李 輝
[摘要]現(xiàn)代社會人們越來越講求生活的多樣化,追求時(shí)尚并希望穿著能體現(xiàn)自己不停變換的社會角色。成衣作為大多數(shù)消費(fèi)者的首選服裝,在設(shè)計(jì)上確實(shí)需要創(chuàng)意。以滿足消費(fèi)者棄舊求新的心理需求。而成衣又有別于高級時(shí)裝,有一定的規(guī)范性。創(chuàng)意滯后或創(chuàng)意過于超前都可能失去市場。作為服裝設(shè)計(jì)課教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把握成衣設(shè)計(jì)的創(chuàng)意尺度及方法,使課堂教學(xué)與市場實(shí)踐緊密結(jié)合,為社會輸送實(shí)用型人才。
[關(guān)鍵詞]成衣 創(chuàng)意理念 創(chuàng)意手法
一、成衣的構(gòu)建
成衣是近代在服裝工業(yè)中出現(xiàn)的一個(gè)專業(yè)概念,它是指服裝企業(yè)按照標(biāo)準(zhǔn)號型,批量生產(chǎn)的成品服裝。一般商場、成衣商店里出售的服裝都是成衣。今天的成衣業(yè)迅猛發(fā)展,行業(yè)內(nèi)競爭的激烈程度不容質(zhì)疑。況且我國已進(jìn)入WTO行業(yè)內(nèi)的競爭,顯然更增加了服裝的國際性色彩。而成衣業(yè)的發(fā)展除了深受經(jīng)營管理的影響外,更重要的是服裝成品本身在消費(fèi)市場上的反應(yīng)。從某種意義上講,成衣設(shè)計(jì)是成衣銷路的關(guān)鍵。
在歐洲每年的一月和七月都會有高級時(shí)裝發(fā)布會。而每年的二月和九月又有成衣博覽會。在高級時(shí)裝發(fā)布會期間,都會邀請大批的服裝新聞記者,成衣制作商和各種宣傳媒體參加。其中成衣制作商從高級時(shí)裝發(fā)布會中發(fā)現(xiàn)和選擇認(rèn)為符合時(shí)尚潮流的能夠引領(lǐng)流行的服裝信息,并根據(jù)發(fā)布會中高級時(shí)裝的風(fēng)格特征和造型特征,經(jīng)過提煉概括和簡化,進(jìn)行再設(shè)計(jì)。從而制作出不同批量的適合市場需求的成衣。然后,通過成衣博覽會進(jìn)行展示宣傳,洽談和定貨將成衣推向市場。
二、成衣的創(chuàng)意性
創(chuàng)意是指具有新意獨(dú)到的思維,服裝設(shè)計(jì)中最靈魂的部分,就是要求創(chuàng)意,結(jié)合當(dāng)下的時(shí)尚把舊物翻出新意,把他物移植過來創(chuàng)造時(shí)尚與流行。滿足不同消費(fèi)者棄舊求新的心理需求。
1.引導(dǎo)學(xué)生樹立理性的創(chuàng)意理念
(1)克服認(rèn)識上的偏差
一提到創(chuàng)新教育,往往有些教師想到的是脫離教材的活動,讓學(xué)生任意去想去說,說得離奇,做得離奇便是創(chuàng)新,誤導(dǎo)學(xué)生走入了一個(gè)極端。其實(shí),每一個(gè)合乎情理的新發(fā)現(xiàn),每一種別出心裁的觀察角度等等都是創(chuàng)新。學(xué)生需要創(chuàng)新,也更應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。教師完全可以通過挖掘教材,高效地駕馭教材,把與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的新知識、新問題引入課堂,與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生再去主動探究。培養(yǎng)學(xué)生的服裝藝術(shù)的原創(chuàng)力、必須老老實(shí)實(shí)地向古、今、中、外優(yōu)秀的服裝藝術(shù)、其他方面的藝術(shù)成果以及前人的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),使學(xué)生能對各種藝術(shù)觸類旁通,甚至融會貫通,也就是培養(yǎng)他們的藝術(shù)通感。同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力和創(chuàng)新能力。學(xué)會站在東西方傳統(tǒng)藝術(shù)大師的肩膀上,大膽吸收、融合不同民族藝術(shù)的特色,努力創(chuàng)造新的服裝藝術(shù)語言和風(fēng)格。比如,服裝設(shè)計(jì)原理中有“舊瓶新酒”法,即在原有的服裝形式基礎(chǔ)上進(jìn)行二次設(shè)計(jì),加入新鮮的內(nèi)容和想象。形成更加時(shí)尚、更具創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作品。這種創(chuàng)新意識既是對前人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)又是對前人經(jīng)驗(yàn)的更新。踩著巨人的肩膀,豐厚了知識的儲備,加深了對事物的理解。一個(gè)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)人才需要具備成熟的設(shè)計(jì)理念,充分展開想象的翅膀,不斷突破原有的藩籬,以完善新的藝術(shù)境界;當(dāng)然也需要具備市場和經(jīng)營的眼光,多參加一些實(shí)踐活動和市場調(diào)研,從中了解消費(fèi)者的心理需求和審美關(guān)注點(diǎn),從而準(zhǔn)確定位自己的設(shè)計(jì)方向,把握設(shè)計(jì)的切入點(diǎn),做到有的放矢。
(2)“苗式半步法”
成衣設(shè)計(jì)有一定的規(guī)范性,不那么自由,也不那么隨便,要求是很具體很實(shí)際的,可能設(shè)計(jì)的痕跡不太明顯,看上去千篇一律,而創(chuàng)意可能就在一個(gè)領(lǐng)型或省道的變化之中;也可能看似是一季季的重復(fù),或許就在尺度的長短與肥瘦的細(xì)微變化中毫不張揚(yáng)地表達(dá)著時(shí)尚。服裝設(shè)計(jì)的平衡點(diǎn)很難找,做時(shí)尚的人最累,過于市場化就不能免俗,與大眾品牌就沒有了區(qū)別,失去了設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性;過分陽春白雪則因另類而少人問津,失去了市場。如何解決兩難問題?“白領(lǐng)”品牌采用了“苗式半步理論”這樣的設(shè)計(jì)理念,也就是說設(shè)計(jì)的產(chǎn)品一定比顧客的需求超前半步。超前一步,顧客的心理無法適應(yīng),可能“水土不服”。與顧客需求同步容易快速被淘汰。超前半步就可以給顧客驚喜。這種驚喜,要靠設(shè)計(jì)師對時(shí)尚的了解和市場的把握之間,把兩者完美地結(jié)合,即創(chuàng)意拿捏得恰倒好處。
2.引導(dǎo)學(xué)生挖掘創(chuàng)意的表現(xiàn)方法
(1)廣泛挖掘流行的趨勢,抓住流行的重點(diǎn),從色彩、造型、裝飾上做一系列的設(shè)計(jì)以迎合消費(fèi)者追求時(shí)尚的服飾心理。
(2)飾品、配件的應(yīng)用搭配。利用飾品、配件的輔助作用,造成特殊的效果,以提高商品的價(jià)值感。
(3)組合式成衣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中有意地把服裝做整體的風(fēng)格設(shè)計(jì),表現(xiàn)個(gè)性效果,與眾不同,抓住消費(fèi)者喜愛新奇的心理特征。
(4)手工藝技術(shù)的應(yīng)用。如手工繡花、手工扎染、手工蠟染、手工編結(jié)等都可以應(yīng)用到成衣設(shè)計(jì)中去,使成衣具有裝飾性的藝術(shù)效果,刺激消費(fèi)者的購買欲。
(5)新工藝和新設(shè)備的應(yīng)用。如各類服裝洗水、服裝壓花、服裝繡花、服裝蝕花等。
(6)新材料的開發(fā)設(shè)計(jì)。成衣市場中有很多款式都非常需要富有新鮮感的材料來刺激消費(fèi),如保暖材料的內(nèi)衣、保暖材料的外衣、綠色服裝材料的應(yīng)用、高彈力材料的運(yùn)動裝設(shè)計(jì)等。新材料的開發(fā)可從多方面著手,不一定只限于服裝的主料,其它輔料也都能設(shè)計(jì)應(yīng)用。
(7)各地富有民族風(fēng)味及地方特色的服飾都可以借鑒用于成衣設(shè)計(jì),使之變?yōu)槌梢略O(shè)計(jì)的重要元素之一。從民族服飾中汲取設(shè)計(jì)的靈感,往往能創(chuàng)造出成衣的獨(dú)特神韻。
(8)圖案裝飾的應(yīng)用設(shè)計(jì)。有許多成衣可以考慮應(yīng)用可愛的動物、織物、風(fēng)景、文字等圖案,合理地利用圖案設(shè)計(jì),能為成衣效果增色不少,如年輕人的T恤杉,樣式本身缺乏變化,但配合時(shí)尚的圖案設(shè)計(jì)則能巧妙地制造流行。
總之,教師要引導(dǎo)學(xué)生在成衣設(shè)計(jì)中應(yīng)多一些理性的思考和巧妙的創(chuàng)意。于不經(jīng)意間流淌出來的時(shí)尚與潮流,定是人們所趨之若鶩的。迎合了市場的產(chǎn)品,一定會提高其銷售量。當(dāng)然,成衣的設(shè)計(jì)還有許多細(xì)節(jié)上的配合也必須注意,諸如季節(jié)不同,地區(qū)不同,經(jīng)濟(jì)條件不同,或由于消費(fèi)者自身諸多因素的不同,這些都將直接影響著消費(fèi)者的需求。使消費(fèi)者對服裝的色彩,造型,材料的要求也將自然地有所差異。使學(xué)生要清醒地認(rèn)識到成衣設(shè)計(jì)是一種開放性的工作,是一種以市場為準(zhǔn)則的工作,成衣設(shè)計(jì)絕不能閉門造車,更不能以自己的主觀判斷來行事,一定要從市場中來到市場中去,在實(shí)用與創(chuàng)新中尋找一條兼修之路。
參考文獻(xiàn):
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