《曹劌論戰(zhàn)》中不該忽略的細節(jié)

《曹劌論戰(zhàn)》以其敘事清楚,詳略得當(dāng),人物對話生動,且要言不煩,堪稱《左傳》中的名篇,也是很多版本的初級中學(xué)語文教科書都喜愛收錄的一篇文言文?！蹲髠鳌穼?zhàn)爭的描述很是獨到的,然而《左傳》到底不是軍事史,這場春秋歷史上著名的以少勝多的長勺之戰(zhàn),僅憑幾句簡單敘述,已經(jīng)很難窺其全貌了。本來簡練的筆法未嘗不可以,但是卻也帶來了一大遺憾,就是削弱了這場以弱勝強的戰(zhàn)役的感染力,也不能更好地展現(xiàn)魯軍將領(lǐng)曹劌的軍事才能。如果說,憑借“小大之獄,雖不能察,必以情”就可以斷定魯莊公有一個不算壞的民意基礎(chǔ),那還差強。只是憑借曹劌在戰(zhàn)后的那段敘述即 “夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之?！边@段文字就能奠定魯軍勝利的基石,倒顯得有些故作輕松了。

眾所周知,《左傳》是詮釋《春秋》的,當(dāng)然《左傳》有它自己的獨創(chuàng)性。《春秋》對這場發(fā)生在齊魯之間的長勺之戰(zhàn)是這么記錄的,“十年春王正月,公敗齊師于長勺?！绷攘仁齻€字記敘了一場當(dāng)時規(guī)模并不小的戰(zhàn)役。這大概就是《春秋》的微言大義?！蹲髠鳌废鄬τ凇洞呵铩穼嶋H上對這場戰(zhàn)爭已經(jīng)做了相當(dāng)?shù)年U釋衍生,但是今人看起來還是有些費解。

特別對于“一鼓作氣,再而衰,三而竭”這一關(guān)鍵細節(jié),理解不到位便可能望文生義。很遺憾,課本的頁下注還是字面上的解釋,教師用書也沒有更詳盡的注釋。為此,筆者特地查閱了楊伯峻先生寫的《春秋左傳注》(中華書局版),其中對這句也沒有相關(guān)解釋。后來通過查閱其他相關(guān)資料,才獲知了這場戰(zhàn)役的概貌。公元前686年,魯國因為參與了齊國內(nèi)部國君之位的斗爭,但是魯國支持的公子糾未能如愿,而最終公子小白登上王位,是為齊桓公?；腹次坏诙瓯汩_始清算魯國的一箭之仇,于是便有了長勺之戰(zhàn)。這是春秋無義戰(zhàn)的諸多翻版之一。而在公元前686年,魯國與齊國已經(jīng)有過軍事接觸,戰(zhàn)爭的結(jié)果是魯國慘敗。魯國新敗,但魯莊公到底還算春秋時期一個明君,在公元前686年的對齊國的軍事行動失利后,魯國上下修明政治,積極備戰(zhàn),進行了全國性的戰(zhàn)爭動員。這一點《曹劌論戰(zhàn)》雖然沒有提及,但確實是魯軍勝利的一個重要原因。而齊國一直以來都是東方大國,此時的齊軍統(tǒng)帥恰恰又是鮑叔牙,齊軍可謂上下戮力同心,勢不可擋,此時的齊軍確實有些不可一世。但這時是曹劌的及時出現(xiàn),真是天佑魯國了。曹劌的建議是,避其鋒芒,固守陣地。于是,魯軍陳兵長勺這個有利于反攻的地形。戰(zhàn)爭之初,齊軍當(dāng)然有恃無恐,猛沖魯軍陣營,而此時魯軍保持陣形,避其鋒芒,同時利用弓弩進行壓制。如此三次進攻,魯軍依然穩(wěn)如泰山,所以“一鼓作氣,再而衰,三而竭”即是指齊軍進行了三次攻擊,而三次無功而返。但是魯軍基本上是以逸待勞,看見齊軍的士氣低迷,這時曹劌果斷建議莊公下令一鼓作氣擊垮齊軍。軍事斗爭有時是很難琢磨的,搶占先機,速戰(zhàn)速決,可以取勝;有時以逸待勞,消耗敵方有生力量,同樣可以以弱勝強,后發(fā)制人。這就是軍事的辯證法,同時需要杰出的軍事家才能靈活運用之。如此,才算還原了公元前684齊國與魯國之間的長勺之戰(zhàn)(長勺位于今山東省曲阜北)。

事實上,還可以從一些古代軍事書籍和一些同一時代的戰(zhàn)役中找出戰(zhàn)時擊鼓的相關(guān)信息。探討“擊鼓”這一細節(jié)對了解古代戰(zhàn)爭也很有意義,《司馬法》仁本篇在追述古代軍禮的時候說,“成列而鼓是以明其信也”,就是說等待對方布陣就緒,然后擊鼓也就是下令進攻,是代表一種誠信,也是仁義的體現(xiàn)。也就是說擊鼓在戰(zhàn)爭中除了有鼓舞斗志,增強氣勢的作用外,它有著號令的作用。在嚴(yán)位篇中更有對擊鼓功能的詳細記載,如“起噪,鼓而進,則以鐸止子”,就是說,如果要起身投入進攻,就高聲呼喊,擂鼓前進;如果要停止行動就鳴金鐸。又如“奏鼓輕,舒鼓重”是說,鼓點急是讓士卒輕捷向前,鼓點緩是讓士卒輕緩前進。再如“凡鼓,鼓旌旗,鼓車,鼓馬,鼓徒,鼓兵,鼓首,鼓足,鼓兼齊”。意思就更為復(fù)雜,用現(xiàn)在的話就是說,通常作戰(zhàn)的鼓點,有指揮旌旗的,有指揮兵車的,有指揮戰(zhàn)馬的,有指揮步兵的,有指揮兵器使用的,有指揮隊形的,有指揮起坐行動的,這七種鼓點都應(yīng)當(dāng)規(guī)定齊全。

這樣看,春秋戰(zhàn)國時作戰(zhàn)的擊鼓所代表的含義竟包括:指揮軍隊開戰(zhàn);命令前進和停止;控制進攻的速度;調(diào)動各兵種;控制陣型;安排軍事臨時休整等復(fù)雜內(nèi)涵。同時也可以從一個側(cè)面看出,春秋戰(zhàn)國時期,戰(zhàn)爭的規(guī)模已經(jīng)很大,并且有了兵車的參與,和各兵種配合作戰(zhàn),如此繁復(fù)軍禮也說明古代軍事學(xué)的發(fā)達。

那么可有詳細的戰(zhàn)役作為印證呢,也還是有的,雖然一些古代典籍中不乏一些戰(zhàn)爭記載,但大多寥寥數(shù)語,如“鄭伯克段于鄢”,如“齊師伐我”,還有“大破之”等類似語言,他們對于戰(zhàn)爭過程,尤其細節(jié)的詳細敘述并不不多見。公元前638年的宋楚泓水之戰(zhàn),這場戰(zhàn)役《左傳·僖公二十二年》也有詳細記載,而且這兩場戰(zhàn)役時間也很相近。這場戰(zhàn)爭也許知道者不多,但只要提到這位宋襄公,知道的人一定很多,他早已被當(dāng)做歷史上的一個“憨豆”,一個標(biāo)榜高唱“仁義”之歌的“半吊子”統(tǒng)帥。但這場戰(zhàn)爭中明確提到了“擊鼓”者一細節(jié),其實當(dāng)時是宋弱楚強,宋軍更應(yīng)該在抓住瞬息萬變的戰(zhàn)機,打擊楚軍。可是,當(dāng)宋軍排列整齊正等待楚軍時,楚軍正忙于渡河,本來這是一個絕好的機會,但時宋襄公不肯下命令,認為這個做法不符合仁義,就這樣等全部楚軍上了岸,這時總該可以出擊了吧,宋襄公還是不肯,因為對方還沒有像宋軍那樣“成列”。最終宋軍一敗涂地,宋襄公受了傷不久后死去。但他在戰(zhàn)后留下一句話很受用,“君子不重傷,不禽二毛。古之為軍也,不以阻隘也。寡人雖亡國之馀,不鼓不成列”。用現(xiàn)在的話說,就是,“講仁義的人不忍心再殺傷已經(jīng)受傷的敵人,不俘虜頭發(fā)花白的人。自古用兵之道,不在形勢險要的地方攔擊敵人。我雖然是亡國者的后代,但是我也不進攻沒有擺好陣勢的敵人”。這場戰(zhàn)役中也明確提到“擊鼓”就是發(fā)動進攻的意思。

通過以上論述,可以發(fā)現(xiàn),由于時間的久遠,一些古代典籍的內(nèi)容在當(dāng)時寫作的時候,可能認為是很簡單的一句話,但兩千年后的人們理解起來就可能費解。通過論述,闡明了古代戰(zhàn)爭中“擊鼓”這一細節(jié)所包含的豐富內(nèi)容后,學(xué)生們可以對《曹劌論戰(zhàn)》有了更全面深入的認識,同時有了上文的論述,學(xué)生也可以了解一些古代戰(zhàn)爭文化,對以后理解類似的戰(zhàn)爭題材的文言文也有一定的幫助。

參考文獻:

[1]楊伯峻.春秋左傳注[M].北京:中華書局,1990.

[2]程素紅.中國歷代兵書集成[M].北京:團結(jié)出版社,1999.

(黃剛 江蘇省金壇市河頭中學(xué)213200)