語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透淺析

丁年鳳

語(yǔ)文課本中的文章,文質(zhì)兼美,不僅有較高的文學(xué)價(jià)值,而且具有較高的思想境界,為語(yǔ)文教師實(shí)施德育教育提供了得天獨(dú)厚的條件。語(yǔ)文教師要努力運(yùn)用語(yǔ)文課本中所包含的真摯情感,扣擊學(xué)生心弦,激起他們感情的波瀾,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格。如何提高語(yǔ)文課的德育效果,筆者覺得有以下幾種方法:

一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情感

在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中,有時(shí)會(huì)遇到這樣的情況:教材中的內(nèi)容比較深?yuàn)W難懂,或與學(xué)生的生活實(shí)際距離太遠(yuǎn),他們無(wú)法理解作者的思想感情,更談不上與作者產(chǎn)生共鳴了。對(duì)此,教師要利用多種手法,如創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,激發(fā)學(xué)生的想象,使學(xué)生感覺到如臨其境,如見其人,從而激發(fā)學(xué)生的情感想象與體驗(yàn),這樣的德育教育才會(huì)有效果。如筆者在《木蘭從軍》的教學(xué)中,為了讓學(xué)生體驗(yàn)到父母親對(duì)木蘭不舍之情,筆者設(shè)置了母子告別的場(chǎng)景,筆者扮演母親,讓學(xué)生想象自己就是即將遠(yuǎn)行的木蘭,與母親告別。許多學(xué)生聽著“母親”的叮嚀,想著國(guó)難當(dāng)頭,要以國(guó)家大事為重,表現(xiàn)得從容不迫,充滿豪邁之情,深深地體會(huì)到木蘭替父從軍的決心和勇氣,被她的愛國(guó)精神所感動(dòng)。單純的說(shuō)教容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,效果不會(huì)很好,教師如果找到了學(xué)生情感的突破口,以情感去感化學(xué)生,德育教育就更具有吸引力、說(shuō)服力。

二、閱讀文本,弘揚(yáng)傳統(tǒng)

中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó),有著光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,無(wú)數(shù)炎黃子孫世代相傳,形成了博大精深的傳統(tǒng)美德。在語(yǔ)文書里就有許多這樣優(yōu)秀的文章,蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)美德。學(xué)生在了解中華民族文化的同時(shí),必然吸收民族文化的智慧,汲取傳統(tǒng)道德的精華。

家長(zhǎng)是孩子的第一榜樣,家庭環(huán)境與家長(zhǎng)的思想行為、生活作風(fēng)、興趣愛好、政治態(tài)度等,隨年齡的增長(zhǎng)都在潛移默化地影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。父母辛辛苦苦培養(yǎng)子女,孩子卻往往身在福中不知福。教學(xué)中,應(yīng)針對(duì)學(xué)生實(shí)際,運(yùn)用教材的示范作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶感染,并適時(shí)給予點(diǎn)撥,使學(xué)生對(duì)父母形成正確的認(rèn)識(shí),懂得感恩?！案腥诵恼?莫先乎情”。在教學(xué)《陳毅探母》一課時(shí),筆者就抓住陳毅打來(lái)一盆水,一邊洗衣服,一邊和母親談家常這個(gè)細(xì)節(jié),讓學(xué)生邊讀邊思考:陳毅為什么要幫母親洗衣服?為什么要和母親談家常?從這兩件事情中你看到了一個(gè)怎樣的陳毅?經(jīng)過(guò)朗讀,學(xué)生體味到陳毅對(duì)母親的無(wú)微不至的關(guān)心和一片孝心。

發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)美德,對(duì)學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō),有助于高尚品格的養(yǎng)成;對(duì)整個(gè)民族來(lái)說(shuō),弘揚(yáng)和培育了民族精神。自古以來(lái),這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神之中,可以說(shuō),它是中華民族的“根”和“魂”,是民族的精神財(cái)富和傳家之寶!

三、朗讀感悟,傳承文化

中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化,它是中華民族改造自己的生存環(huán)境,抵御外族侵略,維護(hù)民族獨(dú)立的堅(jiān)不可摧的精神支柱,培養(yǎng)了中華民族的精神風(fēng)貌。在小學(xué)語(yǔ)文課本中的詩(shī)詞歌賦、神話傳說(shuō)、小說(shuō)、散文、喜劇、名人故事、風(fēng)景名勝、節(jié)日民俗等都是中華文化寶庫(kù)中的璀璨明珠。不同的文學(xué)體裁,教學(xué)方法不一樣,所達(dá)到的德育效果也有差別。

詩(shī)歌的意境優(yōu)美,格式整齊有序,內(nèi)容豐富多彩,表達(dá)了真善美的情感,是德育的最佳媒體。利用詩(shī)歌的特點(diǎn),讓學(xué)生于吟誦中感悟,在吟誦里熏陶?！扒閯?dòng)于中,必然發(fā)之于外”。唐詩(shī)、宋詞、元曲,更是民族文化的極致,蘊(yùn)含豐富的德育因素,讀之誦之,學(xué)生在吟誦中積淀、升華,感受祖國(guó)文化的博大精深,陶冶情操,凈化心靈,開闊視野。

敘事性文章人物形象鮮明,內(nèi)容貼近生活,也是德育的重要渠道,發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生在閱讀中思考,在思考后再閱讀?！读譀_棒打洪教頭》一課中,學(xué)生通過(guò)朗讀課文,體會(huì)到洪教頭的魯莽與蠻橫、林沖的冷靜與機(jī)智。朗讀《牛郎織女》、《將相和》等文章之后,感受到祖國(guó)語(yǔ)言的生動(dòng)形象、豐富多彩,讀來(lái)津津有味,增添了閱讀古代名著的興趣,同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。

四、實(shí)踐體驗(yàn),形成自覺

“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù),應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,筆者總是盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主體地位,組織各種活動(dòng),讓他們參加到活動(dòng)中來(lái),在活動(dòng)中踐行理想,激發(fā)積極向上的熱情,樹立更崇高的人生理想。鼓勵(lì)他們多觀察,勤思考,善于發(fā)現(xiàn)身邊的真善美,學(xué)習(xí)用自己手中的筆記錄下來(lái),用心中最好的語(yǔ)言贊美他們,成為優(yōu)秀的作文,張貼在班級(jí)的板報(bào)上,一舉多得。

德育教育既要言傳,又要身教,教師要處處為人師表,同時(shí)還要經(jīng)常注意自身的穿著打扮,言談舉止,用自己的愛心和人格魅力感染影響學(xué)生,給學(xué)生樹立榜樣。因此,只要在備課的同時(shí)注意將語(yǔ)文教學(xué)和德育教育融為一體,就可以讓學(xué)生得到潛移默化的教育作用。

總之,語(yǔ)文是德育的最好載體,語(yǔ)文教師應(yīng)充分挖掘語(yǔ)文本身的德育資源,真正做到不僅教書,更要育人。[e]

(江蘇省海安縣明道小學(xué) 226600)