論《呼嘯山莊》的現(xiàn)代性敘述技巧

[摘 要]本文嘗試使用法國敘述學家熱內(nèi)特的敘述理論對《呼嘯山莊》的敘述技巧進行分析與解讀，進而挖掘該小說隱含的現(xiàn)代主義因素。

[關鍵詞]熱內(nèi)特 敘述 洛克伍德 納莉 艾米莉

作者簡介：許定萍（1977-），貴州省黔西縣人，貴陽中醫(yī)學院大外部講師。

自艾米莉的《呼嘯山莊》出版以來，評論者多從分析小說中的兩個重要人物凱瑟琳和希斯克利夫入手，他們之間超乎尋常的愛與希斯克利夫的復仇往往是評論的焦點。然而，C.P.Sanger(1926)發(fā)表了《論<呼嘯山莊>的結(jié)構(gòu)》一文后，人們才逐漸意識到《呼嘯山莊》一書結(jié)構(gòu)的恢宏與作者對敘述的精心安排。因此本文嘗試使用法國敘述家熱內(nèi)特的敘述理論分析《呼嘯山莊》的現(xiàn)代性敘述技巧。

一、熱內(nèi)特的五種敘述者功能

熱內(nèi)特認為，“敘述者往往言之少于知之，然而卻能表達出更多的意思”。[1]敘述者在文本中有五種功能。

（一）敘述功能。這種功能與文本最為相關，它集中體現(xiàn)了敘述者的特征。

（二）指揮功能。這種功能與敘述文本有著緊密的聯(lián)系，它與小說的語篇相關，它包含著故事的內(nèi)在結(jié)構(gòu)?？偟恼f來，敘述者以這種功能引導讀者注意敘述文本本身。

（三）交際功能。這種表明敘述者與被敘述者關系的功能牽扯到小說的另外一個重要方面：敘述環(huán)境。熱內(nèi)特認為，“交流功能關乎敘述者對被敘述者的導向問題，不論敘述者是以何種形式出現(xiàn)（存在，隱身或隱含），他總會試圖與被敘述者建立或維持一種聯(lián)系”。[2]

（四）證明功能。這種功能反映了敘述者對自己的導向。熱內(nèi)特認為，這種功能在某些程度上與Jacob提出的情感功能相類似。敘述者在敘述故事的時候需要證明信息的來源或自己接受信息的準確程度。

（五）意識功能。這種功能通常依據(jù)與對語篇的解釋，熱內(nèi)特認為，這種功能起著“現(xiàn)實動力工具”[3]的作用。

二、《呼嘯山莊》的敘述模式

Stevie Davies認為，“ 《呼嘯山莊》的敘述模式形同中國的魔方”。[4]這種中國魔方般的敘述結(jié)構(gòu)像三明治一樣具有多層特征，這種結(jié)構(gòu)也被稱之為嵌入式結(jié)構(gòu)。

《呼嘯山莊》有兩個并列發(fā)展的故事，第一個故事由洛克伍德敘述，他講述了自己在呼嘯山莊的經(jīng)歷，但他敘述的內(nèi)容主要來源于另外一個敘述者納莉，而納莉的敘述主要是它自己在呼嘯山莊的經(jīng)歷，這就使得敘述者洛克伍德在故事中不斷隱去。小說前三個章節(jié)的故事由洛克伍德敘述，他敘述了自己對呼嘯山莊的拜訪以及他生病期間納莉向他所講述的呼嘯山莊的故事。這兩位性別與社會背景完全不同的敘述者在敘述過程中不斷相互融入，又不斷彼此分離，還間接承擔了中立作者的敘述。作為一個旁觀者，敘述者洛克伍德并非呼嘯山莊的主要人物，他的敘述內(nèi)容完全來自他人的所見所聞與所述，因此，洛克伍德在小說發(fā)展主線中主要起著輔助作用。在小說情節(jié)發(fā)展過程中基本沒有承擔任何角色，這樣的敘述者“僅僅為敘述故事方便操作而存在”[5]。作者引入第二敘述者納莉是為了增添作品的生動性與真實性，還是擔心作為呼嘯山莊女管家的納莉的不可靠敘述而引入敘述者洛克伍德已不得而知。但有一點可以明顯看出的就是納莉承擔了主要的敘述任務。

三、納莉·丁恩在《呼嘯山莊》中的敘述功能

作者艾米莉在《呼嘯山莊》中的敘述結(jié)構(gòu)相當獨特，她沒有以第一作者的身份去敘述，而是將敘述任務交給了故事中的兩位人物：洛克伍德和納莉。后者被評論界認為是一個更加重要的敘述者。納莉承擔了作者的角色，代表了作者的口吻。敘述者的敘述功能顯而易見，因此本文主要探討納莉的另外四種敘述者功能。

（一）指揮功能

與小說中的其他角色相比，敘述者的處境要相對尷尬，盡管敘述者承擔了主要的敘述任務，但他不能對自己進行刻畫。但敘述者卻可以對他的敘述進行評論，人們常常把這種敘述者的自由稱為敘述介入。

在敘述中有兩種類型的介入，介入語篇與介入文本。通常說來，敘述者對語篇有完全的控制權(quán)，這也就是熱內(nèi)特所謂的指揮功能。敘述者完全沒有必要以諸如‘請聽下回分解這樣的句式來暗示自己的指揮功能，但讀者仍能清晰地感知這一功能。趙毅衡認為，“敘述者指揮功能的目的事實上是為了展示他敘述方式的一些突出鮮明的風格”[6]。這也就解釋了為什么在古典小說中為了虛假營造口頭敘述環(huán)境而頻繁使用指揮介入這一傳統(tǒng)，這在很大程度上是與古典小說首先是由說書人敘述有關。在維多利亞時期，確實存在敘述者指揮自己的敘述這一傳統(tǒng)，比如薩克雷的《名利場》。在《呼嘯山莊》中，納莉在敘述中頻繁使用了這種功能。

在小說第七章節(jié)，納莉向洛克伍德敘述希斯克利夫告訴過她對亨德利復仇的動機。

“‘不，上帝得不到我這種報仇機會的。他回答說，‘我只希望能想出最好的辦法！讓我一個人待著吧，我會想出最好的辦法來的，在我想著這件事時，我就不覺得痛苦了?！盵7]

然而，經(jīng)過一段敘述以后，納莉決定停下來。“可是，洛克伍德先生，我忘了這些故事是不能給你解悶的。真氣人，沒想到我竟會嘮叨了這樣一大痛……”[8]在洛克伍德的一再堅持下，她才回到敘述。另一例出現(xiàn)在第四章節(jié)，納莉向洛克伍德敘述希斯克利夫的到來以及亨德利對他的折磨?！罢f實在的，他是很少拿這類風波告狀的，所以我總以為他是個不記仇的人。我可是完全上當了，你聽下去就會知道”。[9]這種總結(jié)性的言論與她之前對希斯克利夫的總結(jié)不謀而合，“從一開始，這個家就開始充滿了抑郁的氛圍”[10]。

諸如此類的例子在小說中處處可見，納莉此舉以很大的自由駕馭著自己的敘述。比如，一次納莉敘述凱瑟琳在進行內(nèi)心的情感掙扎，“可是，納莉，我一定要你聽我說，話不長。今天晚上我是怎么也高興不起來了”。[11]

這種指揮功能，在很大程度上類似于戲劇的舞臺指揮，這也就造成了《呼嘯山莊》戲劇化般的故事構(gòu)成。

（二）交際功能

如前所述，交際功能產(chǎn)生于敘述者與被敘述者之間。交際功能是一種“不是敘述者與故事本身的關系，而是敘述者本身作為敘述者與被敘述者之間的關系”問題，不論敘述者是以何種形式出現(xiàn)（存在，隱身或隱含）。在呼嘯山莊中，第一敘述者洛克伍德在納莉的敘述中轉(zhuǎn)化成了被敘述者，因此，敘述過程中納莉努力試圖保持與洛克伍德之間的聯(lián)系。小說中有一選段可以表明納莉?qū)Υ怂龀龅呐Γ瑒P瑟琳病故，林敦在床榻為其守夜：“我不知道這是不是我的獨特之處，我在守靈時，只要同我一起守靈的人大哭大叫，悲痛欲絕，我是很少有不高興的時候的先生，你相信這樣的人在另一個世界里會快樂嗎？我多想知道啊?！盵12]

納莉在故事中所引的那個人明顯指的是洛克伍德，無論納莉是在講述所發(fā)生的事情還是在對故事進行思考，她都不忘與被敘述者時刻保持聯(lián)系。

此外，通過這種交流，納莉在試圖引導洛克伍德的注意力以便讓他接受自己的敘述。

“‘我敢肯定，你比一般仆人要想得多得多。你不得不培養(yǎng)自己的思考能力，因為你沒有機會把自己的生命耗費在無聊的瑣事中。丁恩太太笑了起來。‘我確實認為自己是個穩(wěn)重懂事的人，她說，‘這倒不一定是因為我一年到頭都住在山鄉(xiāng)，老是看到那幾張面孔和老一套的活動，而是因為我受過嚴格的訓練，這教給我聰明才智。而且我還讀過很多書，比例想象的要多。洛克伍德先生，在這兒的圖書室里，你可找不到有哪本書我沒有讀過，而且我從沒每一本書中都學到了一些東西。”[13]

（三）證明功能

為了讓自己的敘述盡可能地讓人信服，納莉不遺余力地試圖證明自己講述如此復雜故事的能力。讀者明顯地會注意到，納莉敘述所使用的語言基本不屬于一個女管家該有的駕馭范圍，勿論小說中多處出現(xiàn)的詩歌化的語言。當納莉發(fā)現(xiàn)希斯克利夫?qū)懡o他侄女凱西的信時，她以這種方式描述這封信，“有幾封信，我覺得簡直是熱情奔放和平淡無味的混合物，開頭感情強烈，結(jié)尾卻只有矯揉造作，文字堆砌了。中學生給現(xiàn)象中虛無縹緲的心上人寫情書時，用的就是這種筆調(diào)?！盵14]

很難相信，這樣的措辭會出自一個女管家之口。當從結(jié)構(gòu)主義的視角分析納莉作為一個敘述者的時候，Stephen Jocobi認為“納莉并非忠誠地通過一個女管家的獨特視角去敘述，她的敘述語言縱橫交錯、盤根錯節(jié)、矛盾不斷”[15]，因此，Stephen Jocobi認為納莉的敘述模式表明至少有“兩種不同的敘述類型在起作用”[16]。其一是與納莉身份相符的無間斷的簡單語言，其二是與納莉身份不相符的結(jié)過潤色修飾的語言，Stephen Jocobi認為“道出了作者本人的心聲”[17]。因此納莉很有必要證明自己與故事本身之間的可靠聯(lián)系。納莉的證明功能在小說其它地方亦多次出現(xiàn)，這暗示了納莉與小說之間的必然聯(lián)系。

（四）意識功能

意識功能是納莉在敘述中扮演的最重要最顯著的功能。敘述者的這種功能也被稱為意識介入。

這種功能暗示了敘述者對目標敘述中所呈現(xiàn)的世界所持的態(tài)度。在這種情形下，敘述者的敘述可以是有意識的亦可以是無意識的，可以是肯定的亦可以是否定的，可以是贊許的亦可以是反對的。多數(shù)情況下，敘述者的意識態(tài)度取決于他是贊許還是反對。納莉在《呼嘯山莊》中的意識態(tài)度在她的眾多敘述言辭中都得到呈現(xiàn)，納莉?qū)Σ煌娜宋锍植煌膽B(tài)度。她對希斯克利夫和凱瑟琳一直持否定態(tài)度，而這一態(tài)度得到了亨德利的贊許。大多情況下，納莉會以一種權(quán)威作者的口吻來對故事進行評論。以下這一例能很好地證明這一點。在凱瑟琳死后，納莉?qū)Π５录舆M行了道德評判：“我總是拿他跟亨德利·恩肖相比，我想來想去也沒能做出一個滿意的解釋，為什么他們兩人處境相似，行為卻截然不同。他們兩人都是多情的丈夫，都疼愛自己的孩子，我就不明白為什么就不能好歹走同一條路。不過，依我的看法，亨德利顯然是個更有頭腦的人，遺憾的是他表現(xiàn)的更糟糕，更軟弱。當他的船觸礁時，他這個船長竟放棄了他的職守，于是全體船員沒有設法救船，而是張皇失措，亂做一團，他們這條不幸的船也就失去獲救的希望了。而林敦則相反，他表現(xiàn)出了一個忠實守信的人的真正勇氣。他信賴上帝，上帝也給予他慰藉。一個懷著希望，一個陷于絕望。他們各自選擇了自己的命運，自然也就各得其所了?！盵18]

納莉很清楚她正在自己的敘述中加入自己的價值批判，進而影響洛克伍德或隱含讀者。盡管她說“不過，洛克伍德先生，你是不會要聽我的這些說教的，你會跟我一樣，對這一切做出自己的判斷。至少，你會認為你自己可以做出判斷，這也一樣”[19]，她仍然在意識介入。納莉為什么會中斷故事的敘述而對文本進行評論？Booth認為“評論者最明顯的任務就是告訴讀者自己獲得事實的艱辛”[20]。這種觀點在某些情況下很站不住腳，他認為評論的目的就是向讀者提供未知的事實，但多數(shù)情況下，敘述批評或評論并沒有向讀者提供事實，而是獲期與讀者的價值評判像一致。

四、結(jié)語

《呼嘯山莊》打破了傳統(tǒng)小說按故事時間順序平鋪直敘的模式，小說采用了“雙重敘事”的敘事手法，納莉的敘述為主，洛克伍德的敘述為輔，兩者相輔相成，各為互補。這使得《呼嘯山莊》接近了現(xiàn)代主義作品。

參考文獻

[1][2][3]Genette，Narrative Discourse，Trans，Jane E.Lewin，Basil Balackwell & Oxford， 1980，198，255-256， 257

[4][5] Davies， Stevie “Three Distinct and Unconnected Tales： The Professor， Agnes Grey and Wuthering Heights”， The Cambridge Companion to The Brontes. Ed. Heather Glen，Cambridge University Press， 2002，95-96

[6]趙毅衡1998，當說者被說的時候：比較敘述學導論[M]中國人民出版社.25

[7][8][9][10][11][12][13][14][18][19]艾米莉·勃朗特，呼嘯山莊[M]宋兆霖譯，上海： 上海文藝出版社， 2007.55， 55，35， 32， 73，153，56， 208， 170， 241

[15] [16] [17] Jacobi， Stephen， “The Importance of Not being Nelly： A Structuralist Approach”。Critical Essays on Wuthering Heights， Eds。 Linda Cookson & Bryan Loughery。 Longman Literature， 1982.179，175，175

[20]Booth， Wayne。 The Rhetoric of Fiction。2nd ed。Penguin Books， 1983. 169