文章成功的保證。

【佳作示例】

果殼中的無(wú)限空間

李倩

近了，近了，他夢(mèng)想中的天堂終于近了。他被草原的廣闊與坦蕩所征服，那一望無(wú)際的草原如同綠色的海洋，成群的羊兒盡情地奔跑——草原上的一切都充滿了生機(jī)與活力。

他被這美麗的景色征服，靈魂開始在這廣闊無(wú)垠的草原上奔跑，他知道自己的選擇沒有錯(cuò)。

懷著愉快的心情，他來(lái)到了自己的工作地點(diǎn)。望著眼前的一切，他驚呆了：一頂破舊的帳篷根本擋不住風(fēng)雨，帳篷中只有一張桌子，一盞煤油燈，剩下的就是睡覺的地方了。暖氣和電，這兒的牧民從來(lái)沒有聽說(shuō)過。兩行熱淚流過臉頰，他覺得自己徹底錯(cuò)了。

一個(gè)月之后，當(dāng)他敲開父母家的門時(shí)，父母已經(jīng)認(rèn)不出這個(gè)瘦得讓人心疼的兒子。他對(duì)父親說(shuō)：“那兒簡(jiǎn)直不是人呆的地方?！备赣H一聽這話就惱了：“那咋不是人呆的地方？那里不是還生活著許多牧民嗎？”他望著桌子上的一個(gè)果殼，不滿地對(duì)父親說(shuō)：“那地方簡(jiǎn)直就像一個(gè)果殼，你讓我怎么呆？”父親大怒：“是金子放哪兒都會(huì)發(fā)光，別看果殼小，里面天地可大著呢。”最后，他被父親趕了回去。

回到草原，他的帳篷外站滿了牧民和學(xué)生。他們把奶酪、羊奶等都往他懷里塞。孩子們更高興：“老師，我們就知道你一定會(huì)回來(lái)的?！蹦撩駛儾煌５叵蛩乐x，感謝他讓他們的孩子學(xué)到了知識(shí)。望著一張張淳樸的臉，他又流淚了，而不同的是他知道自己當(dāng)初的選擇沒有錯(cuò)。

他把自己融入了草原，這是他的家，是他終生的歸宿。看著一批批學(xué)生離開草原去接受高等教育，他欣慰地笑了。他給孩子們的未來(lái)鋪就一條輝煌的路，他這塊金子發(fā)出了奪目的光芒。

又一批學(xué)生被送走了，望著緩緩開動(dòng)的汽車，他的眼淚奪眶而出，他真想對(duì)著草原大喊：“草原，我愛你！”

他又想起了父親的話，他很自豪，自己終于突破果殼的限制，在有限的果殼中開拓出了無(wú)限的空間。

【點(diǎn)評(píng)】

本文寫一位支邊老師的心路歷程，行文中多處運(yùn)用對(duì)比手法，如兩次流淚的對(duì)比，主人公前后思想的對(duì)比等。這些鮮明的對(duì)比有力地表現(xiàn)了主人公由一個(gè)單純的學(xué)生到一位優(yōu)秀的支邊教師的成長(zhǎng)過程，突出了人物無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。文章的結(jié)尾很妙，它既揭示了題目的寓意，又照應(yīng)了前面主人公看到桌子上的果殼后與父親的對(duì)話，可謂一石二鳥。