音樂(lè)教育的美學(xué)思考

張　茵

一、音樂(lè)美學(xué)的概念

音樂(lè)美學(xué)是一門研究人類音樂(lè)審美活動(dòng)的超經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)的理論學(xué)科，是美學(xué)與音樂(lè)學(xué)相結(jié)合具有哲學(xué)性質(zhì)的音樂(lè)基礎(chǔ)理論學(xué)科。音樂(lè)美學(xué)以研究音樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律為宗旨。其主要研究課題包括：關(guān)于音樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)本質(zhì)；關(guān)于音樂(lè)的價(jià)值和功能；關(guān)于音樂(lè)音響結(jié)構(gòu)及其表現(xiàn)對(duì)象；關(guān)于音樂(lè)實(shí)踐中的美學(xué)問(wèn)題；關(guān)于音樂(lè)美學(xué)史的研究。韓鐘恩認(rèn)為：“音樂(lè)美學(xué)是人用理性的方式去研究人如何通過(guò)音樂(lè)的方式所進(jìn)行的審美活動(dòng)及其結(jié)果的現(xiàn)象” (《“Aesthetics”并及音樂(lè)美學(xué)“論域”建構(gòu)》，音樂(lè)學(xué)習(xí)與研究，1990(4):15-16．)。趙宋光認(rèn)為：“音樂(lè)美學(xué)是研究人類音樂(lè)審美實(shí)踐普遍規(guī)律與總體目的的一門特殊的藝術(shù)哲學(xué)” (《關(guān)于音樂(lè)美學(xué)的基礎(chǔ)、對(duì)象、方法的幾點(diǎn)思考》中國(guó)音樂(lè)學(xué)，1991(4):18-19.)在中國(guó)理論史上，出現(xiàn)了許多獨(dú)特的音樂(lè)美學(xué)范疇。這些范疇，構(gòu)成了中國(guó)音樂(lè)美學(xué)獨(dú)特的言說(shuō)方式，形成了中國(guó)音樂(lè)美學(xué)的獨(dú)特品格。中國(guó)音樂(lè)美學(xué)范疇與其他思想范疇密切相關(guān)，甚至很大一部分思想范疇是從音樂(lè)美學(xué)范疇中轉(zhuǎn)化而來(lái)或受到音樂(lè)美學(xué)范疇的影響。

二、音樂(lè)教育的美學(xué)思考

音樂(lè)是最原始的，卻也是最高級(jí)的藝術(shù)。音樂(lè)教育是一項(xiàng)塑造人的工程，它能培養(yǎng)學(xué)生具有認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)生活、追溯過(guò)去、展望未來(lái)的能力。它具有啟示人的潛在的經(jīng)驗(yàn)和感情，激發(fā)人的想像力與創(chuàng)造力，使人的心靈得到陶冶、人格獲得升華；更重要的是能增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，使其更深層次地體會(huì)音樂(lè)中的美學(xué)思想。

1、音樂(lè)教育的獨(dú)特性

音樂(lè)教育作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，首先是一種基本素質(zhì)教育，它對(duì)于人的整體素質(zhì)培養(yǎng)具有其他學(xué)科不能取代的作用。它通過(guò)教授音樂(lè)這門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)來(lái)反映人們的思想、情感以及社會(huì)生活，教會(huì)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)生活、感受生活并在一定意義上創(chuàng)造生活，從而促進(jìn)學(xué)生促使學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，從而使全民族的素質(zhì)得到提高。

音樂(lè)教育是學(xué)校教育中最令學(xué)生感興趣的學(xué)科教育，它能促進(jìn)大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)。荀子認(rèn)為：音樂(lè)可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。音樂(lè)教育，能使高校學(xué)生逐漸形成正確的審美觀，可以培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高他們分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力，使其在思想道德、性格情操、修養(yǎng)等方面逐漸發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛(ài)憎分明的道德情感和自覺(jué)的道德信念。另外，音樂(lè)教育對(duì)人的智力開(kāi)發(fā),特別是提高人的想像力和創(chuàng)造力,鍛煉表達(dá)和解決問(wèn)題的能力等方面都有幫助。

2、音樂(lè)的美學(xué)意味

音樂(lè)自混亂中創(chuàng)造秩序，因?yàn)楣?jié)奏使一致勝過(guò)了岐異旋律，使連續(xù)勝過(guò)了斷裂，而和諧使相容性勝過(guò)了不協(xié)調(diào)，由此產(chǎn)生美感，產(chǎn)生美的意味。同所有的藝術(shù)要素一樣，音樂(lè)要素是只為感覺(jué)而創(chuàng)造的東西，是一種美侖美奐的意味。音樂(lè)會(huì)制造一種氣氛，在音樂(lè)中概念與信號(hào)會(huì)給人腦留下極為深刻的印象，我們不會(huì)在激發(fā)或安撫這樣的特定功能中找到所有音樂(lè)形式或是音樂(lè)欣賞的源泉。但是,這一過(guò)程會(huì)帶給我們深深的美學(xué)意味。

美是一種由和諧而給人帶來(lái)的直接感受，使心靈獲得舒暢和慰藉，美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。我們平常說(shuō)的音樂(lè)美，首要的是指音樂(lè)的聲音美，例如，交響樂(lè)音樂(lè)是通過(guò)“高低長(zhǎng)短、輕重快慢、強(qiáng)弱緩急”這12個(gè)字，用旋律美、配器美、節(jié)奏美、和聲美等，使人耳享受的一道大餐。其在人腦中產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)美的過(guò)程有兩個(gè)特征：一是音樂(lè)作品不能像美術(shù)作品直接傳達(dá)具體的視覺(jué)形象，二是不能像文學(xué)作品直接傳達(dá)有確定語(yǔ)義的思想概念。從這一點(diǎn)上，我們可以明確音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它能在人和藝術(shù)之間建立一種感性美。

3、音樂(lè)教育與審美教育

審美教育是音樂(lè)教育的重要內(nèi)容。音樂(lè)的價(jià)值來(lái)源于我們的審美體驗(yàn)，具有審美性質(zhì)的音樂(lè)教育，其目的不在于傳授音樂(lè)知識(shí)和培訓(xùn)音樂(lè)技藝，其形式多以對(duì)音樂(lè)作品的表演和欣賞來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)表演，可有效地激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)乃至人生的熱情；在向別人表達(dá)內(nèi)心情感的同時(shí)，他們體驗(yàn)到超越自我、超越現(xiàn)實(shí)、追求浪漫、追求美好人性的快樂(lè)感受。

大學(xué)生是一個(gè)獨(dú)特的審美群體，其接受能力和接受方法，都有自身的特點(diǎn)，再加上音樂(lè)的模糊性和不確定性，使音樂(lè)想像的空間無(wú)限廣闊而豐富多彩。教師應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)感受音樂(lè)作品的內(nèi)涵，充分發(fā)揮學(xué)生豐富的想像力，將自己的理解、感受暢所欲言，教師再作適當(dāng)?shù)膯l(fā)、引導(dǎo)，在熱烈的討論中加深對(duì)音樂(lè)的理解。這種教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和群體意識(shí)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性和積極性。

音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一，它對(duì)于開(kāi)拓型人才的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和人格的完善，具有舉足輕重的作用。高校音樂(lè)教師應(yīng)該意識(shí)到音樂(lè)在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中的價(jià)值，重視以審美教育發(fā)展美學(xué)教育，充分發(fā)揮音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)完善的推動(dòng)作用。

(作者單位: 湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂(lè)學(xué)部)

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