小議語文教學(xué)中情感教育的滲透

語文課本中的文章無不是作者通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察、體驗(yàn)和感悟,經(jīng)過情感、文勢(shì)的積累,再以火山噴發(fā)之勢(shì)洶涌而出,造成或激越奔騰、或悲天憫人,或悠然自得,或纏綿悱惻等多種情感態(tài)勢(shì),所以語文和其他的學(xué)科相比兼具自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美……在語文的教學(xué)中,如果教師能做到情感與認(rèn)知相互交融滲透,引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的情感觀,就必定能達(dá)到現(xiàn)代教育“塑造完整、全面發(fā)展的人”的要求。那么,該如何在進(jìn)行語文教學(xué)的同時(shí)滲透情感教育呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下四點(diǎn):

一、讀

情感是人的一種內(nèi)心的體驗(yàn)。情感隨生命的誕生而誕生,是人類最原始、最深層、最核心的東西。它不僅體現(xiàn)一個(gè)人在認(rèn)知過程中的好惡,還是提高認(rèn)知效率的強(qiáng)有力的手段,在認(rèn)知的過程中,學(xué)生通過對(duì)情感的調(diào)控、學(xué)習(xí),可以促進(jìn)學(xué)生身心和個(gè)性的和諧發(fā)展,而且學(xué)生在經(jīng)過自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、創(chuàng)造后,還可以把自我融入認(rèn)識(shí)過程,從而進(jìn)一步完善情感。

要情感的小苗茁壯成長(zhǎng),必得有一塊沃土,取之不盡的文學(xué)作品便是情感肥沃的土地,要想真正進(jìn)入文本的情感,需“讀書百遍”并“以身體之,以心驗(yàn)之”。著名語言大師索緒爾曾說:“詞語的聲音變化本質(zhì)是屬于心理的,心理的變化是由情感引起的?！睕]有深切的內(nèi)心體驗(yàn),學(xué)生無法用聲音來展現(xiàn)作者的情感世界。而“有感情的朗讀”這一傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)一直是最直接、最有效的情感體驗(yàn)。有感情的朗讀是學(xué)生感知教材的主要方式和獲得作品情感的基本途徑。它把無聲的視覺文字化為有聲的聽覺語言,把儲(chǔ)存信息的符號(hào)載體還原成作者所要表達(dá)的真情實(shí)感,使作品中的人物、情景躍然紙上,例如《最后一課》的結(jié)尾的朗讀:“然后,他呆在那兒,頭靠在墻壁,話也不說,只向我們做了一個(gè)手勢(shì):散學(xué)了——你們走吧!”一句須讀得輕且緩,每一個(gè)音節(jié)均應(yīng)無力地細(xì)聲拖讀,以傳達(dá)韓麥爾先生因悲憤而力不能支、口不忍言的手勢(shì)的含義。這樣,學(xué)生就容易進(jìn)入角色,體會(huì)韓麥爾先生的高尚的愛國(guó)主義情操,從而體會(huì)出悲壯的氣氛。

又如在教學(xué)徐志摩的《再別康橋》時(shí),筆者也采取了讓學(xué)生一讀、二讀、再讀的方式,讓學(xué)生在朗朗書聲中,以自己的經(jīng)驗(yàn)積累為起點(diǎn),重新體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)的不忍離別而又不得不別的心境與情懷,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。讀既可以讓學(xué)生形成語感,又能在讀中吸取作品中內(nèi)在的精神美與情感美,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、演

要進(jìn)行情感教育首先要能喚醒、激發(fā)學(xué)生的情感。劉勰《文心雕龍·物色》說:“物色之動(dòng),心亦搖焉。”“物色之動(dòng)”是外界刺激,是指引起人情感變化的具體場(chǎng)景或氛圍,即情境。中學(xué)語文課本中有許多童話、劇本等,執(zhí)教者完全可以從教學(xué)實(shí)際出發(fā),營(yíng)造與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的具體場(chǎng)景,以喚醒并觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心深處的情感。如在教《背影》一文講到“望父買橘,刻畫背影”時(shí)筆者先讓學(xué)生找出父親爬月臺(tái)的動(dòng)作——探、攀、縮、傾,然后請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)來表演這一系列的動(dòng)作,讓學(xué)生在模仿的過程中明白“探”時(shí)因?yàn)轶w胖動(dòng)作不靈便,下鐵道小心翼翼;“攀”,既寫出月臺(tái)的高度,又寫出父親爬月臺(tái)的吃力;“縮”時(shí)因?yàn)閮赡_無處可蹬,把怎樣爬寫得更細(xì)致;而“傾”則是爬上月臺(tái)即十分艱難,又十分努力,四個(gè)動(dòng)作把父親爬月臺(tái)的艱難及父親的老態(tài)龍鐘表現(xiàn)得淋漓盡致,學(xué)生從自己的模仿中自然而然的便體會(huì)到了父親濃濃的愛并為之感動(dòng)不已。 這樣把抽象的語言文字還原成肢體語言的直接的體驗(yàn),比教師的分析更真切、生動(dòng)、靈活,更對(duì)學(xué)生的胃口,也更容易讓學(xué)生接受。

三、思

孔子曰“不憤不啟,不悱不發(fā)”,意思是說學(xué)生如果不經(jīng)過思考并有所體會(huì),想說卻說不出來時(shí),就不去開導(dǎo)他;如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時(shí),就不去啟發(fā)他。 這就要求教師要善于抓住課文的空白點(diǎn)、未定點(diǎn),在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行必要的啟發(fā),引導(dǎo)學(xué)生積極的情感,從而更公正的面對(duì)文本。如《孔乙己》一文在講到孔乙己性格特點(diǎn)的時(shí)候不僅要突出他的迂腐清高,還要讓學(xué)生明白孔乙己有他值得肯定的善良的一面,更要讓學(xué)生明白孔乙己之所以會(huì)變成這樣不僅是因?yàn)樗煤葢凶?最主要的原因是當(dāng)時(shí)萬惡的社會(huì)制度,讓學(xué)生充分理解魯迅先生的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的真正內(nèi)涵。

四、寫

“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”,當(dāng)心中的情感涌動(dòng)、波瀾起伏時(shí),我們就可以借助語言、文字、行為等抒發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn),使學(xué)生的內(nèi)在情感體驗(yàn)遷移外化。

寫,作為情感表達(dá)方式之一,是情感的輸出、物化,是將自己的內(nèi)心情感轉(zhuǎn)換為外部的文字語言,是個(gè)體對(duì)生活的反映,是個(gè)體認(rèn)識(shí)與情意的自我表達(dá)。文字表達(dá)不受課堂時(shí)空的限制,為讀者留出了自由抒寫和盡情發(fā)揮的余地,學(xué)生的情感因此而得以延伸,自身的情感也因此而更加細(xì)膩。如初中二年級(jí)有一篇文章《窗》,作者讓備受嫉妒煎熬的靠門的病人看到了一堵光禿禿的墻,給讀者留下了無限的想象的空間,而這也正好給了學(xué)生無限的發(fā)揮的空間,于是筆者便讓學(xué)生來給文章寫一個(gè)結(jié)尾,而從這個(gè)結(jié)尾我們不僅能看到文章中人物的善惡,更能折射出學(xué)生的心靈,讓他們的心靈得到深化甚至升華。

“情感滲透”是語文教學(xué)的靈魂。要發(fā)掘課文中蘊(yùn)藏的思想感情,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如沐春風(fēng),身臨其境,進(jìn)而與作品中的人物同休戚、共哀樂,愛其所愛,憎其所憎,陶醉其中,乃至達(dá)到忘我的境界,教師就應(yīng)該在語文教學(xué)過程中,因材施教,根據(jù)文本的特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的滲透,促使他們產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),從而培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和完美的人格,達(dá)到我們教育的目的。

(錢靜 江蘇省金壇市河頭中學(xué)213212)