從“祥云”火炬談未來產(chǎn)品設(shè)計中圖形符號的創(chuàng)新與應(yīng)用

彭 博

摘要本文以2008年北京奧運會的”祥云”火炬設(shè)計為例,從產(chǎn)品中圖形符號的運用這個視角對未來產(chǎn)品設(shè)計進行論述,通過這些簡單易懂的圖形符號將人類的各種感官功能得到充分挖掘,在經(jīng)歷了模仿的時代后,中國的工業(yè)設(shè)計正進入一個自主設(shè)計的新時代。

關(guān)鍵詞圖形符號 創(chuàng)新 應(yīng)用

中圖分類號:J06文獻標(biāo)識碼:A

圖形符號是人類重要的溝通工具,人們可以通過圖形的表達達到互相了解的目的。由于人類生活和行為方式的多樣化,“溝通”變得愈來愈重要。溝通不限于人與人之間,也存在于人與產(chǎn)品之間。產(chǎn)品設(shè)計師可以通過對產(chǎn)品的構(gòu)造、形態(tài),特別是特征部分、操作部分的設(shè)計,充分表達產(chǎn)品的物理功能,并滿足人的生理需要和心理需要,但隨著人們精神上的不斷升華,許多產(chǎn)品不再僅僅滿足于簡單的使用功能,還要在使用的過程中,增加對產(chǎn)品附加值的提升,使中國五千多年的文化、圖形符號通過產(chǎn)品的造型得以傳承。

1 從“祥云”火炬的外觀設(shè)計看中國未來產(chǎn)品創(chuàng)新的趨勢

國際奧委會歷來重視奧運會火炬的設(shè)計,每次火炬的揭曉都成為世界關(guān)注的焦點。根據(jù)選擇最好藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)設(shè)計方案的原則,北京奧組委執(zhí)委會審議確定由聯(lián)想(北京)有限公司創(chuàng)新設(shè)計中心設(shè)計的火炬外形《祥云》為北京2008年奧運會火炬藝術(shù)設(shè)計方案。創(chuàng)意靈感來自“淵源共生,和諧共融”的“祥云”圖案。其特點總結(jié)有以下四點:第一,祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度,是具有代表性的中國文化符號。第二,火炬造型的設(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。紙是中國四大發(fā)明之一,通過絲綢之路傳到西方。人類文明隨著紙的出現(xiàn)得以傳播。第三,源于漢代的漆紅色在火炬上的運用使之明顯區(qū)別于往屆奧運會火炬設(shè)計,紅銀對比的色彩產(chǎn)生醒目的視覺效果,有利于各種形式的媒體傳播。第四,火炬上下比例均勻分割,祥云圖案和立體浮雕式的工藝設(shè)計使整個火炬高雅華麗、內(nèi)涵厚重。

從“祥云”火炬的外觀設(shè)計可以看出中國的一些企業(yè)正在尋找一條具有中國特色的設(shè)計道路,近一兩年里,許多企業(yè)大力開展各種形式的比賽,取得碩果累累;工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的泰斗級人物柳冠中先生在全國各大高校舉行巡回講座,鼓舞了許多在校大學(xué)生,增加他們的信心。這些都是良好的開端,設(shè)計創(chuàng)新的責(zé)任不能僅僅依靠設(shè)計師,各大高校從事的相關(guān)老師和學(xué)生應(yīng)該主動將理論知識與實際項目相結(jié)合,從實際出發(fā),把設(shè)計創(chuàng)新作為中國未來工業(yè)設(shè)計的自強之路,提升產(chǎn)品的顯性價值。

2 未來產(chǎn)品設(shè)計中圖形符號的創(chuàng)新與應(yīng)用

人類的意識過程,其實是一個將世界符號化的過程,思維無非是對符號的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。因此可以說,人是用符號來思維的,符號是思維的主體。這是一個開始于設(shè)計者,延續(xù)到受眾觀者心理活動的思維過程,而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的符號。就像本文開始時提到的例子,設(shè)計者將中國傳統(tǒng)圖案“云紋”和代表文化特征的“卷軸”通過圖形符號在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用,使設(shè)計師更準確地把用戶的社會屬性映射在產(chǎn)品形態(tài)上,開發(fā)出受市場接受和歡迎的產(chǎn)品,從而透視出產(chǎn)品中圖形符號是產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計源泉的觀點。為了更好的將圖形符號恰如其分的用在產(chǎn)品設(shè)計上,我們應(yīng)該合理的應(yīng)用下面的概念:

第一,在了解圖形符號的淵源后,正當(dāng)?shù)氖褂闷湄S富的內(nèi)涵,使符號在產(chǎn)品設(shè)計中不斷體現(xiàn)自身的文化價值,提升產(chǎn)品的精神價值。設(shè)計者成功的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生這些元素,匯集成為指涉自己思想的符號,成為自身與受眾共同認可的符號,這是溝通真正形成,信息準確完整的傳達,設(shè)計這一思維過程才是完滿的。

第二,把握符號的變量思維,是一個時間和空間的范疇,作為狹義的個人思維,具有與生命等長的長時間性和對不同生活空間的探索性;作為更廣義的人類社會的思維活動,具有一般意義上的永恒性與對所有涉及空間的適用性。 作為思維的主體,符號在時間與空間的變換中也是可變的。

3 總結(jié)

未來產(chǎn)品設(shè)計的意義也正是用系統(tǒng)的思維方式,以產(chǎn)品符號為物質(zhì)媒介,在復(fù)雜的文化環(huán)境中創(chuàng)造更合理的多元化的生活方式。因此,隨著中國工業(yè)設(shè)計的不斷發(fā)展和自主設(shè)計的不斷創(chuàng)新,相信在不久的將來,更多附有中國特色和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品設(shè)計問世,世界的工業(yè)設(shè)計史將翻開新的一頁。

參考文獻

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