在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新教育是學(xué)校教育的起點(diǎn),也是學(xué)校教育的終點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)變化越來(lái)越快,我們的學(xué)生走向社會(huì),能不能成為社會(huì)有用之才,能不能在千變?nèi)f化的社會(huì)中找到自己的立身之地,關(guān)鍵在于能不能適應(yīng)社會(huì)生活的千變?nèi)f化。要適應(yīng)社會(huì)的千變?nèi)f化,就一定要具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。作為學(xué)校教育,必須要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)變化的需要,造就現(xiàn)代社會(huì)需要的創(chuàng)新人才。創(chuàng)新人才的培養(yǎng),需要敢于創(chuàng)新的教師。作為語(yǔ)文教師一定要緊跟時(shí)代的步伐,順應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的潮流,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,大膽探索新的教學(xué)方法,全方位、多渠道地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神,進(jìn)而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

問(wèn)題是一切科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),也是自主、探究性學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn),是開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)新思維的鑰匙。問(wèn)題意識(shí)則是指問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的對(duì)象,從而在學(xué)生心理產(chǎn)生一種懸而未決又必須要解決的求知狀態(tài)。它是產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。學(xué)生有了問(wèn)題意識(shí),就可激發(fā)起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,催生出探究、創(chuàng)造、追求真理的動(dòng)力,從而積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)之中。

問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生與生俱來(lái)的稟賦。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師一定要加以重視、保護(hù)、誘導(dǎo)和激勵(lì),讓這種天賦得到充分的發(fā)揮,做到學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室,發(fā)現(xiàn)更多的問(wèn)題走出教室。

(一)重視、誘導(dǎo)。教師要有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行問(wèn)題意識(shí)教學(xué),盡量創(chuàng)設(shè)情景,激勵(lì)學(xué)生打破自己常規(guī)的思維定式,通過(guò)故事、疑問(wèn)、破綻、換位等誘發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí),讓學(xué)生能在沒(méi)有問(wèn)題的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,沒(méi)有機(jī)會(huì)的地方創(chuàng)造機(jī)會(huì),沒(méi)有道路的地方開(kāi)拓道路。以七年級(jí)語(yǔ)文教材中的《木蘭詩(shī)》為例。學(xué)生在熟讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上,教師通過(guò)講述相關(guān)的故事,播放影視《花木蘭》片斷等營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快、自由、開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍,然后引導(dǎo)學(xué)生從思想內(nèi)容、語(yǔ)言修辭、傳統(tǒng)世俗等方面去尋找自己不理解的地方,發(fā)現(xiàn)要解決的問(wèn)題。學(xué)生在教師指導(dǎo)下,通過(guò)自主學(xué)習(xí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)不少的問(wèn)題,最多時(shí),從《木蘭詩(shī)》這篇課文中發(fā)現(xiàn)近三十個(gè)問(wèn)題。

(二)保護(hù)和激勵(lì)。學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)雖是與生俱來(lái)的,但并不是不需要保護(hù)和激勵(lì)。只有保護(hù)得越好,激勵(lì)得越有效,學(xué)生提出的問(wèn)題才會(huì)越多,問(wèn)題才會(huì)越有探究?jī)r(jià)值,最終學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)有創(chuàng)新。要保護(hù)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)首先要保護(hù)學(xué)生的好奇心。好奇心能驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí),并去涉足自己未知領(lǐng)域。 “好奇產(chǎn)生疑問(wèn)。”只有學(xué)生感興趣、好奇,才會(huì)仔細(xì)觀(guān)察、認(rèn)真思考、深入分析,才會(huì)打破砂鍋問(wèn)到底。作為教師一定不能呵斥、指責(zé)、大潑冷水,而是要肯定和鼓勵(lì),要讓好奇的星星之火呈現(xiàn)燎原之勢(shì)。其次是構(gòu)建心理安全區(qū),讓學(xué)生敢問(wèn)。學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),只有在“心理安全”“心理自由”的條件下,才能獲得最優(yōu)秀的表現(xiàn)和成長(zhǎng)。作為語(yǔ)文教師要合理利用手中的教材和身邊的的教學(xué)資源,營(yíng)造寬松、安全的環(huán)境氛圍,提供自由、開(kāi)放的空間,還要幫助學(xué)生消除心理障礙,讓學(xué)生敢問(wèn)、不怕問(wèn)。對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng),教師還要引入激勵(lì)機(jī)制。學(xué)生提出的問(wèn)題,不管有無(wú)偏頗 、有無(wú)深度,教師都要予以肯定,不能橫加干涉,不能批評(píng)、指責(zé)。因?yàn)閷W(xué)生提出的有些問(wèn)題對(duì)教師或他人來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題,但對(duì)提問(wèn)學(xué)生自身來(lái)說(shuō)就是問(wèn)題。如中考語(yǔ)文試題中有“三英戰(zhàn)呂布是哪三英”的考題,對(duì)于城市學(xué)生和農(nóng)村條件較好的學(xué)生來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題,但對(duì)于偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)就成了問(wèn)題。因?yàn)樗麄儾粌H沒(méi)有看過(guò)《三國(guó)演義》原著和《三國(guó)演義》影視,就連《三國(guó)演義》的連環(huán)畫(huà)都沒(méi)看過(guò)。

在進(jìn)行問(wèn)題意識(shí)教學(xué)時(shí),教師還要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑。批判性質(zhì)疑是技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要前提,是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)。學(xué)生在探尋問(wèn)題時(shí)如果敢于挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)他人,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的認(rèn)識(shí),就不至于人云亦云,隨聲附和。小學(xué)語(yǔ)文教材里《三個(gè)和尚》和《龜兔賽跑》的故事,在今天演變出了若干現(xiàn)代版,內(nèi)容和情節(jié)都在不斷翻新。這正是因?yàn)楝F(xiàn)在的人們有了更多的批判性質(zhì)疑精神。

二、培養(yǎng)學(xué)生的探究力

學(xué)生提出問(wèn)題,只是學(xué)習(xí)的起點(diǎn),產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的基礎(chǔ),而要真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力,就需要對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行深入、全面的探究。只有對(duì)問(wèn)題展開(kāi)探究,才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),形成新的見(jiàn)解和主張。教師在探究活動(dòng)中,要成為問(wèn)題探究的組織者、引導(dǎo)者和參與者。

(一)合理組織。教師要尊重學(xué)生個(gè)性,在教學(xué)內(nèi)容和要求上考慮學(xué)生的個(gè)性差異,不搞“一刀切”“統(tǒng)一化”。不能由教師指定某一個(gè)問(wèn)題,讓全班學(xué)生一起探究,限制學(xué)生的自由組織、自由表達(dá)和自由創(chuàng)新。教師還要關(guān)注學(xué)生的興趣。興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和問(wèn)題探究的動(dòng)力。在問(wèn)題探究中,盡量將學(xué)生興趣化為探究動(dòng)力。語(yǔ)文教學(xué)中,教師要盡量滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)人興趣,最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲。有時(shí)可把提出相同或相近問(wèn)題的學(xué)生分成一個(gè)組,讓他們一起探究自己感興趣的問(wèn)題。這樣,既可調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性,發(fā)揮自身的潛力,又可借鑒和學(xué)習(xí)他人的探究方法、經(jīng)驗(yàn)和成果,取長(zhǎng)補(bǔ)短,為自己的探究找到捷徑,還可節(jié)省大量時(shí)間和精力。有時(shí)也可讓學(xué)生單個(gè)去查閱資料、搜集信息、尋訪(fǎng)他人,獨(dú)立進(jìn)行探究。

(二)正確引導(dǎo)。問(wèn)題探究雖是學(xué)生自主學(xué)習(xí),但絕不是放任不管,讓學(xué)生處在盲目無(wú)序的探究狀態(tài)中。教師要教給學(xué)生探究問(wèn)題的基本知識(shí),引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行分析,確定研究方向,幫助學(xué)生找到問(wèn)題的切入口,怎樣形成假設(shè),怎樣查找資料,怎樣進(jìn)行論證,怎樣突破常人的看法,形成自己的見(jiàn)解。以《木蘭詩(shī)》為例,學(xué)生在探究“木蘭為什么不愿接受賞賜,繼續(xù)為國(guó)效力,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”這個(gè)問(wèn)題時(shí),首先幫助學(xué)生找到探究問(wèn)題的切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料,請(qǐng)教歷史老師和專(zhuān)家,搜集我國(guó)的世俗傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和人情世故等信息;然后教學(xué)生把自己獲得的信息進(jìn)行提取、篩選、整理、組合,形成自己的創(chuàng)新見(jiàn)解;最后教師為學(xué)生提供一個(gè)自由、開(kāi)放的展示自己探究成果的平臺(tái)。

(三)積極參與。教師不僅要成為問(wèn)題探究的組織者和引導(dǎo)者。還要成為參與者,要與學(xué)生建立平等、友好的關(guān)系。教師的參與既可幫助學(xué)生解決探究問(wèn)題中遇到的自己不能解決的問(wèn)題,為學(xué)生提供必要的資源和幫助,又可防止學(xué)生誤入探究的死胡同,有效控制學(xué)生的探究過(guò)程。

總之,教師的合理組織、正確引導(dǎo)和積極參與,有利于營(yíng)造安全、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,有利于學(xué)生潛力的發(fā)揮和探究能力的提高。

三、培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)的能力

現(xiàn)代社會(huì)是多元化的,需要的人才必將是復(fù)合型的。要造就復(fù)合型的創(chuàng)新人才,就必須要培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)的能力。今天的學(xué)校教育仍然采取的是分科教學(xué)的方法,目的是更有效地傳授人類(lèi)積累的知識(shí)?；A(chǔ)教育中占據(jù)重要地位的語(yǔ)文學(xué)科由于其自身的特點(diǎn),決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的許多問(wèn)題,都是綜合性的,要探究遇到的問(wèn)題,找到問(wèn)題的答案,僅靠語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)已不可能,往往要涉及到歷史、地理、生物、化學(xué)等學(xué)科的知識(shí)。學(xué)生要解決遇到的這些問(wèn)題,必然就會(huì)去獲取相關(guān)的信息,查閱相關(guān)的資料,請(qǐng)教相關(guān)的人。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)本身就是一個(gè)自我完善、不斷提高、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。學(xué)生學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí),不僅能優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),完善自身的知識(shí)體系,而且還能夠提高自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平。

四、培養(yǎng)學(xué)生想象力

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更為重要?！比说闹R(shí)是有限的,而想象是沒(méi)有窮盡的。人類(lèi)的一切發(fā)明創(chuàng)造都源于想象,沒(méi)有想象就不會(huì)有發(fā)明,就不會(huì)有創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力可以發(fā)展學(xué)生的思維能力,挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。因此,教師一定要保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力,讓想象成為一種學(xué)習(xí)習(xí)慣。想象是人類(lèi)特有的一種思維方式,和問(wèn)題意識(shí)一樣,是與生俱來(lái)的天賦。對(duì)于學(xué)生的想象,教師的首要的任務(wù)就是給予保護(hù),不管學(xué)生的想象是否大膽,是否合理,都要予以肯定,給予表?yè)P(yáng)。對(duì)于不合理的想象,教師要正確引導(dǎo),不能批評(píng)、指責(zé),打擊學(xué)生想象力的發(fā)揮。初中語(yǔ)文教師在講完《山的那一邊》這篇課文后都會(huì)布置這樣的作業(yè):讓學(xué)生把自己心目中的“海”描繪出來(lái)。有的學(xué)生描繪的海,就不是什么“書(shū)?！薄叭撕！薄笆澈！敝?lèi)的,而是“錢(qián)?！薄扒楹！薄坝螒蚝！钡?并且很多想象的內(nèi)容不盡合理,甚至出現(xiàn)思想內(nèi)容上的偏頗。針對(duì)這種情況,教師要做的不是去進(jìn)行批評(píng)、指正,而是鼓勵(lì)、誘導(dǎo),要通過(guò)正確人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的教育,讓學(xué)生的想象符合時(shí)代要求,體現(xiàn)自己的知識(shí)水平,展示自己的人格魅力。

學(xué)生想象力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。這是由語(yǔ)文學(xué)科本身特點(diǎn)決定的。中學(xué)語(yǔ)文教材入選的不少作品都凝聚了創(chuàng)作者美好的想象。它會(huì)讓學(xué)生在閱讀、欣賞時(shí)進(jìn)入創(chuàng)作者所描繪的意境,再生出更多更美的想象,使作品內(nèi)容更為充實(shí)和豐滿(mǎn)。作為教師就一定用好、用活手中的教材,充分利用身邊的教學(xué)資源,最大限度地延伸書(shū)本知識(shí),拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,讓學(xué)生的想象力在語(yǔ)文教學(xué)中得到充分發(fā)揮。具體的做法有以下一些:1.發(fā)掘教材思想藝術(shù)內(nèi)涵,找到能讓學(xué)生產(chǎn)生豐富想象的切入點(diǎn),并以此為起點(diǎn),讓學(xué)生思維沖出教材內(nèi)容,縱橫馳騁、自由翱翔。2.運(yùn)用科學(xué)、新穎的教學(xué)方法。如中斷閱讀、跳躍閱讀、延伸閱讀等。3.活用教師生動(dòng)、形象的語(yǔ)言藝術(shù)。4.用好作業(yè)。續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)和童話(huà)創(chuàng)作等。5.巧借現(xiàn)代媒體和妙用書(shū)中插圖。6.揣著書(shū)本知識(shí),走出課堂,融入社會(huì),融入大自然。

在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,是一件說(shuō)起容易做起難的事。它不僅需要教師有淵博的知識(shí),扎實(shí)的教學(xué)基本功,而且還需要有銳意進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)的精神。相信通過(guò)廣大語(yǔ)文教師的共同努力,定會(huì)讓學(xué)生創(chuàng)新能力有顯著提高,定會(huì)為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新才。

(普國(guó)富 四川省攀枝花市米易縣第三中學(xué)617202)