井岡山斗爭時(shí)期我黨防止兩極分化構(gòu)建平等和諧社會關(guān)系的舉措及啟示

文尚卿

［摘 要］ 在井岡山斗爭時(shí)期，我黨在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面采取了一系列縮小貧富差距、防止兩極分化的措施，使根據(jù)地內(nèi)政通人和，民心大順，社會關(guān)系平等和諧。學(xué)習(xí)和借鑒井岡山斗爭時(shí)期我們黨防止兩極分化、構(gòu)建平等和諧社會的基本經(jīng)驗(yàn)，對我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的啟示意義。

［關(guān)鍵詞］ 井岡山斗爭時(shí)期 防止兩極分化 平等和諧社會關(guān)系 啟示

我們黨對公平和諧社會的追求和探索源遠(yuǎn)流長。早在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，就在井岡山革命根據(jù)地采取了一系列防止兩極分化的措施，努力建設(shè)一個公平、和諧、均富、誠信友愛、沒有階級剝削和壓迫的全新社會，使根據(jù)地內(nèi)政通人和，民心大順，社會關(guān)系平等和諧。其成功的做法可以給我們今天防止兩極分化、構(gòu)建社會主義和諧社會以重要啟迪。

一、井岡山斗爭時(shí)期我黨防止兩極分化構(gòu)建平等和諧社會關(guān)系的主要舉措

在井岡山斗爭時(shí)期，我黨在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面采取了一些努力縮小貧富差距、防止兩極分化的措施，使根據(jù)地內(nèi)政通人和，民心大順，社會關(guān)系平等和諧。當(dāng)時(shí)的措施主要有：

（一）平均分配土地，縮小貧富差距

中國是一個農(nóng)民占大多數(shù)的國家，農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，要在中國構(gòu)建一個公平和諧社會，首先要從農(nóng)村開始。毛澤東、朱德、陳毅來到井岡山以后，跑遍了整個羅霄山脈中段10多個縣的農(nóng)村。他們通過深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)地主加富農(nóng)不到所調(diào)查人口的10%，卻占有70%——80%的土地，而70%的貧苦農(nóng)民只有20%—30%的土地。據(jù)此，毛澤東得出一個結(jié)論，要在井岡山建立一個公平和諧社會，實(shí)現(xiàn)“天下勞苦大眾得解放”，首先要從農(nóng)村的生產(chǎn)資料——土地入手，打土豪分田地，才能使農(nóng)民獲得真正的解放。1927年10月，工農(nóng)革命軍揭開了井岡山革命根據(jù)地土地革命的序幕。

中國歷史上的革命者未能實(shí)現(xiàn)的“耕者有其田”的主張?jiān)谶@里得到非常徹底的實(shí)現(xiàn)。男女老少一律按人口平均分配土地。有些和尚尼姑也因下山娶媳婦嫁人而分得到土地。經(jīng)過4月起至7月的群眾土地斗爭，湘贛邊界各縣的土地基本分配完成。土地革命的深入，極大地激發(fā)了廣大貧苦農(nóng)民的斗爭積極性，政治上翻了身、經(jīng)濟(jì)上獲得解放、分得了土地的農(nóng)民從各方面全力支持紅軍和根據(jù)地，成了根據(jù)地存在和發(fā)展的群眾和社會基礎(chǔ)。

（二）制定鐵的紀(jì)律，建立良好軍民關(guān)系

紀(jì)律，是一個政黨、軍隊(duì)形成戰(zhàn)斗力和贏得群眾的堅(jiān)強(qiáng)保證。得天之道在民心，得民心者得天下，這是中國的一句古訓(xùn)。井岡山斗爭時(shí)期的紅軍為了和山上的群眾搞好關(guān)系，做好群眾工作，建設(shè)一支受人民擁護(hù)的隊(duì)伍，制定了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。

1927年10月24日，毛澤東在荊竹山村村頭旁的一片干田里一塊名叫“雷打石”的巨石上，向大家宣布三條紀(jì)律：第一，行動要聽指揮；第二，打土豪籌款子要?dú)w公；第三，不拿農(nóng)民一個紅薯。這就是中國紅軍“三大紀(jì)律”的原胚。這三條紀(jì)律簡樸易懂，迅速成為全體官兵的自覺行動。“三大紀(jì)律”的誕生，標(biāo)志著我軍是一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的有嚴(yán)明紀(jì)律的人民軍隊(duì)。1928年1月25日，毛澤東在遂川縣城李家坪召開了工農(nóng)革命軍全體軍人大會，宣布了工農(nóng)革命軍的“六項(xiàng)注意”。這就是：(一)上門板；(二)捆稻草；(三)說話和氣：(四)買賣公平；(五)不拉夫，請來夫子要給錢：(六)不打人罵人。這是我軍最早提出的“六項(xiàng)注意”，是繼荊竹山提出“三大紀(jì)律”后又一項(xiàng)關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的紀(jì)律規(guī)定。

(三)實(shí)行民主主義制度，建立官兵平等關(guān)系

在井岡山斗爭時(shí)期，紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。我黨在軍內(nèi)實(shí)行民主主義制度，主要是自上而下建立士兵委員會，在軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主制度。

井岡山斗爭時(shí)期，紅軍內(nèi)部以組織士兵委員會的形式實(shí)行民主主義制度是一大創(chuàng)造，也是紅軍區(qū)別于白軍的重要標(biāo)志。它對于健全軍隊(duì)民主，反對軍閥殘余，克服官僚主義，破除雇傭思想，密切黨與士兵群眾的聯(lián)系，具有積極的作用。正如毛澤東所指出的：“軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個重要的武器?！保?］P65黨的領(lǐng)導(dǎo)是“紅軍艱難奮戰(zhàn)而不潰敗”的根本原因和奧秘所在。

（四）由士兵民主管理伙食、監(jiān)督經(jīng)濟(jì)開支，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平等

在井岡山斗爭的艱苦月里，紅軍官兵過著平等的軍事共產(chǎn)主義生活，由士兵民主管理伙食，以后逐步實(shí)現(xiàn)了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)三大民主。井岡山斗爭時(shí)期老紅軍宋任窮回憶說：“士兵委員會的工作，主要放在連里面，一個是政治民主，一個是經(jīng)濟(jì)民主，分伙食尾子，管理伙食，管理經(jīng)濟(jì)。那時(shí)來自舊軍隊(duì)的軍官很多，打人罵人的軍閥習(xí)氣嚴(yán)重，士兵委員會就同他們那種舊習(xí)氣作斗爭?！保?］王紫峰回憶說：“士兵委員會設(shè)有經(jīng)濟(jì)委員會或小組，管理連隊(duì)的伙食，每個禮拜或每半個月，經(jīng)濟(jì)委員會要清算管理員的賬目，做到經(jīng)濟(jì)公開?！保?］

（五）發(fā)展基層民主，實(shí)現(xiàn)士兵和群眾政治上當(dāng)家作主

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政開始于井岡山時(shí)期的工農(nóng)武裝割據(jù),主要任務(wù)是讓人民群眾當(dāng)家作主，在政治上享有真正的民主和自由。1929年的紅四軍《告富人及知識分子》中明確提到：“共產(chǎn)黨在現(xiàn)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)的革命，叫做民權(quán)革命，是要打倒三個反革命的東西。”在紅四軍司令部布告中也將“紅軍宗旨，民權(quán)革命”列為首要內(nèi)容。從根據(jù)地建立到1928年2月，工農(nóng)革命軍打下了茶陵、遂川、寧岡這3個縣城，建立了3個縣工農(nóng)兵政府，工人、農(nóng)民自己當(dāng)家作主。

同時(shí)，為擴(kuò)大基層民主，邊界還成立了許多群眾社團(tuán)組織，如邊界6個縣都相繼成立了總工會(下有手工業(yè)工會、店員工會、船員工會、印刷工會、泥木工會等行業(yè)協(xié)會)、共青團(tuán)、婦女會等等，積極開展各種活動，為根據(jù)地建設(shè)建言獻(xiàn)策、獻(xiàn)計(jì)出力，充分發(fā)揮了黨政機(jī)關(guān)的參謀助手作用，保障了群眾的民主權(quán)利。

（六）加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，健全黨內(nèi)民主

邊界特委在割據(jù)斗爭中具有舉足輕重的重要作用。但因任務(wù)繁重，干部缺乏，難以顧及許多工作，因此，毛澤東經(jīng)常忙得不可開交，有時(shí)難免出現(xiàn)“個人專政”、“書記獨(dú)裁”的現(xiàn)象。

為了加強(qiáng)邊界黨的自身建設(shè)，更好地?fù)?dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界的斗爭任務(wù)，湘贛邊界黨的第二次代表大會，就“過去的黨的機(jī)關(guān)，在上半期是個人專政，書記獨(dú)裁，完全沒有集體指導(dǎo)及民主化的精神”［4］的現(xiàn)象，圍繞著形成黨的民主集中制，《決議案》提出了“各級黨的機(jī)關(guān)，必須健全組織，反對個人領(lǐng)導(dǎo)，一切權(quán)力集中常委會”、“一切政策都要黨員熱烈討論，深切了解，使黨員群眾能根據(jù)政策定出工作計(jì)劃”、“各級黨部委員及書記應(yīng)盡量用選舉方法產(chǎn)生”等舉措，加強(qiáng)了邊界黨的自身民主建設(shè)。

（七）實(shí)行黨政分開，正確地處理黨與政府的關(guān)系

邊界的武裝割據(jù)和紅色政權(quán)，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立的，黨在邊界的干部和民眾中，享有崇高的威信。但是，在黨和蘇維埃政權(quán)的關(guān)系中，也出現(xiàn)了一些不正常的現(xiàn)象?！半m然沒有黨命令政權(quán)機(jī)關(guān)的事，卻亦沒有尊重政權(quán)機(jī)關(guān)獨(dú)立的意義。黨在黨員乃至郡眾中有極大的威權(quán)，政府的威權(quán)卻差得多。這是由于許多事情為圖省便，黨在那里直接的做了，把政權(quán)機(jī)關(guān)擱置一邊，這種錯誤在各處是很多的。政權(quán)機(jī)關(guān)里黨團(tuán)組織有些沒有，有些組織了用得不完滿”［5］。這是一種黨政不分、以黨代政的偏向。它一方面使黨的組織只沉緬于政權(quán)事務(wù)，削弱了黨的領(lǐng)導(dǎo)；另一方面也束縛了政權(quán)機(jī)關(guān)的操作功能，降低和削弱了蘇維埃政權(quán)的作用。

為了加強(qiáng)紅色政權(quán)的建設(shè)，邊界前委和毛澤東對黨政關(guān)系及其分工作出了明確規(guī)定：(1)“以后黨要執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)政府的任務(wù)”［6］，而不是包辦政府的行政事務(wù)；(2)“黨的主張辦法，除宣傳外，執(zhí)行時(shí)必須通過政府的組織。國民黨直接干政的錯誤是要避免的”［7］。這是我黨歷史上最早提出的“黨政分開”的政策主張，也是毛澤東在井岡山時(shí)期“黨政分開”的重要思想。

實(shí)行黨政分開既確保了黨對蘇維埃工作的領(lǐng)導(dǎo)，又充分發(fā)揮了各級蘇維埃政府的作用，從而促進(jìn)了工農(nóng)武裝割據(jù)的鞏固和發(fā)展。

二、井岡山根據(jù)地社會關(guān)系平等和諧的主要表現(xiàn)

井岡山斗爭時(shí)期，根據(jù)地內(nèi)社會關(guān)系平等和諧主要表現(xiàn)在有以下幾個方面：

（一）政治上平等

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政開始于井岡山時(shí)期的工農(nóng)武裝割據(jù),主要任務(wù)是讓人民群眾當(dāng)家作主，在政治上享有真正的民主和自由。政治、勞動、教育權(quán)利的保護(hù)是民主權(quán)利的充分體現(xiàn)。1928年1月，中國工農(nóng)革命軍打下了遂川后，成立了遂川縣工農(nóng)兵蘇維埃政府。為了鞏固政權(quán)，保障工農(nóng)民主權(quán)利，頒布實(shí)施了《遂川縣工農(nóng)兵政府臨時(shí)政綱》，其中有保護(hù)工農(nóng)政治權(quán)利的：“凡從(事)勞動不剝削他人以為生活的男人和女人，如工人、農(nóng)民、士兵和其他貧民，都有參與政治的權(quán)利”。有保護(hù)勞動權(quán)利的：“制定真正能夠保障工人階級利益的勞動法和勞動保險(xiǎn)法，實(shí)行8小時(shí)工作制，星期例假休息給工錢，男女同等工作要得同等的工錢”?！肮と藨?yīng)該(有)適合他們生活需要的最低限度的錢”。

在政治體制方面，也于展了立法工作。1928年底，井岡山革命根據(jù)地制定了各級工農(nóng)兵代表會組織法。各級工農(nóng)兵政府由代表大會選舉產(chǎn)生，而且直接接受人民的監(jiān)督，行使人民賦予的權(quán)力。廣大人民群眾有充分參政議政的權(quán)利；有發(fā)表自己意見、選舉自己信任的政府管理人員的自由；有享受勞動并按勞分配的權(quán)利；有享受“義務(wù)教育”和社會文化的權(quán)利。正如陳正人回憶那樣：“工農(nóng)兵政府雖然不是普遍產(chǎn)生的，但是在工農(nóng)群眾高度民主的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它與群眾有非常密切的關(guān)系和群眾共患難，在政治上、生活上，都和群眾打成一片，有高度民主”［8］。

（二）經(jīng)濟(jì)上平等

在經(jīng)濟(jì)上我們黨在井岡山努力實(shí)現(xiàn)耕者有其田，縮小貧富差距，官兵一致，平等均富。主要做法：一是開展了土地革命。土地革命的實(shí)行，激發(fā)了農(nóng)民群眾的革命熱情，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，也解決了他們最現(xiàn)實(shí)的生存問題；二是大力發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；三是保障工農(nóng)群眾基本利益，調(diào)節(jié)兼顧各種利益關(guān)系。在井岡山制定了一系列政策，比如頒布了對待綠林、商人、知識分子和俘虜（如不打罵、來去自由、回家給路費(fèi)等）政策；實(shí)行了保護(hù)中小工商業(yè)，取消苛捐雜稅，實(shí)行公平交易政策等，這些措施既調(diào)動了各方面的積極性，又溝通了根據(jù)地內(nèi)外的物資交流，深受群眾贊揚(yáng)。

（三）受教育機(jī)會平等

井岡山斗爭時(shí)期我們黨在井岡山根據(jù)地的廣大農(nóng)村地區(qū)積極普及文化教育，使人人都有受教育的機(jī)會，促進(jìn)了思想文化和諧。主要舉措是：一是成立軍官教導(dǎo)隊(duì)，注重思想文化學(xué)習(xí)；二是建立紅軍小學(xué)、農(nóng)民夜校和各種形式的識字班，普及文化知識；三是文化建設(shè)十分注重圍繞軍事斗爭進(jìn)行，注重加強(qiáng)黨內(nèi)教育在部隊(duì)中廣泛開展學(xué)文化活動。利用戰(zhàn)爭間隙，指戰(zhàn)員采用各種形式識字、練字、寫字，刻苦學(xué)習(xí)文化，努力提高文化水平，全面提高人的素質(zhì)。

（四）官兵關(guān)系平等

在井岡山斗爭時(shí)期，從毛澤東、朱德到每個戰(zhàn)士，大家沒有薪餉，每人每天只有5分錢銀元的伙食費(fèi)，只能吃紅米飯南瓜湯（有時(shí)候連這也吃不上），下大雪的時(shí)候，只能穿草鞋和兩件單衣，晚上睡覺墊的是稻草，蓋的是線毯（并非每個戰(zhàn)士都有）。沒有食鹽吃，大家就自己熬硝鹽。盡管當(dāng)時(shí)生活非常艱苦，但是在紅軍內(nèi)部實(shí)行民主制度、實(shí)行了官兵平等，從軍長到伙夫大家都是一樣的苦，所以大家沒有任何怨言，依然士氣高漲、斗志昂揚(yáng)。

（五）軍民關(guān)系和諧

“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”的制定和頒布，對于加強(qiáng)人民軍隊(duì)的建設(shè)，密切軍隊(duì)與群眾之間的關(guān)系，起了重大作用。由于紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無犯，從而贏得了群眾，贏得了人民的擁護(hù)和支持。盡管戰(zhàn)斗幾乎每天不斷，但是廣大紅軍官兵還利用空余時(shí)間幫助農(nóng)民收割稻子和干農(nóng)活，組織農(nóng)民打土豪、分田地。井岡山的廣大農(nóng)民最早從內(nèi)心里喊出了“共產(chǎn)黨萬歲！”

軍愛民來民擁軍。由于井岡山根據(jù)地的人民群眾把紅軍看成是自己一家人，所以他們才和紅軍一道同仇敵愾，和國民黨反動派作殊死的搏斗。鄉(xiāng)親們平時(shí)幫助站崗放哨，送信，探敵情，抓壞蛋；戰(zhàn)時(shí)參軍參戰(zhàn)上前線，組織運(yùn)輸隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)、救護(hù)隊(duì)、慰勞隊(duì)、洗衣隊(duì)，為紅軍運(yùn)送彈藥、送飯送水、抬傷員、洗補(bǔ)衣服?？梢?，當(dāng)時(shí)的軍民關(guān)系是多么的和諧融洽。

（六）黨群關(guān)系親密無間

黨和紅軍要為廣大群眾謀利益，除了從根本利益上解決土地問題外，還應(yīng)注意在日常生活中關(guān)心群眾的疾苦和痛癢，切實(shí)解決群眾的實(shí)際問題。毛澤東和他的戰(zhàn)友們胸中裝著井岡山人民，對百姓的柴米油鹽、生老病死，無不放在他們的心中，用最具體的行為來表明自己對人民赤誠與熱忱。紅軍反對“衣分三色，食分五等”的做法，反對領(lǐng)導(dǎo)干部搞特權(quán)，主張同群眾有福同享、有難同當(dāng)。紅軍除了打仗，還要宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾，幫助地方建立革命政權(quán)。所以，當(dāng)年紅軍每到一個地方，指戰(zhàn)員就要提著桶去刷標(biāo)語，走進(jìn)百姓家訪貧問苦；召開群眾大會，讓苦大仇深的貧雇農(nóng)控訴地主老財(cái)?shù)膲浩取兿?；幫助群眾解決柴米油鹽。群眾覺醒了，熱情被激發(fā)起來，紛紛投入革命的洪流之中。正是因?yàn)橛辛诉@種血肉相連的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系，黨和紅軍就能根植于千百萬人民群眾的深厚沃土之中，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

三、井岡山斗爭時(shí)期我黨防止兩極分化構(gòu)建平等和諧社會關(guān)系的歷史啟示

學(xué)習(xí)和借鑒井岡山斗爭時(shí)期我們黨防止兩極分化、構(gòu)建公平和諧社會的基本經(jīng)驗(yàn)，對我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的啟示意義。

（一）必須加強(qiáng)黨的建設(shè)，實(shí)踐黨的宗旨

今天我們要構(gòu)建公平和諧社會，最關(guān)鍵的是要把黨自身建設(shè)好，使黨始終保持先鋒隊(duì)的本色。井岡山斗爭時(shí)期邊區(qū)的政權(quán)由邊區(qū)群眾自己作主的實(shí)踐告訴我們，今天我們黨執(zhí)政：只有相信群眾，執(zhí)政才能不變色；只有依靠群眾，執(zhí)政才能執(zhí)得穩(wěn)。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，這就決定了我們黨員只能把為人民服務(wù)作為為人處事、當(dāng)官用權(quán)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在落實(shí)先進(jìn)性要求、樹好先進(jìn)性形象上下功夫。一要樹立親民為民形象。廣大黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要增強(qiáng)群眾觀念，常優(yōu)民之苦、多解民之難、善謀民之需，成為親民為民的一面旗幟。二要常憂民之苦。作為一名共產(chǎn)黨人，必須心系天下、情系百姓的寬廣胸懷，時(shí)刻滿懷愛民憂民之心，凡事都要體察群眾疾苦。要始終發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，和群眾打成一片，贏得人民群眾的擁護(hù)和愛戴。三多解民之難。積極深入基層，特別要經(jīng)常到最困難的地方去，到群眾意見多的地方去，到工作推不開的地方去，認(rèn)真研究解決群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，實(shí)事求是反映社情民意，扎扎實(shí)實(shí)為群眾謀利益。四善謀民之需。古人說：天下順治在于民富，天下和靜在于民樂。這個“民富”和“民樂”，就是當(dāng)前人民群眾最大的需要，也是立黨為公、執(zhí)政為民的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們現(xiàn)在建設(shè)全面小康，構(gòu)建社會主義和諧社會，就是要讓民富和民樂得到有機(jī)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。

（二）必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

發(fā)展是執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的第一要務(wù)，是實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的根本途徑。發(fā)展始終是硬道理。只有不斷發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能為建設(shè)中國特色社會主義文化和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們要按照黨中央的要求，樹立全面科學(xué)的發(fā)展觀。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的具體要求。解決我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的許多矛盾和問題，包括構(gòu)建社會主義和諧社會面臨的許多矛盾和問題，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展。要堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建節(jié)約型、環(huán)保型、循環(huán)型經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處。要搞好“五個統(tǒng)籌”，縮小地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的差距，消除貧困，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕，只有這樣才能從防止兩極分化、構(gòu)建公平和諧社會。

（三）必須維護(hù)社會公平正義和安定團(tuán)結(jié)

和諧社會是一個公平正義的社會，是一個豐衣足食、各得其所、安居樂業(yè)的社會。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平與正義，既要運(yùn)用政策、法律等多種調(diào)節(jié)手段，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，也要靠各級領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，發(fā)揚(yáng)與人民群眾同甘共苦的井岡山精神。

和諧的社會必須是一個團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會。在構(gòu)建社會主義和諧社會中必須維護(hù)好社會的安全穩(wěn)定。要妥善處理好人民內(nèi)部矛盾，要建立健全矛盾糾紛調(diào)解機(jī)制；打擊嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)犯罪；增強(qiáng)國家安全意識，建立健全打擊敵對勢力、維護(hù)國家安全的機(jī)制，為廣大人民生產(chǎn)生活提供安全穩(wěn)定、人與人之間和睦相處的社會環(huán)境。

（四）必須建立健全民主監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)基層民主監(jiān)督

當(dāng)前，我們要防止兩極分化、構(gòu)建公平和諧社會，要認(rèn)真汲取井岡山斗爭時(shí)期的寶貴經(jīng)驗(yàn)，建立健全對黨員干部的民主監(jiān)督機(jī)制，不斷激發(fā)人民群眾參與管理、參與監(jiān)督、當(dāng)家作主的政治熱情。為此，要加強(qiáng)民主執(zhí)政能力建設(shè)，推進(jìn)政府信息公開，勇于接受群眾監(jiān)督。要實(shí)行民主執(zhí)政，提高行政活動的透明度，保障公民、法人和其他組織的知情權(quán)，監(jiān)督政府機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)。要做好立法工作，不斷健全和完善法律體系，推進(jìn)民主制度化、法制化建設(shè)進(jìn)程，積極穩(wěn)妥地解決好改革、發(fā)展、穩(wěn)定中的問題和矛盾，切實(shí)保障公民依法行使各種民主權(quán)利，實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。

（五）必須堅(jiān)持黨的群眾路線，正確處理黨群關(guān)系

2002年年底，中共中央總書記胡錦濤和中央書記處成員上任伊始，到西柏坡考察學(xué)習(xí)，鄭重提出全黨同志要牢記“兩個務(wù)必”。堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。胡總書記的號召發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。我們的黨員干部要始終不渝地做到權(quán)為民所用，正確對待和行使權(quán)力，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。改革開放以來，我黨大力弘揚(yáng)井岡山精神，恢復(fù)了密切聯(lián)系人民群眾，全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良作風(fēng)，贏得了廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。保持和鞏固黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)。在構(gòu)建社會主義和諧社會中弘揚(yáng)井岡山精神，必須強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，自覺做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

（六）必須努力做到立黨為公、執(zhí)政為民

立黨為公、執(zhí)政為民就是為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。立黨為公、執(zhí)政為民要求我們的黨員干部始終堅(jiān)持群眾利益高于一切的觀點(diǎn)，努力使改革發(fā)展的成果為最廣大人民群眾所共享；始終堅(jiān)持“群眾利益無小事”的觀點(diǎn)，凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦；要深入實(shí)際，深入基層，到群眾最困難的地方去，到群眾意見多的地方去，竭盡所能，努力把實(shí)事辦好，好事辦實(shí)。在井岡山斗爭時(shí)期，由于毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家堅(jiān)定不移地走群眾路線，即使面對敵人的血腥屠殺，英雄的井岡山人民沒有退縮，反而涌現(xiàn)出“父送子，妻送郎，兄弟爭相上戰(zhàn)場”的動人情景。在新的歷史時(shí)期，我們更應(yīng)堅(jiān)定不移地執(zhí)行黨的群眾路線，把群眾路線貫穿于我們黨的全部工作之中，為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，真正做到立黨為公，執(zhí)政為民?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

［1］《毛澤東選集》第1卷第65頁，人民出版社1991年第2版。

［2］宋任窮：《王佐部隊(duì)及其士兵委員會》，載《回憶井岡山斗爭時(shí)期》，江西人民出版社1983年版。

［3］王紫峰：《難忘的歲月》，載《回憶井岡山斗爭時(shí)期》，江西人民出版社1983年版。

［4］［5］［6］［7］ 《湘贛邊界各縣黨第二次代表大會決議案》，1928年10月5日。1989年版，第807頁。

［8］《井岡山革命根據(jù)地》(下)［M］．北京：中共黨史資料出版社，1987年版，第35頁。

責(zé)任編輯 梅 宏