借鑒陶行知教育思想切實(shí)加強(qiáng)師德修養(yǎng)

田立博　王正凱

陶行知先生“捧著一顆心來。不帶半根草去”的師德修養(yǎng)的光輝思想，在新時期仍有很高的借鑒價值和極強(qiáng)的指導(dǎo)意義，這種奉獻(xiàn)精神應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。在“科教興國”、“以德治國”的實(shí)施過程中。廣大教師辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)，做出了很大貢獻(xiàn)，但是，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立，教師隊(duì)伍建設(shè)也出現(xiàn)了許多新情況和新問題?，F(xiàn)在有少數(shù)教師受到利益的驅(qū)動，不安心工作，甚至干脆不辭而別；有些教師敬業(yè)精神不強(qiáng)，不思進(jìn)取，缺乏最基本的責(zé)任心；不少教師教育思想不端正，重教書，輕育人，對學(xué)生缺少應(yīng)有的愛心等等。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)是一項(xiàng)不容忽視的工作，必須擺在教育戰(zhàn)線各級領(lǐng)導(dǎo)的重要議事日程上。

一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)是教師職業(yè)的特殊要求

江澤民總書記在黨的十五大政治報告中指出：“要切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。”而教育的發(fā)展，關(guān)鍵是教師，沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高水平的教育。給學(xué)生傳授文化知識是教師的神圣任務(wù)，對學(xué)生進(jìn)行品德教育，同樣是教師義不容辭的職責(zé)。教師要使自己成為人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)起推動教育發(fā)展的重任，培養(yǎng)和造就千百萬社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就必須加強(qiáng)師德教育和修養(yǎng)。

《教師法》指出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！碧招兄壬v：“要人敬必先自敬，重師首在師之自重”。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)決定了教師必須做人之楷模，因?yàn)閹煹虏粌H是對個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。所以，這不僅要求教師的師德具備更高的水準(zhǔn)，而且要求教師的道德行為具有更強(qiáng)的表率性、典范性。也正因此，我們必須在教師隊(duì)伍建設(shè)中加強(qiáng)師德教育。

二、加強(qiáng)師德修養(yǎng)要遵循行為準(zhǔn)則

首先，忠誠于人民的教育事業(yè)。這是師德修養(yǎng)的核心?！吨腥A人民共和國教育法》規(guī)定，教師“要忠誠于人民的教育事業(yè)”。這就意味著忠誠于人民的教育事業(yè)，不僅是個人的意愿、個人的行為，而是全黨、全社會對教師的共同要求，因而它應(yīng)該是整個教師群體的共同意志，是教師職業(yè)的向心力，是師德修養(yǎng)的核心。

二是要端正對學(xué)生的態(tài)度。教師愛事業(yè)，就要信任學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。熱愛學(xué)生是教師道德的基本原則，沒有對學(xué)生真誠的熱愛，就沒有成功的教育。陶行知先生說：“其教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能達(dá)到心靈的深處?！敝灰覀儾粩嗵岣咦陨順I(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，全身心地愛學(xué)生，理解學(xué)生。感染學(xué)生，并在尊重他們的基礎(chǔ)上從個性發(fā)展和社會進(jìn)步的要求出發(fā)去引導(dǎo)他們，塑造他們，就會受到學(xué)生的愛戴和尊敬。

三是要善于與別人合作共事。這是師德修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容。每個人都應(yīng)有抱負(fù)，但抱負(fù)不能定得太高，太高了就容易怨天尤人，影響情緒，影響團(tuán)結(jié)。作為一名教師，自己付出了艱辛的勞動，做出了成績。希望得到領(lǐng)導(dǎo)和別人的認(rèn)可，這是正常心理，但如果你做一件好事，每取得一點(diǎn)成績，都想聽到喝彩聲，那就不現(xiàn)實(shí)了。這就要求教師自覺做到勝不驕、敗不餒。積極營造良好的人際關(guān)系和工作環(huán)境，是師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的一個重要標(biāo)志。

四是要自覺做到為人師表。這是師德修養(yǎng)的最高境界。師德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)，是在教師個人自覺主動地將教師共同遵循的職業(yè)道德規(guī)范、原則、要求轉(zhuǎn)化為教師個人的職業(yè)道德品質(zhì)。師德修養(yǎng)的基本特點(diǎn)是自我性、自覺性、內(nèi)在性和實(shí)踐性；師德修養(yǎng)的主體是教師個人；師德修養(yǎng)是教師個人在其內(nèi)部主動進(jìn)行的師德歷練活動。作為一名人民教師只有為人師表做出表率，才能肩負(fù)起歷史的重托，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的表率和楷模。

三、加強(qiáng)師德修養(yǎng)要采取科學(xué)的方法

1.學(xué)習(xí)法。學(xué)習(xí)是師德修養(yǎng)非常重要的一環(huán)，它對于增長教師的知識，凈化教師的靈魂，啟迪教師的理想，是取之不盡、用之不竭的源泉。陶行知先生說：“時代在進(jìn)步，社會在進(jìn)步，偶一停留，就要落伍!所以。必須及時好學(xué)。”孔子曰：“篤信好學(xué)，守死善道?！痹谒磥恚粚W(xué)習(xí)就缺乏應(yīng)有的知識，即使主觀上愛好仁德，但“好仁不好學(xué)，其蔽也懸”。為此，孔子一生都廢寢忘食地學(xué)習(xí)，談《易》至“韋編三絕”，聽樂至“三月不知肉味”，“三人行，必有我?guī)煛?，這充分反映了他虛心好學(xué)的品質(zhì)和強(qiáng)烈的自我完善的愿望。現(xiàn)在我們有些教師雖然從教多年，但往往只重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要把課講好了，就是一位好老師，而對師德修養(yǎng)卻有所忽視，不注意自身素質(zhì)的提高，所以總覺得事與愿違，苦惱不已，這些充分說明了學(xué)習(xí)的重要性和必要性。

2.激勵法。教師都是成人，他們大都比較威熟。每個人的內(nèi)心深處都有向善、向上的一面，只要方法得當(dāng)。就可以加速其師德修養(yǎng)向高層次發(fā)展。—要有層次性。就是對師德的培養(yǎng)視區(qū)別對象分別進(jìn)行，如老教師已在育人崗位上嘗到了桃李滿園的樂趣，能自覺地?zé)釔劢逃聵I(yè)，而青年教師從教年限短，還沒有看到學(xué)生成才的成果。這樣就應(yīng)針對青年教師他們自信心強(qiáng)，有實(shí)現(xiàn)個人價值的特點(diǎn)，多開展—些能展示他們才華的活動，以增強(qiáng)他們感受教育成功的體驗(yàn)。激發(fā)其立志獻(xiàn)身教育事業(yè)的決心和信心；二要有科學(xué)性。就是要建立教師職業(yè)道德目標(biāo)的科學(xué)評價機(jī)制。做到好^好事有人夸，不良習(xí)慣洧人抓，這樣就可以發(fā)揮導(dǎo)向激勵作用；三要有群眾性。就是對加強(qiáng)師德建設(shè)大造輿論，形成氣勢，既有廣大教師的積極參與，又有大家自覺地互相監(jiān)督，互相促進(jìn)，這樣會提高師德修養(yǎng)的效果。

3.內(nèi)省法。即內(nèi)心的省察，注重良心在修養(yǎng)中的作用，強(qiáng)調(diào)自我監(jiān)督。內(nèi)省法是教師個人進(jìn)行師德修養(yǎng)最好的方法?？鬃诱f過：“吾日三省吾身”，“見賢恩齊，見不賢內(nèi)省”。就是說一個人要時時反省自身，嚴(yán)于律己，寬以待人，隨時向新人新事物學(xué)習(xí)，從他們的具體行動中汲取營養(yǎng)和力量。這種“內(nèi)省”的修養(yǎng)是通過極嚴(yán)格的自我監(jiān)督和自我改造，培養(yǎng)鍛煉高尚的道德思想、意識、信念和意志，使一個人的行為能夠自覺自愿地達(dá)到“從心所欲，人逾規(guī)”的崇高道德培養(yǎng)境界。如果我們每一位教師都能堅持對自己的道德行為靜心內(nèi)省，嚴(yán)于解剖自己，善于認(rèn)識自己，正視現(xiàn)實(shí)。揚(yáng)長避短，去惡揚(yáng)善，就一定能使自己的師德修養(yǎng)達(dá)到很高的境界。