淺談中學(xué)歷史教師的素質(zhì)修養(yǎng)

鄭君麗

在人們以往的觀念里，提起歷史課，都會認(rèn)為那不就是講故事嗎?只要老師口才好，一堂課熱熱鬧鬧下來，學(xué)生知道了歷史事件的來龍去脈，這課就算是教好了。如果老師還能啟發(fā)學(xué)生以史為鑒，借古喻今，則更屬不錯。但是，從當(dāng)前適應(yīng)素質(zhì)教育的要求來看，教師僅僅意識到這些，做到這些是不夠的。歷史學(xué)科是一門理論性很強的學(xué)科，唯物主義和辯證法的歷史觀，是唯一科學(xué)的歷史觀。每個教師在自己的教學(xué)過程中無論是分析史料，還是論證觀點都會自覺或不自覺地運用自己長期以來形成的世界觀、方法論。教師也必然會給學(xué)生以極大的影響。所以教師自身素質(zhì)和理論修養(yǎng)就顯得尤為重要。于是，關(guān)于加強中學(xué)歷史教師的素質(zhì)和修養(yǎng)問題，便成為一個常講常新的問題。這里我作為一個普通中學(xué)歷史教師也想對此談一點不成熟的看法。中學(xué)歷史教師需要具備并強化哪些方面的素質(zhì)或修養(yǎng)呢?

一、扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和廣博的知識體系

作為一名中學(xué)歷史教師，首先應(yīng)該具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，這樣才能準(zhǔn)確地向?qū)W生傳授教科書中的歷史知識，才能科學(xué)地揭示歷史發(fā)展的一般規(guī)律。所以要成為一個合格的歷史教師案頭必備幾本與歷史學(xué)科關(guān)系密切的經(jīng)典著作，供平時翻閱研究。當(dāng)然其他一些教育學(xué)著作是不可或缺的。其次，歷史教師還應(yīng)具備廣博的知識體系。俗話說“教人一杯水，自己要有一桶水”。歷史教師要不斷吸取新養(yǎng)料來充實自己，豐富教學(xué)。我認(rèn)為行之有效的方法是持之以恒地堅持以下做法：

(一)要處處留心學(xué)習(xí)。學(xué)問無所不在，要多讀書，堅持常年讀書看報，不停地吮吸知識瓊漿，日積月累必有重大收獲。

(二)多做讀書筆記。好記性不如爛筆頭，寫自己教學(xué)經(jīng)驗，寫歷史問題的見解，摘歷史資料，記平時所見所聞，這樣鍛煉自己的文筆，又促進(jìn)了自己的學(xué)習(xí)和探討，還可提高觀察認(rèn)識和分析問題的能力。

(三)多請教。孔子曰“三人行必有我?guī)熝伞?。只要態(tài)度誠懇，虛心好學(xué)，必有好處。

(四)多兼涉其他學(xué)科。歷史教師不必是個“專家”，但應(yīng)該是個“雜家”。

(五)參觀歷史名勝。俗話說：“讀萬卷書行萬里路”、“百聞不如一見”，歷史教師應(yīng)該利用假期參觀瀏覽歷史名勝古跡，實地考察出土文物，開闊眼界，豐富知識對于提高教學(xué)效果一定會大有好處。

總之，中學(xué)歷史教師只有具備多層次的知識結(jié)構(gòu)，才能稱得上是一個合格的歷史教師。

二、中國傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)

人們常說“文史不分家，文史相通”。作為一名歷史教師，承載著人文教育的重任，必須具備相應(yīng)的較為豐富的文化底蘊與文化積累?！蹲髠鳌肥窍惹匚膶W(xué)優(yōu)秀作品，又是春秋時期及其以前的重要歷史典籍?！妒酚洝肥羌o(jì)傳體歷史典籍的開山之作。二十四史的第一部，同時它又是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“無韻之離騷”?！冻o》是戰(zhàn)國時期文學(xué)之精華，它為戰(zhàn)國史的研究提供了許多寶貴的第一手資料?！度龂萘x》是我國歷史上第一部長篇歷史小說。七分歷史，三分虛構(gòu)，但其形象生動的歷史畫面，縱橫捭闔的政治風(fēng)云，興衰成敗的歷史啟迪，可以使相關(guān)歷史知識得到一定程度的具體化，以豐富我們的歷史教學(xué)。

中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，包含很多哲理。學(xué)一點古典詩文有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，不但提高自己的文化品味和欣賞情趣，而且于教學(xué)?？墒盏揭庀氩坏降母腥玖?。比如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顯示了文天祥的高尚氣節(jié)；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，林則徐的愛國情懷躍然紙上；“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”辛亥第一女杰秋瑾的巾幗英雄氣概令人景仰等等。這樣的詩句在教學(xué)中適當(dāng)運用，作用自是明顯。由此可見，歷史教師在教學(xué)之余，擠時間讀一點優(yōu)秀的古今中外文學(xué)作品，讀一點雜書，即使是瀏覽，如陶淵明所說“好讀書，不求甚解”，也會使自己的文化素質(zhì)得到改善和提高。

三、強化馬克思主義理論修養(yǎng)和對國內(nèi)外新聞時事的學(xué)習(xí)

歷史學(xué)科是一門理論性很強的學(xué)科。唯物主義和辯證法的歷史觀是唯一的科學(xué)的歷史觀。學(xué)習(xí)馬克思理論，不是要我們講究空頭理論，而是要用其正確的立場、觀點、方法去敘述、分析、評價歷史事件和歷史人物，并對學(xué)生進(jìn)行唯物主義歷史觀的教育。學(xué)習(xí)唯物主義和辯證法的歷史觀，可以幫助我們正確評價歷史事件、歷史人物，養(yǎng)成實事求是、一切從實際出發(fā)的思想作風(fēng)，避免絕對化看問題的傾向。這正是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育目標(biāo)下我們要教會學(xué)生掌握的東西。

在新世紀(jì)里，歷史教師再也不能“兩耳不聞窗外事”了，要與當(dāng)前的社會實際保持緊密的聯(lián)系，真正做到“家事國事天下事事事關(guān)心”。這樣，在講課時可以自如地引古論今，旁征博引，一個比喻，一個事例使學(xué)生收到頓悟之效。因此，我們應(yīng)該把讀書看報、收聽收看新聞節(jié)目當(dāng)作每天必修之課。

四、加強課堂教學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)

一節(jié)好的歷史課，對于學(xué)生來說是學(xué)習(xí)，是感染，是陶醉，是享受，如同欣賞一幅名畫，一首名曲。由此看來，追求教學(xué)藝術(shù)的最佳境界應(yīng)該是歷史教師畢生身體力行的事。課堂教學(xué)藝術(shù)中最重要的是教學(xué)語言藝術(shù)，歷史教師應(yīng)該有比其他學(xué)科教師更強的語言表達(dá)能力，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮語言的功能，創(chuàng)造一種歷史的意境和氛圍，使學(xué)生身臨其境，如聞其聲，如見其人。這樣才能收到良好的教學(xué)效果。

歷史課堂教學(xué)語言的運用，在教學(xué)過程中應(yīng)注意：

(一)準(zhǔn)確性。準(zhǔn)確性是歷史教學(xué)語言的生命，它要求教師讀音要正確，用詞要確切，表達(dá)要清晰，邏輯要縝密。

(二)形象性。就是要善于將抽象的概念具體化，形象化，具有吸引力和感染力，使學(xué)生從中產(chǎn)生“憤外敵之強暴。哀民生之涂炭，敬英烈之崇高，憎敗類之卑劣”的情操。

(三)趣味性。它是教學(xué)語言產(chǎn)生魅力的必備要素，它可以調(diào)節(jié)學(xué)生心理節(jié)奏，活躍課堂氣氛，強化知識的形象記憶。

(四)通俗性。要結(jié)合學(xué)生年齡層次、知識水平和心理特征，深入淺出使書面語言盡可能口語化，用學(xué)生易于理解和接受的語言解釋難懂的歷史概念。

(五)精煉性。它有助于學(xué)生對知識的整理和記憶。我們要引導(dǎo)學(xué)生整理課文把厚書變薄。抓緊關(guān)鍵詞，把知識穿成線結(jié)成網(wǎng)，由表及里，左右呼應(yīng)，上下貫通。甚至只要記住一句話，就能牽動一根線，想起一大片。

恩格斯有句名言“歷史就是我們的一切，輕視歷史，無視人類的發(fā)展，這完全是罪過。”歷史之與民族正如記憶之于個人，一個人如果喪失了記憶，那他就成了白癡；一個民族如果不講歷史，那就會成為愚昧的民族。我們有幸擔(dān)當(dāng)歷史教學(xué)重任，不勝榮幸之余深感肩負(fù)責(zé)任之重，不敢絲毫懈怠。