陳云發(fā)
3月12日,國家文化部副部長歐陽堅(jiān)就法國佳士得公司拍賣圓明園獸首一事發(fā)表談話,重申中國政府堅(jiān)決反對(duì)拍賣非法文物,同時(shí)指出中同收藏家蔡銘超參與競(jìng)拍純屬個(gè)人行為。與此同時(shí),中國文物學(xué)會(huì)名譽(yù)主席謝辰生在3月13日接受《東方早報(bào)》記者專訪時(shí),批評(píng)了蔡銘超的競(jìng)拍行為。
我是贊成謝辰生主任觀點(diǎn)的,對(duì)蔡銘超違背大多數(shù)國人希望佳士得流拍的意愿,而去參與報(bào)價(jià)競(jìng)拍的行為,持絕對(duì)否定的態(tài)度,此種“蔡式愛國”的方式實(shí)在并不可取!
蔡銘超宣稱,自己是因?yàn)楦械将F首會(huì)被外國人買走才去參與競(jìng)拍的,并且用拍得后拒絕付款的方式,讓此次拍賣陷于實(shí)際的流拍。但此種說法難以令人信服,因?yàn)檫@里有一個(gè)問題:即在佳士得一意孤行進(jìn)行拍賣前,中國政府和赴法追索圓明園獸首律師團(tuán)就給了佳士得拍賣行強(qiáng)大的壓力。所以,盡管佳士得可以“依法”拍賣,或者還有外國買家去舉牌,但在道義上終究是一次持贓者和收贓者的骯臟交易,我們?nèi)魪耐饨?、道義或是國際法、國際常規(guī)等多種渠道,憑借占據(jù)的道德高地不斷進(jìn)行批評(píng)和追索,相信會(huì)有一天能索回這兩件文物。即使外國收贓者不肯歸還中國,但中國也取得了一次道義的勝利,既有利于激發(fā)國人不忘國恥的愛國熱情,也使西方的道德價(jià)值觀和法國某些所謂“人權(quán)斗士”的道義基礎(chǔ)顯露丑陋的原形。
但蔡銘超此種舉動(dòng),對(duì)兩件銅獸首的追索,平添了障礙。首先,不論最初去參加競(jìng)拍的動(dòng)機(jī)是真買還是假拍(即拍下后不付款),蔡銘超作為中國人去舉拍,其行為本身就支持了佳士得的非法拍賣惡行。而在此之前,中國外交部、國家文物局都表態(tài)反對(duì)拍賣、無償歸還的,蔡銘超明知國家的態(tài)度而去參與競(jìng)拍,實(shí)乃明知故犯。更不可取的是,他稱不付款的理由是因?yàn)閲椅奈锞值挠嘘P(guān)規(guī)定使佳士得拍賣品無法入境,這樣,他便把不付款的理由歸責(zé)于國家文物局。在此情況下,蔡銘超的行為,與“愛國”二字如何還沾得上邊?
其次,不論有多少外國人在拍賣會(huì)上舉拍,蔡銘超報(bào)名競(jìng)拍之舉,不僅支持了佳士得的拍賣行為,而且他以1400萬歐元“拍下”兩件銅獸首,實(shí)際上起了哄抬這兩件文物的價(jià)格,創(chuàng)下了它們的拍賣新“紀(jì)錄”,這無疑向兩件銅獸首持有者傳遞了一個(gè)信息:這兩件文物乃奇貨可居也!在此種情勢(shì)之下,企圖讓銅獸首持有者將文物歸還中國,便成為與虎謀皮,包括可以獲取巨額拍賣傭金在內(nèi)的佳士得拍賣行和銅獸首持有者,怎么可能放棄憑借此兩件文物對(duì)中國進(jìn)行政治訛詐或謀取暴利?而且,蔡銘超參與競(jìng)拍,對(duì)其他5件尚未露面的圓明園銅獸首的回歸,也構(gòu)筑了新的“價(jià)格障礙”,因?yàn)樗男袨?,客觀上確實(shí)哄抬了銅獸首的價(jià)格。
蔡銘超一再表示,即使期限過去一個(gè)月之后,他也將拒絕付款,這種“天真”的表態(tài),在我們看來是何等的可笑!因?yàn)椴蹄懗牟桓犊?,僅僅是對(duì)佳士得起到一次“戲耍”作用而已,對(duì)佳士得毫無約束作用,這樣,他的“愛國行為”便只有一種結(jié)果:做秀。我們有理由懷疑,蔡銘超最初是真心去參加競(jìng)拍的,只是后來迫于形勢(shì),遂乘勢(shì)以拒絕付款來“落篷”,其真正目的是對(duì)自己進(jìn)行一場(chǎng)成功的炒作,從這里,我們似乎看到了一個(gè)商人的狡猾。當(dāng)然,他自己也投入“成本”:商業(yè)信譽(yù)。不幸的是,由于蔡銘超是中國人,于是便連帶著把全體中國人的信譽(yù)也成為了他個(gè)人的賭本。