循環(huán)經(jīng)濟(jì)下企業(yè)文化矩陣模型分析

羅　濤　肖淑蘭

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

內(nèi)容摘要：本文首先介紹了生態(tài)文化的涵義，討論了循環(huán)經(jīng)濟(jì)下企業(yè)文化的內(nèi)涵；接著介紹企業(yè)文化相關(guān)矩陣模型；文章最后通過分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文化，從生態(tài)性和發(fā)展性兩個(gè)維度建立了循環(huán)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)文化矩陣模型，包括四種文化類型：?jiǎn)栴}型文化、奉獻(xiàn)型文化、涸澤型文化、生態(tài)型文化，并指出企業(yè)文化的生態(tài)發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 循環(huán)經(jīng)濟(jì) 生態(tài)文化 矩陣模型

生態(tài)文化的涵義

生態(tài)文化是人們根據(jù)對(duì)生態(tài)關(guān)系的需要和可能，通過最優(yōu)解決人與自然關(guān)系等問題所反映出的思想、觀念和意識(shí)的總和，是一種新型的現(xiàn)代管理理論。企業(yè)生態(tài)文化，就是要求企業(yè)明確自己的社會(huì)責(zé)任，將生態(tài)理念融入企業(yè)文化，使之成為自己經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)思想，貫穿到企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)方面，其目的是實(shí)現(xiàn)人、企業(yè)、生態(tài)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。它既是對(duì)企業(yè)文化的時(shí)代補(bǔ)充，也是企業(yè)文化對(duì)生態(tài)文化的積極回應(yīng)。

企業(yè)生態(tài)文化要求企業(yè)清醒地認(rèn)識(shí)到自身與環(huán)境之間的相互關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自己在環(huán)境問題上應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。要求企業(yè)重視生態(tài)文明建設(shè)，創(chuàng)建適宜員工工作的良好生態(tài)環(huán)境；堅(jiān)決摒棄高污染、高排放的生產(chǎn)方式，采用生態(tài)技術(shù)和生態(tài)工藝，實(shí)施清潔生產(chǎn)，減少環(huán)境污染和資源浪費(fèi)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)；制度安排上，根據(jù)社會(huì)環(huán)保的要求，自覺設(shè)立自身的生態(tài)環(huán)境政策和目標(biāo)，及時(shí)公開環(huán)境信息企業(yè)，關(guān)注社會(huì)生態(tài)效益，積極支持社會(huì)環(huán)?；顒?dòng)；精神層次上，就是要使環(huán)境倫理、生態(tài)意識(shí)成為企業(yè)精神的重要方面，引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)價(jià)值導(dǎo)向。

生態(tài)文化的實(shí)質(zhì)就是要為企業(yè)創(chuàng)造出濃郁的生態(tài)氛圍，使生態(tài)理念以潛移默化的形式作用于企業(yè)員工的心靈，轉(zhuǎn)化為員工的自覺行動(dòng)，樹立良好的社會(huì)形象，更有利于企業(yè)發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

生態(tài)文化是指人類在實(shí)踐活動(dòng)中保護(hù)生態(tài)環(huán)境、追求生態(tài)平衡的一切活動(dòng)的成果，也包括人們?cè)谂c自然交往過程中形成的價(jià)值觀念、思維方式等，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的價(jià)值觀念體系，包括人類為了解決所面臨的種種生態(tài)問題、環(huán)境問題，為了更好地適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境、保持生態(tài)平衡，與自然和諧相處，求得人類更好地生存與發(fā)展所采取的種種手段以及保證這些手段順利實(shí)施的戰(zhàn)略、制度等，它倡導(dǎo)綠色的生活方式和文明的人文道德觀念，引導(dǎo)人們真正地了解自然，崇尚自然，保護(hù)自然，尊重和享受自然，其核心是人與自然的和諧發(fā)展。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文化

循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的出現(xiàn)適應(yīng)了廣大企業(yè)進(jìn)行文化創(chuàng)新的需要。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目的就是要提高資源利用效率、減少對(duì)環(huán)境的污染，緩解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)給環(huán)境帶來的巨大壓力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)生態(tài)效益的協(xié)調(diào)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求企業(yè)文化與生態(tài)文化有機(jī)結(jié)合。企業(yè)文化主要研究人與人的關(guān)系，體現(xiàn)的是人與人的和諧發(fā)展；生態(tài)文化是研究解決人與自然關(guān)系問題的思想觀點(diǎn)和心理的總和，體現(xiàn)的是人與自然的和諧發(fā)展。企業(yè)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人與人的和諧發(fā)展和人與自然的和諧發(fā)展同樣重要。因此，企業(yè)要把生態(tài)文化融入企業(yè)文化，這不僅可擴(kuò)大企業(yè)文化的外延，而且有利于企業(yè)樹立良好形象。

企業(yè)文化模式的矩陣模型研究綜述

李家元經(jīng)過分析，依據(jù)企業(yè)現(xiàn)階段在行業(yè)中所處的位置(即企業(yè)實(shí)力)和企業(yè)的預(yù)期能力（即前瞻力）兩個(gè)變量來建立二維矩陣，如圖1所示。

Cameron和Quinn將這兩對(duì)維度放在一起形成四個(gè)象限，根據(jù)每個(gè)象限的突出特征，分為了四種類型的組織文化，分別命名為；宗族型、活力型、層級(jí)型、市場(chǎng)型。Cameron和Quinn等在測(cè)量組織文化時(shí)采用的核心概念是反映企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值的兩對(duì)指標(biāo)，如圖2所示，其對(duì)組織文化的測(cè)量也是針對(duì)這兩對(duì)指標(biāo)進(jìn)行的。

Denison認(rèn)為，組織文化是一套價(jià)值觀、信念及行為模式，并構(gòu)成組織的核心體。他們構(gòu)建了一個(gè)能夠描述有效組織的文化特質(zhì)(trait)模型。該模型認(rèn)為有四種文化特質(zhì)：適應(yīng)性(adaptability)、使命(mission)、一致性(consistency)和投入(involvement)，與組織有效性顯著相關(guān)，其中每種文化特質(zhì)對(duì)應(yīng)著三個(gè)子維度，參見圖3。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)文化矩陣模型

結(jié)合生態(tài)文化的內(nèi)涵，得出企業(yè)生態(tài)文化的模式。企業(yè)生態(tài)文化，就是要求企業(yè)明確自己的社會(huì)責(zé)任，將生態(tài)理念融入企業(yè)文化，使之成為自己經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)思想，貫穿到企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)方面，其目的是實(shí)現(xiàn)人、企業(yè)、生態(tài)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，根據(jù)發(fā)展性（企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展）和生態(tài)性（社會(huì)可持續(xù)發(fā)展）建立二維坐標(biāo)，將企業(yè)生態(tài)管理文化分為四種類型：?jiǎn)栴}型文化、奉獻(xiàn)型文化、涸澤型文化、生態(tài)型文化，如圖4所示。

圖4橫坐標(biāo)表示發(fā)展性(企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng))，用縱坐標(biāo)表示生態(tài)性（社會(huì)可持續(xù)發(fā)展），就可以將上述四種類型的企業(yè)管理文化以及它們之間的關(guān)系和發(fā)展方向描繪在矩陣圖。

問題型文化：這種文化模式的企業(yè)，沒有企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng)的意愿也沒有對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展關(guān)心，隨時(shí)可能被市場(chǎng)或者政府淘汰。因?yàn)檫@種企業(yè)既沒有企業(yè)的發(fā)展，也不能較大地促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

涸澤型文化：這種文化模式下的企業(yè)，關(guān)注自身有較大發(fā)展和持續(xù)成長(zhǎng)，不注重對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，具體表現(xiàn)為只追求經(jīng)濟(jì)效益，而忽視社會(huì)效益和生態(tài)效益。這種企業(yè)的管理文化如果不改變，最終將因?yàn)閲?yán)重違反環(huán)保法規(guī)和國(guó)家有關(guān)政策，而被淘汰。

奉獻(xiàn)型文化：這種文化模式下的企業(yè)，重視對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展作出較大貢獻(xiàn)，但是企業(yè)自身未能實(shí)現(xiàn)較快地持續(xù)成長(zhǎng)。這種文化下的企業(yè)并非不追求經(jīng)濟(jì)效益，而是沒有正確處理好企業(yè)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，若長(zhǎng)期不調(diào)整，也會(huì)逐漸被市場(chǎng)淘汰出局。上述三種類型的企業(yè)可統(tǒng)稱為經(jīng)濟(jì)性文化。

生態(tài)型文化：這種文化模式下的企業(yè)，將生態(tài)理念融入企業(yè)文化，使之成為自己經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)思想，貫穿到企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)方面，其目的是實(shí)現(xiàn)人、企業(yè)、生態(tài)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這樣既能實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身的較快持續(xù)成長(zhǎng)，又能對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展做出較大貢獻(xiàn)，從而表現(xiàn)出巨大的活力和旺盛的生命力，這是循環(huán)型工業(yè)企業(yè)應(yīng)該建立和努力達(dá)到的文化模式。

結(jié)論

綜上所述，企業(yè)生態(tài)文化發(fā)展的路徑有：?jiǎn)栴}型文化—奉獻(xiàn)型文化—生態(tài)型文化，問題型文化—涸澤型文化—生態(tài)型文化，問題型文化—生態(tài)型文化，奉獻(xiàn)型文化—生態(tài)型文化，涸澤型文化—生態(tài)型文化。本文認(rèn)為可以對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行生態(tài)評(píng)價(jià)，了解企業(yè)文化的類型，找到企業(yè)文化的發(fā)展方向，最終從經(jīng)濟(jì)性文化向生態(tài)性文化發(fā)展。

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