論社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與收藏品的價(jià)值決定

院合寬

摘要：收藏品的價(jià)值實(shí)際上是由人們耗費(fèi)在它身上的勞動(dòng)和社會(huì)總勞動(dòng)分配到它身上的勞動(dòng)決定的。澄清這一理論難題，不僅具有捍衛(wèi)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論科學(xué)性和權(quán)威性的理論意義，而且對(duì)于收藏品交易中的價(jià)值確定問(wèn)題也具有重要的現(xiàn)實(shí)參鑒意義。

關(guān)鍵詞：收藏品；價(jià)值決定；社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間；社會(huì)總勞動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：F014文章標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408(2009)04-0036-03

收藏品的價(jià)值決定問(wèn)題，是長(zhǎng)期以來(lái)一直沒(méi)有解決好的基礎(chǔ)理論難題之一。李嘉圖曾經(jīng)認(rèn)為，收藏品的價(jià)值是由它的稀少性和人們的購(gòu)買(mǎi)欲來(lái)決定的。李嘉圖之后的一些資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚或借此來(lái)否定和攻擊馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。事實(shí)上，稀少性和購(gòu)買(mǎi)欲只是收藏品價(jià)值高的表面現(xiàn)象，收藏品的價(jià)值實(shí)質(zhì)上是由人們耗費(fèi)在它身上的勞動(dòng)和社會(huì)總勞動(dòng)分配到它身上的勞動(dòng)決定的。澄清這一理論難題，不僅具有捍衛(wèi)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論科學(xué)性和權(quán)威性的理論意義，而且對(duì)于收藏品在交換過(guò)程中的價(jià)值確定問(wèn)題，也具有重要的現(xiàn)實(shí)參鑒意義。

(一)

收藏品也是商品，其價(jià)值量亦應(yīng)由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)決定。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間有兩層含義：其一是指同一部門(mén)內(nèi)部生產(chǎn)同種商品的必要?jiǎng)趧?dòng)；其二是指在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)，根據(jù)社會(huì)對(duì)某種產(chǎn)品的需要，把社會(huì)總勞動(dòng)分配到各個(gè)不同部門(mén)的必要?jiǎng)趧?dòng)。前者主要表示同一部門(mén)內(nèi)部不同商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系；后者主要表示生產(chǎn)和需要之間的關(guān)系，以及社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部門(mén)之間的比例關(guān)系。對(duì)于收藏品價(jià)值的決定，關(guān)鍵在于如何理解社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的兩層含義，尤其是第二層含義。

馬克思在《資本論》第1卷中，首先撇開(kāi)其他社會(huì)因素的影響，僅就部門(mén)內(nèi)部的直接生產(chǎn)過(guò)程來(lái)論述價(jià)值的決定問(wèn)題。馬克思指出：“只是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量，或生產(chǎn)使用價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，決定該使用價(jià)值的價(jià)值量?！瘪R克思這一論斷說(shuō)明，在本部門(mén)內(nèi)部，商品的價(jià)值量取決于本部門(mén)生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。如果生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間恰好等于本部門(mén)內(nèi)部生產(chǎn)該商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，那么該商品的全部?jī)r(jià)值就得到實(shí)現(xiàn)和補(bǔ)償；如果生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間少于本部門(mén)內(nèi)部所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，那么該商品的價(jià)值不但得到全部實(shí)現(xiàn)，而且還會(huì)獲得一份超額價(jià)值；如果生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于本部門(mén)內(nèi)部所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，那么該商品高出的價(jià)值部分則不會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)。馬克思由此便得出了商品的價(jià)值量是由本部門(mén)內(nèi)部的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的結(jié)論。但是，當(dāng)商品沖出本部門(mén)走向社會(huì)時(shí)，單用第一層含義去理解商品的價(jià)值決定就遇到了難題，這一難題表現(xiàn)在許多商品的價(jià)值雖然符合本部門(mén)內(nèi)部的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，卻不被社會(huì)所承認(rèn)。因此，要解決這個(gè)難題，就必須從整個(gè)社會(huì)的總勞動(dòng)時(shí)間來(lái)研究商品的價(jià)值決定。

馬克思在《資本論》第3卷中，結(jié)合其他社會(huì)因素的影響，對(duì)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間又作出新的研究結(jié)論：即當(dāng)商品沖出本部門(mén)走向社會(huì)時(shí)，它的價(jià)值不再只是由本部門(mén)內(nèi)部的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)決定，還要由社會(huì)總勞動(dòng)分配到該部門(mén)的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)決定。馬克思指出：“這是生產(chǎn)特殊物品，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)特殊物品的一種特殊需要所必要的勞動(dòng)?！比绻鐣?huì)分工是按比例進(jìn)行的，那么不同類(lèi)產(chǎn)品就按照它們的價(jià)值，后來(lái)發(fā)展為按照它們的生產(chǎn)價(jià)格來(lái)出售，也就是按照由價(jià)值規(guī)律所決定的價(jià)格出售。事實(shí)上，價(jià)值規(guī)律所影響的不是個(gè)別商品或物品，而是影響因社會(huì)分工而獨(dú)立的各生產(chǎn)領(lǐng)域的總產(chǎn)品。在社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間中，根據(jù)社會(huì)對(duì)不同類(lèi)商品的需要，會(huì)把必要的比例量分配在不同的生產(chǎn)領(lǐng)域。這里的條件仍然是使用價(jià)值?！叭绻f(shuō)個(gè)別商品的使用價(jià)值取決于該商品是否滿(mǎn)足一種需要，那末，社會(huì)產(chǎn)品總量的使用價(jià)值就取決于這個(gè)總量是否適合于社會(huì)對(duì)每種特殊產(chǎn)品的特定數(shù)量的需要，從而勞動(dòng)是否根據(jù)這種特定數(shù)量的社會(huì)需要按比例地分配在不同的生產(chǎn)領(lǐng)域。”所以，“社會(huì)需要，即社會(huì)規(guī)模的使用價(jià)值，對(duì)于社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間分別用在各個(gè)特殊生產(chǎn)領(lǐng)域的份額來(lái)說(shuō)，是有決定意義的。”只有當(dāng)全部產(chǎn)品是按必要的比例進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)，它們才能賣(mài)出去?！吧鐣?huì)勞動(dòng)時(shí)間可分別用在各個(gè)特殊生產(chǎn)領(lǐng)域的份額的這個(gè)數(shù)量界限，不過(guò)是整個(gè)價(jià)值規(guī)律進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)，雖然必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間在這里包含著另一種意義?！边@里的勞動(dòng)時(shí)間就是為了滿(mǎn)足社會(huì)的需要，只有這樣多的勞動(dòng)時(shí)間才是必要的。只有當(dāng)本部門(mén)所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間恰好與社會(huì)總勞動(dòng)分配到該部門(mén)的勞動(dòng)時(shí)間相等時(shí)，商品的價(jià)值才能得到最終的決定和社會(huì)的承認(rèn)。可見(jiàn)，一種商品即使生產(chǎn)它時(shí)耗費(fèi)了本部門(mén)內(nèi)部的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，但并不等于說(shuō)可以按照價(jià)值出賣(mài)，還必須看它是否符合社會(huì)總勞動(dòng)分配到這類(lèi)商品的勞動(dòng)時(shí)同。如果生產(chǎn)這類(lèi)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)總勞動(dòng)分配到該類(lèi)商品的勞動(dòng)時(shí)間，那么該類(lèi)商品就會(huì)以高于生產(chǎn)其本身的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的價(jià)值出售；如果生產(chǎn)這類(lèi)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)總勞動(dòng)分配到該類(lèi)商品的勞動(dòng)時(shí)間，那么超過(guò)部分的價(jià)值則不能實(shí)現(xiàn)。

(二)

李嘉圖由于不懂得商品的價(jià)值不僅取決于生產(chǎn)它時(shí)所耗費(fèi)的部門(mén)內(nèi)部的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，還取決于社會(huì)總勞動(dòng)分配到該類(lèi)商品的勞動(dòng)時(shí)間，故在用勞動(dòng)價(jià)值說(shuō)解釋收藏品的價(jià)值決定時(shí)，就遇到了不可跨越的難題，最后只能用稀少性和購(gòu)買(mǎi)欲來(lái)說(shuō)明。誠(chéng)然，古董、珍玩、詩(shī)書(shū)、字畫(huà)等收藏品，由于具有稀缺性、獨(dú)特性、不可替代性和不可再造性的特征，是不能由現(xiàn)在的我們大批量地生產(chǎn)的，即使能，那也只能是復(fù)制，這就失去了它本來(lái)的意義。據(jù)此，人們很容易得出物以稀為貴的結(jié)論，并認(rèn)為隨著社會(huì)購(gòu)買(mǎi)欲的增加，這類(lèi)商品的價(jià)值就越大。如果這種觀(guān)點(diǎn)成立的話(huà)，那么在許多能由現(xiàn)在的我們無(wú)限制地生產(chǎn)的商品中，有些商品為什么能以成倍地高出其本身的價(jià)值來(lái)出賣(mài)，這種現(xiàn)象顯然是不能用稀少性和購(gòu)買(mǎi)欲來(lái)解釋的。所謂稀少，只是相對(duì)于需求而言，當(dāng)一種商品遠(yuǎn)遠(yuǎn)求過(guò)于供，它才顯得稀少。稀少的東西必須是有用物品，沒(méi)有用的物品就毫無(wú)價(jià)值，并且這些稀少的物品必須是人類(lèi)的勞動(dòng)產(chǎn)品，沒(méi)有經(jīng)過(guò)人類(lèi)的勞動(dòng)而存在的物品，即使具有再大的使用價(jià)值，它也根本無(wú)價(jià)值可言。因此，物的稀少性是不能決定價(jià)值的。至于購(gòu)買(mǎi)欲，只是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)該類(lèi)商品有支付能力的需求增加，而該類(lèi)商品卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)供不應(yīng)求，才表現(xiàn)為社會(huì)購(gòu)買(mǎi)欲的增加，一旦該類(lèi)商品供求平衡或供過(guò)于求時(shí)，社會(huì)購(gòu)買(mǎi)欲高漲的現(xiàn)象就會(huì)消失。因此，購(gòu)買(mǎi)欲也不能決定商品的價(jià)值。

稀少性和購(gòu)買(mǎi)欲只是收藏品價(jià)值高的一種表面現(xiàn)象，收藏品價(jià)值高的真正原因還得從勞動(dòng)價(jià)值中尋找。馬克思指出：“金剛石在地殼中是很稀少的，因而發(fā)現(xiàn)金剛石平均要花很多勞動(dòng)時(shí)間。因此，很小一塊金剛石就代表很多勞動(dòng)?！奔偃缬貌欢嗟膭趧?dòng)把煤變成金剛石，金剛石的價(jià)值就會(huì)低于磚的價(jià)值。有些人花費(fèi)了大量的勞動(dòng)時(shí)間，連金剛石的影子也找不到；有些人卻因?yàn)槭峙既坏臋C(jī)會(huì)就獲得了它，而偶然獲得它的人卻以千百倍于發(fā)現(xiàn)它所耗費(fèi)時(shí)

間的價(jià)值來(lái)出賣(mài)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，這正是因?yàn)樗〉昧双@得金剛石所費(fèi)的勞動(dòng)的平均數(shù)。根據(jù)這個(gè)道理，古董、珍玩、詩(shī)書(shū)、字畫(huà)等收藏品之所以會(huì)價(jià)值連城，就在于它們不是普通的商品，而是勞動(dòng)極其復(fù)雜、藝術(shù)性極高的商品。生產(chǎn)一般商品的目的是為了滿(mǎn)足人們的某種需要，而不是為了收藏。因此，一般商品的價(jià)值就是由生產(chǎn)該商品時(shí)所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定的。生產(chǎn)收藏品的目的不是為了滿(mǎn)足人們的某種一般需要，而是為了滿(mǎn)足人們情趣、審美、觀(guān)賞、增值的特殊需要。因此，收藏品價(jià)值不僅包括已故時(shí)代前人生產(chǎn)時(shí)所耗費(fèi)的價(jià)值，而且還包括后人在長(zhǎng)期的收藏過(guò)程中新增加的價(jià)值。所以，收藏品的價(jià)值是由多重因素組成的。

首先，收藏品生產(chǎn)過(guò)程中耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。不同歷史時(shí)期生產(chǎn)的收藏品，耗費(fèi)了大量的人類(lèi)社會(huì)勞動(dòng)，這種勞動(dòng)包括具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)兩種。具體勞動(dòng)創(chuàng)造了收藏品的使用價(jià)值；抽象勞動(dòng)創(chuàng)造了收藏品的價(jià)值，這種價(jià)值也是由當(dāng)時(shí)社會(huì)的平均生產(chǎn)條件和技術(shù)條件決定的。在遠(yuǎn)古時(shí)期，生產(chǎn)水平和技術(shù)水平十分低下，生產(chǎn)工具也十分簡(jiǎn)陋。要完成一件收藏品的生產(chǎn)，從選料、加工到制成，要經(jīng)過(guò)若干道工序。尤其是少數(shù)稀世珍品的生產(chǎn)，要匯集天下的能工巧匠，甚至經(jīng)過(guò)幾代工匠的努力才能最終完成?？梢?jiàn)，生產(chǎn)收藏品的勞動(dòng)是一種復(fù)雜勞動(dòng)，復(fù)雜勞動(dòng)是倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，因而收藏品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間要比一般商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間大得多。

其次，收藏品尋找、鑒定、勘誤過(guò)程中耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。收藏品原料的尋找和開(kāi)采絕非易事，有些甚至要冒生命的危險(xiǎn)，它需要花費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力。我國(guó)史料中就有“山高路遠(yuǎn)、玉礦難尋、采玉艱難”的記載。同時(shí)，收藏品是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是歷史保留下來(lái)的物質(zhì)文化，它同人類(lèi)社會(huì)一樣也是風(fēng)風(fēng)雨雨經(jīng)歷久長(zhǎng)。因此，需要對(duì)收藏品的藝術(shù)門(mén)類(lèi)、制作年代、藝術(shù)水平、知名程度、歷史地位、存世數(shù)量、優(yōu)劣檔次進(jìn)行全面的鑒定。另外，在漫長(zhǎng)的歲月中，收藏品市場(chǎng)也是風(fēng)云變幻，偽作泛濫、贗品充斥、以次充好、以假亂真的現(xiàn)象十分普遍。因此，需要對(duì)收藏品進(jìn)行勘誤。以上勞動(dòng)都是復(fù)雜程度極高的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)凝結(jié)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間會(huì)更多。

最后，收藏品修補(bǔ)、裝裱、保管、社會(huì)評(píng)議、比較、淘汰、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。收藏品由于歷代承傳、躲避戰(zhàn)亂、天災(zāi)人禍、風(fēng)化腐蝕等原因造成的損傷和退化是不可避免的。因此，需要進(jìn)行修補(bǔ)、裝裱、保管等方面的勞動(dòng)。這種勞動(dòng)不僅保存了收藏品的使用價(jià)值，而且創(chuàng)造了大量的新價(jià)值。另者，收藏品是獨(dú)有的藝術(shù)品，具有不可復(fù)制和無(wú)法替代的特殊性質(zhì)。加之，年代久遠(yuǎn)、存世量少、珍稀程度極高，需要進(jìn)行社會(huì)評(píng)議、比較、淘汰、競(jìng)爭(zhēng)等方面的勞動(dòng)。通過(guò)這種勞動(dòng)，對(duì)收藏品的作品特色、技能技法、藝術(shù)品位、文化內(nèi)涵、歷史價(jià)值、科技含量進(jìn)行科學(xué)的測(cè)定和判斷。以上勞動(dòng)都是知識(shí)型的高級(jí)勞動(dòng)，這種勞動(dòng)必然使收藏品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間倍增。

(三)

收藏品的價(jià)值是由生產(chǎn)過(guò)程中所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和收藏過(guò)程中所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間共同決定的。但是，即便如此，收藏品的價(jià)格與價(jià)值之間還有一段令人吃驚、令人難以捉摸的背離，有時(shí)候這種背離甚至達(dá)到了天文數(shù)字。在這種情況下，有人便認(rèn)為收藏品昂貴的價(jià)格并不是其價(jià)值的增加，價(jià)格和價(jià)值之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系。一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，收藏品的價(jià)格是由其使用價(jià)值決定的。這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，收藏品不僅可以滿(mǎn)足人們研究歷史、欣賞藝術(shù)、考證科技等多方面的需求，而且可以不斷反復(fù)和重復(fù)地消費(fèi)。同時(shí)，隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人們還會(huì)發(fā)現(xiàn)收藏品的多種使用方式。所以，收藏品的價(jià)格就是由其多種的使用價(jià)值特性決定的。另一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，收藏品的價(jià)格是由供求關(guān)系決定的。這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，有支付能力的社會(huì)需求必然呈現(xiàn)強(qiáng)勁的態(tài)勢(shì)。相反，收藏品因?yàn)榇媸懒康匿J減，供給卻出現(xiàn)衰退的態(tài)勢(shì)。所以，收藏品的價(jià)格就是由其供求矛盾決定的。

但筆者認(rèn)為，無(wú)論是使用價(jià)值還是供求關(guān)系，都不能決定收藏品的價(jià)格。首先，從使用價(jià)值來(lái)看。使用價(jià)值是商品的自然屬性，它體現(xiàn)人同自然的關(guān)系。馬克思指出：“作為具體的有用勞動(dòng)，它生產(chǎn)使用價(jià)值?！弊鳛槭褂脙r(jià)值，商品首先有質(zhì)的差別。使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，同時(shí)又是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。使用價(jià)值只是在使用或消費(fèi)中得到實(shí)現(xiàn)。因此，使用價(jià)值不能決定收藏品的價(jià)格。其次，從供求關(guān)系來(lái)看。供求矛盾只是商品在流通過(guò)程中的價(jià)格現(xiàn)象，它同生產(chǎn)過(guò)程是沒(méi)有任何關(guān)系的。也就是說(shuō)，無(wú)論供求失衡嚴(yán)重到什么程度，從根本上說(shuō)，都不會(huì)決定商品的價(jià)格。這一觀(guān)點(diǎn)混同了價(jià)值和價(jià)格的區(qū)別，把價(jià)格的波動(dòng)看作是價(jià)值的變化，因此，他無(wú)法解釋供求關(guān)系一致的時(shí)候，價(jià)值是由什么來(lái)決定的。所以，使用價(jià)值和供求關(guān)系在任何情況下，都不能決定商品的價(jià)格，但可以影響商品的價(jià)格，影響和決定是不同的，兩者不能相提并論。

馬克思指出：“價(jià)格是物化在商品內(nèi)的勞動(dòng)的貨幣名稱(chēng)。”貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的職能，就是要把商品的價(jià)值表現(xiàn)為價(jià)格，商品價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。所以，商品的等價(jià)交換，就是要求價(jià)格符合價(jià)值。但在實(shí)際交換過(guò)程中，價(jià)格與價(jià)值往往是不一致的。價(jià)格與價(jià)值背離的現(xiàn)象，并不違反價(jià)值規(guī)律。這是因?yàn)樯唐返膬r(jià)格雖然以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)，但影響價(jià)格變動(dòng)的因素很多，尤其是市場(chǎng)上供給和需求之間的關(guān)系。但是，不管商品價(jià)格怎么波動(dòng)，它總是以?xún)r(jià)值為基礎(chǔ)，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，絕不會(huì)離開(kāi)商品的價(jià)值，無(wú)限制地上漲或下降。一輛手推車(chē)無(wú)論怎么漲價(jià)，也不會(huì)和一輛火車(chē)的價(jià)格一樣，因?yàn)榛疖?chē)的價(jià)值永遠(yuǎn)高于手推車(chē)的價(jià)值。這種現(xiàn)象恰好是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。因?yàn)椤爸挥型ㄟ^(guò)競(jìng)爭(zhēng)的波動(dòng)從而通過(guò)商品價(jià)格的波動(dòng)，商品生產(chǎn)的價(jià)值規(guī)律才能得到貫徹，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值這一點(diǎn)才能成為現(xiàn)實(shí)。”然而，真正要解決收藏品價(jià)格和價(jià)值嚴(yán)重背離的問(wèn)題，僅就以上的分析還顯得不夠，還得從社會(huì)總勞動(dòng)分配到該類(lèi)商品的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)考察。因?yàn)槭詹仄返膬r(jià)值增加，不單純是指生產(chǎn)和收藏過(guò)程中社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的增加，更重要的是社會(huì)總勞動(dòng)分配在它們身上的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的增加。

社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間的分配是由社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。人們不可能超越社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平去奢求種種享受。在社會(huì)生產(chǎn)力極端低下的古代，人們要為生產(chǎn)賴(lài)以生存的物質(zhì)資料耗費(fèi)絕大部分的時(shí)間。所以，社會(huì)總勞動(dòng)分配到物質(zhì)資料生產(chǎn)方面的勞動(dòng)時(shí)間就多，而分配到精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)方面的勞動(dòng)時(shí)間就少。由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)條件和技術(shù)條件的限制，人類(lèi)社會(huì)的勞動(dòng)成果除滿(mǎn)足自身的需要之外剩余也是不多的。在這種情況下，能夠消費(fèi)收藏品的只是皇室貴族，而廣大勞動(dòng)者是不能有這種奢望的。因此，當(dāng)時(shí)收藏品的供給和需求都是十分有限的。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人類(lèi)物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步，生產(chǎn)維持人類(lèi)生存的物質(zhì)所耗費(fèi)的勞

動(dòng)時(shí)間便越來(lái)越少。同時(shí)，隨著人民生活水平和文化修養(yǎng)的普遍提高，人們便向社會(huì)提出了更多的精神和文化方面的要求，這在客觀(guān)上就驅(qū)使社會(huì)總勞動(dòng)要重新進(jìn)行分配，使分配到精神和文化方面的勞動(dòng)時(shí)間的比例越來(lái)越大。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力得到空前的解放和發(fā)展，迎來(lái)了繁榮昌盛的大好局面，這種大好局面正是收藏品經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到充分體現(xiàn)的基礎(chǔ)。中國(guó)人素有“亂世黃金、盛世收藏”之說(shuō)。太平盛世使社會(huì)的物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，人們?cè)谖镔|(zhì)生活的需求得到滿(mǎn)足的前提下，便會(huì)追求精神和文化生活的多樣性，從而有興趣收藏歷代的文物藝術(shù)品。所以，收藏品的需求增加是社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮和穩(wěn)定的客觀(guān)要求。

現(xiàn)在讓我們假定，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)需要100幅同一內(nèi)容的字畫(huà)來(lái)滿(mǎn)足人們已經(jīng)增長(zhǎng)的精神和文化方面的需要。而獲得一幅這樣的字畫(huà)平均要耗費(fèi)100個(gè)勞動(dòng)小時(shí)(其中包括各種勞動(dòng)在內(nèi))。這樣，要獲得這100幅字畫(huà)，社會(huì)總勞動(dòng)就得分配10000個(gè)勞動(dòng)小時(shí)。但是，這幅字畫(huà)已無(wú)法再生產(chǎn)，因?yàn)樗淖髡咴缫艳o世而去，僅留下一幅這樣的作品。在這種情況下，這幅字畫(huà)就獨(dú)占了本來(lái)是獲得100幅字畫(huà)的社會(huì)總勞動(dòng)分配的10000個(gè)勞動(dòng)小時(shí)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。也就是說(shuō)，這幅字畫(huà)代表了10000個(gè)勞動(dòng)小時(shí)的價(jià)值。現(xiàn)在，這幅字畫(huà)不但在物質(zhì)上承擔(dān)起滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)需求的任務(wù)，而且在價(jià)值上承擔(dān)了本來(lái)是屬于100幅字畫(huà)所有的價(jià)值。這就是這類(lèi)商品的價(jià)值為什么要千百倍高出于它自身價(jià)值的真正原因。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的更進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)對(duì)這類(lèi)商品的需求越來(lái)越多，社會(huì)總勞動(dòng)分配到這類(lèi)商品的勞動(dòng)時(shí)間也會(huì)越來(lái)越多，這種不能由現(xiàn)在的我們重復(fù)生產(chǎn)的商品獨(dú)占的勞動(dòng)時(shí)間就越多，其價(jià)值將會(huì)越來(lái)越大。這就是價(jià)值規(guī)律作用的內(nèi)在規(guī)定性，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

總而言之，收藏品的價(jià)值決定問(wèn)題。是長(zhǎng)期以來(lái)困擾學(xué)術(shù)界的基礎(chǔ)理論難題之一。由于收藏品具有獨(dú)特的使用價(jià)值和特殊的商品地位，因而在交易過(guò)程中常常會(huì)產(chǎn)生虛幻的價(jià)格。當(dāng)人們還不能用正確的理論來(lái)解釋這種虛幻的價(jià)格時(shí)，很容易把稀少性和購(gòu)買(mǎi)欲認(rèn)為是收藏品價(jià)值高的決定因素。在這種背景下，人們對(duì)收藏品的交易價(jià)格便會(huì)產(chǎn)生一種神秘感，而這種神秘感又進(jìn)一步擴(kuò)大了收藏品價(jià)格和價(jià)值的背離。這種背離嚴(yán)重時(shí)還會(huì)出現(xiàn)收藏品的非規(guī)范交易和非法交易，有可能引發(fā)人們盲目的收藏品消費(fèi)，從而導(dǎo)致收藏品市場(chǎng)向畸形化的方向發(fā)展。因此，確立收藏品的價(jià)值是由人們耗費(fèi)在它身上的勞動(dòng)和社會(huì)總勞動(dòng)分配到它身上的勞動(dòng)決定的正確觀(guān)點(diǎn)，是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論所揭示出來(lái)的科學(xué)真理。這一理論難題的澄清，有助于從根本上解決收藏品交易的價(jià)值基礎(chǔ)問(wèn)題，使收藏品市場(chǎng)沿著健康的道路發(fā)展。

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