談?wù)Z文閱讀創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

賈秋芹

摘要：在閱讀活動中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，就要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，充分尊重學(xué)生的思維積極性，培莽學(xué)生根據(jù)文字材料的描述進(jìn)行聯(lián)想和想象的能力，開展研究性閱讀，給學(xué)生以實踐創(chuàng)新的機(jī)會。

關(guān)鍵詞：研究性聯(lián)想創(chuàng)新閱讀質(zhì)疑

創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展，對人的創(chuàng)新能力要求越來越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個教育工作者肩負(fù)的重任。而課堂是實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。下面就語文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力談?wù)勔韵聨c看法：

一、展開聯(lián)想、想象。激發(fā)閱讀創(chuàng)新意識

在閱讀活動中，根據(jù)文字材料的描述進(jìn)行想象，是閱讀創(chuàng)新不可缺少的一環(huán)，它是主動閱讀、活化信息、形成新見解的必要條件。具體可從以下三個方面人手：

(一)發(fā)揮豐富想象，再造作品境界。如讀《孤獨的收割人》時，一邊讀一邊展開想象的翅膀，眼前會呈現(xiàn)出一幅圖畫：在一望無垠的高原上，輕風(fēng)吹動著白云，在藍(lán)天上緩緩移動，成熟的莊稼泛起微微的波浪，在陽光的照射下泛起金色的光芒。這時，傳來陣陣凄涼的歌聲，循聲而望。是位姑娘。她"SL割又捆”、“邊干活兒邊唱歌”……由于展開了豐富的想象，創(chuàng)造出一個更為豐富的作品的藝術(shù)境界，并將自己不由自主地融入到作品的境界中，所以使得學(xué)生們在感染、共鳴、激動中不能自已。

(二)發(fā)揮豐富的想象，再造人物?！豆陋毜氖崭钊恕分械墓媚?，詩中僅寫到她的唱歌與收割，至于其他情況沒有寫及。閱讀此詩可根據(jù)姑娘唱歌和收割的情況，對她的外貌、心理、語言、行動等展開想象，在頭腦中再造一個完整而鮮活的人物形象。只有如此再造人物，才能如見其人，如聞其聲，甚至“與之共語”。

(三)發(fā)揮豐富想象，去填補(bǔ)藝術(shù)空白。如《孤獨的收割人》中的姑娘家世如何?經(jīng)歷如何?她過去怎樣?現(xiàn)在怎樣?歌聲為何，這般凄涼?為何這般哀伽……我們可發(fā)揮想象，去填補(bǔ)這些藝術(shù)空白。

閱讀中的聯(lián)想主要有四種方式：

1接近聯(lián)想。如讀酈道元的《山峽》，聯(lián)想到李白的《早發(fā)白帝城》。眼前呈現(xiàn)出“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的情景。

2相似聯(lián)想。如讀王安石的《梅》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”此梅此景，可聯(lián)想到人的堅韌品質(zhì)，不屈精神，頑強(qiáng)斗志。

3對比聯(lián)想。如讀歐陽修的《秋聲賦》，從蕭條凄涼的秋，聯(lián)想到峻青《秋色賦》中所描寫的豐收的秋。

4因果聯(lián)想。如讀魯迅小說《孔乙己》，可根據(jù)孔乙己所生活的環(huán)境以及他自身的因素，聯(lián)想到孔乙己的結(jié)局。

運用閱讀聯(lián)想對讀物進(jìn)行理解、追憶和創(chuàng)造性的思考，應(yīng)注意材料之間的聯(lián)系，盡量形成廣泛而多樣的聯(lián)想，以努力提高閱讀創(chuàng)新能力。

二、進(jìn)行逆向、發(fā)散思考。挖掘創(chuàng)新潛能

在閱讀作品時，我們主張不但要順?biāo)?，而且要反思。如讀莫泊桑的小說《項鏈》，對瑪?shù)贍柕碌慕庾x就可以從正向與逆向兩個方面去思考?？梢哉f瑪?shù)贍柕潞芴摌s、追求享樂；但用“人本”理論去分析，就可以看到她有許多可貴的品質(zhì)：堅強(qiáng)、純真、質(zhì)樸、講信用、吃苦耐勞、與命運努力抗?fàn)幍取Ｈ宋镄蜗蟮拿芘c復(fù)雜，構(gòu)成了藝術(shù)典型。我們?nèi)绻霉潭ǖ乃季S思考問題，那就只能看到一成不變的東西，假若在順?biāo)贾?，再進(jìn)行一番逆向思考，就會領(lǐng)悟到意想不到的內(nèi)容。

此外，在閱讀中還可進(jìn)行發(fā)散思考。如閱讀杜甫的七絕《江南逢李龜年》，對“落花時節(jié)”的理解就可進(jìn)行發(fā)散思考：將“落花時節(jié)”與詩中“江南好風(fēng)景”聯(lián)系起來思考，“落花時節(jié)”指春天；將“落花時節(jié)”與李龜年的經(jīng)歷聯(lián)系起來思考，“落花時節(jié)”指李龜年昔盛今衰的境況；將“落花時節(jié)”與杜甫的經(jīng)歷聯(lián)系起來思考，“落花時節(jié)”指杜甫自身不幸的慨嘆；將“落花時節(jié)”與唐代的狀況聯(lián)系起來思考，“落花時節(jié)”可視為對國運的感慨……

三、鼓勵質(zhì)疑問難，喚起創(chuàng)新興趣

“學(xué)起于思，思源于疑?！睂W(xué)生有疑問，才會去進(jìn)一步思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。疑問是創(chuàng)新之舟。教師在課堂上要大力解放學(xué)生的頭腦、嘴巴，讓他們敢想、敢問。對學(xué)生的勇敢行為要予以鼓勵，即使提出的問題毫無價值，也應(yīng)循循善誘，以激發(fā)他們大膽質(zhì)疑問難的熱情。

閱讀中的質(zhì)疑表明閱讀者處于積極思考之中，有了積極的思考，才會有深入的發(fā)現(xiàn)。那么，在閱讀中怎樣質(zhì)疑呢?就閱讀教學(xué)的組織形式來說主要有兩種質(zhì)疑方式：一種是由教師質(zhì)疑，并由此激發(fā)學(xué)生的思考，調(diào)動其積極性，通過引導(dǎo)、討論獲得新的見解。另一種是由學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生在閱讀中記下疑點，通過小組討論歸納出本組共同的疑點提交全班。全班同學(xué)根據(jù)小組的疑問，展開討論，各抒己見，鼓勵在各種意見的交匯中碰撞出創(chuàng)新的火花。

就質(zhì)疑的性質(zhì)來說，主要有下列幾種方式：1，對比質(zhì)疑。它是將不同的文章加以對比：在比較中創(chuàng)新。如《祭十二郎文》與《祭妹文》在敘事、描寫、抒情上有什么異同?2因果質(zhì)疑。它是對事物之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析，或由因析果，或由果探因，悟出新意。如《裝在套子里的人》中的別里科夫戀愛失敗的原因有哪些?3，關(guān)聯(lián)質(zhì)疑。它是指就事物間的相互聯(lián)系作思考，從人物或事件的關(guān)系中，探究出新意。如《雷雨》中的周樸園對魯恃萍究竟有沒有感情?

四、開展研究性閱讀。培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新能力

研究性閱讀是一種為了研究或解決某個問題而進(jìn)行的有步驟的閱讀行為。開展研究性閱讀應(yīng)力求做到：

(一)由課本向課外讀本的延伸。先閱讀課本中所確定的內(nèi)容，然后閱讀與此內(nèi)容相關(guān)的課外讀物。

(二)由課本向社會的延伸。在閱讀課本及其相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行社會調(diào)查，以豐富閱讀的內(nèi)容。

(三)邊讀邊悟邊總結(jié)，培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新能力。如在閱讀李煜《虞美人》時，可以布置“走進(jìn)李煜”的研究性閱讀專題，組織學(xué)生閱讀李煜其他的詞。

五、搭建平臺。給以實踐創(chuàng)新機(jī)會

在近年的語文閱讀教學(xué)中，我給自己定了一條這樣的原則：給學(xué)生一個空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一些時間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一個權(quán)利，讓他們自己去創(chuàng)造；給學(xué)生一個機(jī)會，讓他們自己去實踐。總是不斷為學(xué)生搭建表現(xiàn)自我的平臺，給學(xué)生以實踐創(chuàng)新的機(jī)會。如在教學(xué)《詩經(jīng)·伐檀》時是這樣做的：讓學(xué)生先閱讀后，詢問學(xué)生有沒有疑問，在我的鼓勵下，一個學(xué)生提出：詩中三段都寫到河水，描繪了河水“清、靜、柔”之美?！耙磺芯罢Z皆情語”，如此美景又如何與“憤怒”、“殘酷”聯(lián)系起來?我立即予以贊揚，肯定了該生敢于質(zhì)疑、大膽沖破傳統(tǒng)的樊籬。緊接著，展開課堂討論，有的贊成傳統(tǒng)觀點，有的則認(rèn)為這是一首愛情詩，描繪的是一位美麗少女坐在河邊，看著心中愛慕的青年男子專注伐木，伐木聲悅耳，進(jìn)而聯(lián)想到這位男子家庭殷富，可見他是一個勤勞、能干的人哪!每段結(jié)尾處“彼君子兮，不素餐兮”、“彼君子兮，不素食兮”、“彼君子兮，不素飧兮”可以理解為：這位相公啊?？刹皇怯问趾瞄e、好逸惡勞的人哪!由此學(xué)生對《伐檀》有了更深入的意境，見解獨到、別出心裁、有創(chuàng)造性。

總之，在語文閱讀教學(xué)中，只要轉(zhuǎn)變觀念，真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，充分尊重學(xué)生的思維積極性，并為之“搭橋鋪路”。就一定能使他們創(chuàng)造性思維的火花得到綻放。