劉剛勇
縱觀國家民族發(fā)展的歷史,創(chuàng)新是人類文明進步與社會發(fā)展的不竭動力,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。一個沒有創(chuàng)新精神的民族,難以屹立于世界先進民族之林。21世紀(jì)是一個全球化的知識經(jīng)濟時代,在知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)新決定著一個國家和民族的綜合實力和競爭力。知識經(jīng)濟時代的核心是人的創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。能否迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于能否培養(yǎng)出大批具有知識創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力的人才。在充滿機遇與挑戰(zhàn)的新世紀(jì),我們要大力發(fā)展綜合國力,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,在國際競爭中立于不敗之地,就必須培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力,是當(dāng)今世界教育改革的熱點和焦點。以思想政治教育為靈魂,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,是推行素質(zhì)教育的根本要求。因此,在思想政治教學(xué)中實施素質(zhì)教育,必須重視對學(xué)生進行創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。鑒于此,筆者談?wù)勗谥袑W(xué)思想政治教學(xué)的實踐探索中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的嘗試。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)創(chuàng)新意識
學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件。從現(xiàn)實情況看,學(xué)生對思想政治課是否感興趣。將直接影響著創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。如果教師在教學(xué)中照本宣科,采用“填鴨式”的教學(xué)模式,則會使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)思想政治課的興趣,這樣的教學(xué)就難以達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的目的。因此,教師在教學(xué)中要富有創(chuàng)新意識,設(shè)計形象生動的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生強烈的探索欲望,使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)。以培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力。對于教材中比較抽象的概念和原理,在教學(xué)中教師要遵循從個別到一般、從具體到抽象的人類認(rèn)識事物的規(guī)律,深入淺出,用形象生動的比喻去幫助學(xué)生分析推理,以提高其學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)多運用錄音、錄像、幻燈片、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段,引起學(xué)生的興趣,調(diào)動學(xué)生的積極性。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力
思維是從問題開始的。哲學(xué)家波普爾認(rèn)為:正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)、去發(fā)展知識、去實踐、去觀察。教學(xué)過程實際上就是質(zhì)疑問難即設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。其中設(shè)疑能激起學(xué)生的認(rèn)識沖突,使學(xué)生產(chǎn)生探索的欲望和熱情。設(shè)疑就是在教學(xué)過程中,教師要有目的、有計劃、有層次地精心創(chuàng)設(shè)問題情境,提出與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問題,激發(fā)學(xué)生的求知熱情,把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境中。它實質(zhì)匕就是創(chuàng)設(shè)一種以情趣為前提、以思考為核心、以獲得知識并形成創(chuàng)造性思維為目的的課堂教學(xué)氛圍。在教學(xué)過程中,教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,讓學(xué)生提出自己的看法和見解。同時,教師應(yīng)特別愛護和尊重學(xué)生的個性。愛因斯坦說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?!币虼私處熞膭顚W(xué)生對前人的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點有大膽質(zhì)疑的精神,對學(xué)生提出的創(chuàng)造性見解要給予肯定和重視。對于學(xué)生“標(biāo)新立異”的構(gòu)思以及別出心裁的想法,哪怕僅有一點新意,教師都應(yīng)充分肯定,引導(dǎo)學(xué)生進一步思考。即使是一些立場、觀點有失偏頗的質(zhì)疑,教師也要積極幫助學(xué)生分析,并加以啟發(fā)誘導(dǎo),以便澄清思想、提高認(rèn)識、增長才干。只有這樣,學(xué)生才可以表達自己的思想、認(rèn)識和情感,提出不同的觀點,發(fā)表不同的見解,展示自己的個性,勇敢地進行思考、質(zhì)疑。有了學(xué)習(xí)興趣,思維才能靈活多變,才可以進行創(chuàng)造性思維,為創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)打開大門。
“學(xué)起于思,思源于疑。”“疑”是思維的火種、思維的起點、思維的動力。在課堂教學(xué)過程中,教師設(shè)疑引思,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重大作用。教師應(yīng)針對教材中的基本概念、原理,巧妙地提出問題。所提問題主要是學(xué)生沒有提出而又是教學(xué)中非常重要的問題,一般針對重點、難點、社會熱點和思維盲點等提出問題。所提問題要有一定的深度,能激發(fā)學(xué)生的思維,引起其認(rèn)識的升華。在提出問題的基礎(chǔ)上,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生思考問題,啟發(fā)學(xué)生去探究、解決問題,從而點燃學(xué)生思維的火花,培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力。如在《經(jīng)濟生活》有關(guān)“市場經(jīng)濟”的教學(xué)中,我設(shè)置的問題情境是:計劃經(jīng)濟時代,人們不找市場找市長;市場經(jīng)濟條件下,人們既找市場又找市長。在市場經(jīng)濟條件下,市場這只“無形手”充滿著無邊的魔力。若把握好市場脈搏,經(jīng)濟就會快速發(fā)展,但市場有自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷,因此必須加強國家的宏觀調(diào)控。試問:(1)計劃經(jīng)濟時代,人們?yōu)槭裁纯粗亍坝行问帧薄媱?(2)市場經(jīng)濟時期,人們?yōu)槭裁词紫茸プ 盁o形手”——市場,同事又不放松“有形手”——宏觀調(diào)控?問題提出來后。學(xué)生馬上融身于思考探究之中,我趁機引導(dǎo)學(xué)生對各種答案進行評議、討論,形成自己的看法。
三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和想象力
發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位。在教學(xué)過程中,教師圍繞問題進行發(fā)散思維訓(xùn)練,既有利于打破學(xué)生墨守成規(guī)的思維模式,又有利于提高他們運用知識分析問題和解決問題的能力。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容,多提一些能發(fā)揮學(xué)生主動性和想象力的發(fā)散性問題,并且從多角度、多層次分析解決問題:例如,要求學(xué)生從不同角度分析“載人航天飛行和首次月球探測工程圓滿成功”事件,大部分學(xué)生能從以下角度進行說明:從經(jīng)濟生活分析,這一事件對人類開發(fā)太空資源具有重大的意義;從政治生活看,它標(biāo)志著中國具有強大的綜合國力;從生活與哲學(xué)思考,它再次證明世界是客觀存在的物質(zhì)世界,人類能夠發(fā)揮主觀能動性,運用規(guī)律認(rèn)識和改造世界。由此可見,發(fā)散思維是一種較高層次能力的思維,它需要我們在實踐中不斷探索、加強訓(xùn)練,才能熟練地掌握并運用。
四、營造民主氛圍,創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境
馬克思說:“自由是創(chuàng)造的前提?!痹谒枷胝握n教學(xué)過程中,教師要營造民主氛圍,創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境,給學(xué)生充分自由,這是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)不可缺少的條件。這就要求我們要給學(xué)生必要的充分的自由,即要給學(xué)生獨立思考、自由支配的時間和空間。在教學(xué)活動中,教師應(yīng)努力使學(xué)生保持一種開放自由的心態(tài),鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異,鼓勵學(xué)生勇于嘗試探索,呵護學(xué)生創(chuàng)新思維的萌芽。因此,在思想政治課中我們一定要創(chuàng)造寬松的環(huán)境,提倡寬容的精神,否則創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)就無從談起。
總之,創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,是實施素質(zhì)教育的重要目的,也是中學(xué)思想政治課教學(xué)的一項重要任務(wù)。我們應(yīng)注重對學(xué)生進行創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng),以適應(yīng)我國全面建設(shè)小康社會和世界經(jīng)濟、科技發(fā)展的需要。