從多媒體教學的不足思考語文教學中有效的文本拓展

課程改革以來,在“大語文觀”“用教材教”等新理念的引領(lǐng)下,語文教學中的“文本拓展”應(yīng)運而生,并廣泛流行。“課文只是一個例子”的觀念逐漸成為教師們新的教學理念,“文本拓展”成了新課改最顯著的變化之一。它使語文課充滿了生機與活力。特別是進入網(wǎng)絡(luò)時代后,多媒體的廣泛運用,使得“文本拓展”加大了進入課堂的力度,并且加快了進入課堂的步伐。多媒體以其它教學手段不可比擬的優(yōu)勢快速占據(jù)了文本拓展的大量空間。這對提高語文課堂的效率,擴大課堂的容量起到了積極的作用。

然而在教學實踐中,也聽到了許多異樣的聲音:這樣運用多媒體進行大量的拓展,是否有背語文教學的本質(zhì)?

為什么會有這樣的疑惑?那語文教學中如何進行拓展才符合語文的本質(zhì),是真正有效的拓展呢?本文試著從運用多媒體拓展帶來的弊端入手來探討如何實施有效的語文拓展。

一、拓展現(xiàn)狀分析

《普通高中語文課程標準(實驗)》之后,拓展逐漸走進了課堂,甚至成為課堂中幾乎不可或缺的內(nèi)容,多媒體的運用,更使得語文課拓展如虎添翼,而作為公開課,拓展往往被評價者認定為最能彰顯教師功底能力的環(huán)節(jié)。因此許多老師“為伊銷得人憔悴”,使盡渾身解數(shù)使課堂走得更遠以求出新。不知不覺間,運用多媒體課件進行文本拓展成為了一種教學時髦,但同時也出現(xiàn)了很多不和諧的音符,很多教師在運用多媒體進行拓展過程中的一些做法也引起了我們的諸多思考。例如:

(一)數(shù)量上貪多求全,反使得課堂效率低下

通過拓展提高閱讀教學效率,提升學生語文素養(yǎng)和文化品位是新課程下教師們越來越關(guān)注的問題。在沒有多媒體時,考慮到時間及呈現(xiàn)形式,教師往往對拓展的內(nèi)容數(shù)量形式進行精心的選擇設(shè)計,而自從多媒體進入拓展的空間之后,就“韓信用兵,多多益善”了。有些教師沒有深入地理解與運用文本所承載的文化內(nèi)涵,就任意拓展延伸,過多補充內(nèi)容。太多信息的不斷呈現(xiàn),學生沉浸于多媒體課件的聲光色影中,無形中就忽略了對課文本身的研讀品味。一堂課下來,氣氛看似熱熱鬧鬧,而學生卻對句子都沒有熟讀,也沒有靜下心來去仔細研讀文本,更談不上師生情感的交流了。這樣,一堂課大量的時間就花在了“意識流式”的遠離中心的所謂“深刻”的擴展上了,哪里還談得上培養(yǎng)學生語感?反而無形中削弱了語言的張力,限制了學生思維的空間。這樣的課還哪來的效率?這樣的拓展反而遠離了新課程所提出的拓展的本質(zhì)。長此以往,學生的語文素養(yǎng)何以提高?

(二)形式上直觀花哨,消解了語文教學的詩意

這次課程改革所主張的語文課堂教學中的“延伸拓展”,要求融合在教學的每一個環(huán)節(jié)和師生的每一個活動之中,而不是作為課堂的點綴。但在實際教學的過程中,拓展往往沒有用到實處而成了裝飾。特別是有多媒體這個強大的工具支持,教師一會用相關(guān)的圖片來呈現(xiàn)畫面,一會用一段錄像來展播,一會又用一段音樂來感受氛圍,這種課堂活動看似加大了課堂容量,活躍了學生思維,但也讓人感到這種活躍背后隱含著膚淺和浮躁。怪不得著名教育家錢夢龍先生在《為語文教學招“魂”》一文中這樣感嘆:“不少語文課上快餐式的‘讀圖幾乎取代了‘讀文的訓練,這又進一步加重了語文教學失魂落魄的癥狀。”花樣多了,語文的語言魅力和語文的詩意就消失了,教師的人格魅力也都交給這些花哨的拓展了。

由此可見,新課程下的文本拓展存在許多不足之處,多媒體介入的文本拓展更存在許多弊端,甚至將語文拓展導向了歧途。那么,究竟什么是有效的拓展呢,怎樣才能做好有效的拓展呢?

二、對策分析

多媒體的運用只是一個教學的手段。筆者認為,成功的拓展首先應(yīng)該立足文本,從文本出發(fā),引導學生關(guān)注課外資源;同時所拓展的內(nèi)容又反過來促進學生對文本的理解感悟,反哺文本。在學生深入理解文本的同時,培養(yǎng)學生自主閱讀能力提高語文素養(yǎng),再將之運用到課外的獨立閱讀中,實現(xiàn)新課程的目標。

下面,筆者就“語文教學中如何進行有效的文本拓展”展開談一點粗淺的想法。

(一)文本拓展要回歸語文本質(zhì)

文本解讀是學生掌握如何運用語言,感受語言文化魅力,在潛移默化中提高自己的文學素養(yǎng)的過程。語文是人文性和工具性的統(tǒng)一,這個性質(zhì)決定了語文課應(yīng)以此為基點,既要注重工具性又要注重人文性。流失了這個本質(zhì),語文就不成其為語文了,也談不上提高學生語文素養(yǎng)了。拓展是文本解讀的一個環(huán)節(jié),無論采取何種形式,都應(yīng)以提高學生的語文素養(yǎng)為最終目的。

例如,筆者在教學《祝?！愤@一課的時候,剛開始是設(shè)計了這樣一個問題:“在當時的社會條件下祥林嫂是非死不可的,那在我們現(xiàn)在的社會條件下還有沒有封建禮教的殘余思想存在,我們該如何消除封建殘余思想?”

結(jié)果在第一個班級上課學生發(fā)言很踴躍:有的說,現(xiàn)在農(nóng)村里的很多人都還存在重男輕女現(xiàn)象,生了女兒不死心還使勁逃生,不生男孩子不罷休,都成逃生游擊隊了;有的說,要改變這種現(xiàn)象得讓他們明白現(xiàn)在生男生女一個樣,主要是要教育好要讓孩子有出息,否則再多也沒用。這些學生很感興趣有話可講,討論很熱烈,課堂氣氛也很活躍,趁機筆者用多媒體補充了相關(guān)一些封建思想在生活中殘存的例子。表面上看效果很好。

上完課之后,仔細想想,忽然覺得好像不是在上語文課,而是在宣傳計劃生育政策了?在這樣的所謂語文活動中,學生的語文素養(yǎng)能夠得到切實的提高嗎?顯然不能。所以,在另外一個班級上課的時候,筆者果斷地停用了原來的多媒體課件,對這一拓展環(huán)節(jié)進行了調(diào)整,改為:“請以祥林嫂為第一人稱,改寫課文中祥林嫂后兩次到魯家的生活。要求運用具體的描寫,發(fā)揮合理想象,結(jié)合社會環(huán)境,寫出祥林嫂這個人的性格特點及命運?！币驗橐蟀l(fā)揮合理想象,學生不得不再次去研讀文本,又不得不積極調(diào)動自己的語言積累。在后來的學生成果展示中,發(fā)現(xiàn)這個文本拓展設(shè)計取得了很好的效果。它不僅充分挖掘了學生的語言潛能提高了語言運用能力,而且這個直指語文本質(zhì)的拓展還在很大的程度上有助于學生吃透文本。

(二)文本拓展要深挖文章內(nèi)涵

教材不是孤立的文本,教學中需要拓展,但是,拓展一定要立足文本,決不能為了拓展而拓展。拓展的時機、內(nèi)容、寬度和深度等都要圍繞文本來決定。文本拓展,要超越文本,更要反哺文本。離開文本的拓展那是無本之木、無源之水。立足文本的拓展,是文本解讀的延伸和補充,甚至可以說,它本身就是文本解讀的一種形式。要使拓展更好得切合文本,筆者認為要把握以下三點:

首先要把握住文本的深層內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上進行適當拓展,既深化了對文本的認識又豐富了認知。這才是有效的拓展。其次在解讀過程中要選好拓展延伸的“角度”。這個“角度”的定位非常重要。準確的定位能很好地把文本與生活聯(lián)系起來,引導學生將課堂所學運用到生活中或在生活中印證課堂內(nèi)容,引領(lǐng)學生深刻理解文本,并做好課外語文實踐。再次要把握好拓展的手段方式。引領(lǐng)學生向文本更深處漫溯。

例如筆者在教《論語選讀》之《仁者愛人》時,定位在學生對“仁”內(nèi)涵的理解上,切入點就從“忠”“恕”兩個文字本身以及文中對“忠”“恕”兩字的闡述語句上,在對文字文化內(nèi)涵有了深入理解把握的基礎(chǔ)上,再讓學生結(jié)合歷史和生活現(xiàn)實具體談?wù)勈裁词恰爸摇?什么是“恕”。在談到“忠”時,學生就列舉了歷史上一大批的忠誠之士:如“封侯非我意,但愿海波平”的戚繼光;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹等。雖然學生已經(jīng)基本理解了忠的內(nèi)涵,但還存在一定的偏差,在學生興致正濃的時候筆者再通過多媒體和學生共同回憶了感動中國的幾個平凡而高尚的我們身邊的忠者:大山深處孤身支教的徐本禹;30年來贍養(yǎng)了6位孤寡老人的農(nóng)村婦女林秀貞等。通過拓展不僅告訴學生不僅在非常年代可以成就英雄,在我們身邊只要“積極為人”都是忠,同樣是英雄。通過對拓展角度和時機的把握更好地加深了學生對忠字內(nèi)涵的理解,并聯(lián)系實際能更好地將觀念運用到生活中去。筆者覺得這篇課文的拓展可以說是成功而有效的。

(三)文本拓展要融入課堂活動

現(xiàn)在有不少教師,在對文本進行拓展時出現(xiàn)了這樣一些傾向:在一篇文章學習之后,要不對某個人物進行多元解讀,要不就某個話題讓學生進行辯論,要不抓住某一點進行創(chuàng)造性閱讀,要不找出某一句話讓學生進行仿寫,甚至有些老師對文本都沒解讀透,就馬上拿出另外一篇文章來讓學生進行比較閱讀。這些文本拓展雖然是從文本衍生出來的,但是,給人的感覺,卻很生硬,好象是為了拓展而拓展,到底有多少意義卻有待商榷。那到底如何拓展才能與課堂與文本融為一體呢?筆者認為,文本拓展應(yīng)該融入師生活動中,適當?shù)耐卣故歉鶕?jù)課堂需要而出現(xiàn)的,或課前或課中或課后;它的目的,是服務(wù)于文本解讀的,它的方式,也應(yīng)該是靈活多樣的而非死板的。

1.為解讀文本作課前拓展,營造氛圍

在學習新內(nèi)容之前,為使學生在已有經(jīng)驗和新知識之間建立某種聯(lián)系,以便盡快進入新知識的學習之中,往往采用課前拓展。

在教學毛澤東的《沁園春·長沙》的時候,文本解讀之前,就學生的貫常認知和已有的知識儲備先進行了課前比較拓展。歷代著名的寫秋的詩歌多蕭條凄涼,陰郁哀婉,讓學生讀杜甫的《登高》、馬致遠的《天凈沙·秋思》能深切體會到詩人在秋天的哀愁,進而讓學生讀文本《沁園春·長沙》進行比較,一個全新的:清凈寥廓,生機勃勃,充滿了詩情畫意的意境就在比較中突顯出來了。如此拓展,就能讓學生深切體會到作者高昂的格調(diào),偉大的情懷。

2.為理解文本作課中拓展,深化認知

當學生的認知水平和文本內(nèi)涵存在一定的差距時,教師應(yīng)不惜時間,為突破難點作適當拓展。課中拓展的方式也不拘一格,可以根據(jù)上課的需要隨機選擇。例如:

(1)于疑難處作釋疑拓展

古文中的環(huán)境時間往往為下文情感抒發(fā)起到很好的鋪墊映襯作用,理解文中出現(xiàn)的時間的文化意象對理解文本有著非常重大的作用。

在教學王羲之的《蘭亭集序》的過程中,通過注釋,學生能了解到暮春是三月份,但作者為什么要選擇“暮春之初”這個時間呢?對于表達情感有什么作用?

在這里筆者對暮春這個文化意象作了解釋拓展——暮春是一個落花繽紛的季節(jié),是一個美好事物消失的季節(jié),是引人傷感無奈的季節(jié)。如:“落花同淚臉”“別來春半,觸目愁腸斷。”“林花謝了春紅,太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風?！薄傲魉浠ù喝ヒ?天上人間?！薄按荷珜㈥@,鶯聲漸老,紅英落盡青梅小?！薄澳捍?、落花”都代表著正在消逝的美,是一種哀愁無奈的意象。在這樣的季節(jié)里很自然引發(fā)了作者“曾不知老之將至”的對青春不再,功業(yè)無成的感慨。既而抒發(fā)了對古人將生命看做虛誕悲傷,正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此悲嘆。如此拓展,不僅起到釋疑的作用,同時也使學生了解了暮春這個文化意象,能更深刻的解讀文本,更是學生有意識對古文化常識的一種有效積累途徑。

(2)于有深意處作擴充拓展

在教學《離騷(節(jié)選)》的時候,文中特地點出了自己出生在寅年寅月寅日,課本對話欄只點出此句話講的是屈原出生的祥瑞,沒有別的補充解釋。一個偶然出生的時間也這么值得驕傲嗎?此處寫出生的時間到底有什么文化內(nèi)涵?在此筆者補充了古人這方面的文化心態(tài)以及有關(guān)出生與個人命運密切相關(guān)的一些例子:中國人很看重自己的出生是否有預(yù)兆,認為出生的時辰跟人的命運關(guān)系密切。據(jù)說李白出生時,他老娘夢見太白金星鉆進肚子,所以李白字太白。岳飛出生時,有大鵬鳥鉆入老媽肚子,所以岳飛字鵬舉,屈原的出生是祥瑞的,表明天將降大任于斯人也,這是上帝特意安排的。其實這種文化心理也影響到了現(xiàn)在,如算命。

3.為深化文本作課后拓展,強化理解

新課程下的語文課是一個開放的課堂,學完了課文并不意味著知識學習的結(jié)束。對于一些內(nèi)容比較淺顯,主題比較明確的文章,教師們就需要設(shè)計藝術(shù)的文本拓展環(huán)節(jié),以達到“淺文深上”的目的。在上海倫·凱勒的長篇小說《假如給我三天光明》的節(jié)選部分教學中,筆者覺得主人公強烈渴求光明、熱愛生命的形象是顯而易懂的,但是,對主人公的精神內(nèi)涵,還需要做更深入的挖掘。所以,在完成文本解讀后就設(shè)計了這么一個拓展形式——首先筆者讓學生學習了中央電視臺《感動中國人物事跡簡介和頒獎詞》,初步感知凸現(xiàn)人物精神品質(zhì)的三種形式:標題、人物簡介、頒獎詞。然后,在閱讀文本的基礎(chǔ)上,也來給這個人設(shè)計感動世界人物事跡簡介和頒獎詞。

整個拓展過程,學生興趣盎然。這種層層上升的拓展練習帶領(lǐng)學生深入地走進了主人公的精神內(nèi)核。課文成了學習的文本資源,不斷提升著學生對此類文章解讀的能力,提升著他們的精神世界。在學生意猶未盡之時,再向他們推薦相關(guān)的課外文章,使閱讀向課外課后延伸,促進課內(nèi)外學習和運用的結(jié)合,調(diào)動學生學習運用語文的積極性,并不斷擴大語文學習的視野,提高學生的語文素養(yǎng)。

總之,真正有效的拓展應(yīng)緊貼文本,以發(fā)展學生的語言提高學生的能力為基礎(chǔ),讓學生的思維伸向語言的深層、文本的深處。不管是運用多媒體或是其它的手段進行拓展,最終的目的都是讓課堂效率與學生的語文素養(yǎng)在拓展中齊飛;讓學生的語言在文本的土壤中綻放出絢爛的花朵,讓學生的思想在閱讀中升華發(fā)光、璀璨奪目。

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(陳學兵 浙江省臨海市臺州中學317000)