用小說書寫歷史

楊濤

歷史是為勝利者書寫，為掌權(quán)者書寫，這話至少在權(quán)力高度控制社會方方面面的情形下是一句真理。小說《1984》中的一句口號是：“誰掌握了過去，誰就掌握將來；誰掌握了現(xiàn)在，誰就掌握過去”——對歷史與權(quán)力關(guān)系的揭示，是如此的赤裸裸，如此的血淋淋。

如果不把歷史僅僅局限于王侯將相、高官顯貴，歷史也可被視作是對當(dāng)時世態(tài)百相的描繪。那么，不必僅僅將史書所載當(dāng)作歷史晚明的歷史可能存在于《金瓶梅》中，而晚清的真實面貌，則存身于《紅樓夢》內(nèi)。史書可能因撰寫者受制于權(quán)力的壓制或自覺“為尊者諱”而遠離真實，但小說卻扛著“虛構(gòu)”的幌子，可利用“春秋筆法”真實描摹當(dāng)時的社會狀況。

王躍文先生的最新力作《蒼黃》，就是這樣一部描繪20世紀末、21世紀初中國社會現(xiàn)狀的小說型史書。除了人名和地點是虛構(gòu)的，或許《蒼黃》這部小說會比50年內(nèi)的大多數(shù)史書，更加接近真實。

如同政治寓言小說《1984》中創(chuàng)造了諸如“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等諸多新名詞一樣，小說《蒼黃》也是從“差配”這個新名詞開始的。50年后的人們，或許根本無從在史書中或今天的新聞記載中找到“差配”一詞，但是，它是真實存在的。在一些年代，有些做得的事情說不得，有些能說的事情做不得，“差配”即屬于前者，憲法上的有些權(quán)利屬于后者。“差配”在古代，是指官府向老百姓攤派勞役、賦稅，但在今天，它卻指在一些地方人大的選舉中，那些被權(quán)力飲定作為選舉配角的人?！安钆洹笔菫榧t花配的綠葉，因此，他們必須是老實、聽話的人，不能奢望自己充當(dāng)紅花，必須老老實實不拉“選票”，讓組織放心?？v觀大多數(shù)選舉，“差配”就是“差配”，絕無充當(dāng)紅花的可能。但是，總有個別例外?；蛟S，“正角”實在是爛泥巴扶不上墻，結(jié)果“差配”居然當(dāng)選。因此，為防這種萬一，小說中，市委田副書記親自到小小烏柚縣坐鎮(zhèn)監(jiān)督選舉。我不把這當(dāng)作小說，因為我有幸列席過一次人大分組討論會，一位同時兼人大代表的某縣委書記如是說：“大家要看清楚，列入后面的人是配選的，大家只能勾前面的，不能勾后面的，千萬別搞錯了，別讓我們縣在全市面前刮臉，讓上級領(lǐng)導(dǎo)說我們沒有組織紀律性?！?/p>

有“差配”之類事件存在，就難免有民眾議論，網(wǎng)絡(luò)會讓這種議論家喻戶曉，令某些地方政府難堪。于是，他們需要想出專門的辦法來對付網(wǎng)絡(luò)輿論。小說《蒼黃》又“創(chuàng)造”了另外一個新名詞，叫“網(wǎng)尸”。生活在21世紀的中國公民，對網(wǎng)絡(luò)一點也不陌生，對互聯(lián)網(wǎng)在推動中國法治進步方面也有深刻印象，特別是2003年的“孫志剛”事件，直接通過網(wǎng)絡(luò)推動廢除了“收容遣送”制度。然而，在網(wǎng)絡(luò)的波瀾壯闊下，也不時有暗流涌動，制造“網(wǎng)尸”就是一種逆流。小說中烏柚縣宣傳部長朱芝雖然良心不壞，但她干的工作就是充當(dāng)“滅火隊長”，將互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)的關(guān)于烏柚縣的負面新聞，或者通過關(guān)系運作由網(wǎng)站刪除。將這些帖子一個個變成“帖子的尸體”，號稱“網(wǎng)尸”；或者組織一批人在帖子后跟帖，消除負面影響，每發(fā)一帖給“三毛錢”。朱部長每天最高興的事情是，打開一個個負面新聞的帖子，看著它變成“網(wǎng)尸”。朱部長甚至在一次市里開會時，興奮地介紹了他們縣如何組織人員發(fā)錢跟帖、擾亂網(wǎng)絡(luò)視聽的經(jīng)驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在座的人都不吭聲，上級領(lǐng)導(dǎo)私下批評曰：其實這事大家都在做，人家甚至做得更早，但這事是做得說不得的。看來，朱部長還是嫩了一些。

“網(wǎng)尸”不見諸媒體報道，“五毛黨”也只存在于網(wǎng)民的猜測之中，但現(xiàn)實生活中確實不乏朱部長這樣的“滅火隊長”典型。湖南郴州市委原宣傳部長樊甲生就是為世人所知的“礦難新聞滅火隊隊長”，據(jù)說當(dāng)一些非法礦企發(fā)生嚴重礦難事故后，樊就利用自己掌管的“輿論生死大權(quán)”，第一時間對消息進行封鎖，樊也因此獲得部分礦山的干股或現(xiàn)金回報。在樊甲生主導(dǎo)下，2004年，郴州市紀委、市委宣傳部共同下發(fā)《關(guān)于接受新聞采訪、提供新聞線索及新聞發(fā)布的有關(guān)規(guī)定》，提出“四個不準(zhǔn)”：未經(jīng)市紀委或市委宣傳部批準(zhǔn)，各單位一律不得接待市外媒體記者；不得通報重大案件、突發(fā)事件的進展情況，不得對外提供新聞線索，不得隨意召開新聞發(fā)布會。

小說借主人公李濟運的話，談到那些“網(wǎng)尸”：“那些漫游在網(wǎng)絡(luò)海洋的網(wǎng)尸，好比永遠留在宇宙空間的太空垃圾，陪伴它們的是無邊的黑暗和恐怖的沉寂，”但我頭腦中卻不斷出現(xiàn)小說《1984》中主人公溫斯頓在真理部每天所做的工作：“凡是與當(dāng)前需要不符的任何新聞或任何意見，都不許保留在記錄上。全部歷史都像一張不斷刮干凈重寫的羊皮紙。這—工作完成后，無論如何都無法證明曾經(jīng)發(fā)生過偽造歷史的事。”

從“網(wǎng)尸”到真理部，這條路還有多遠呢？

嘴巴說不了，但人們只要有腳，還可以上訪。小說中烏柚縣朱部長不斷制造“網(wǎng)尸”，卻無法捆住人們上訪的腳步，言論的控制總歸要有肉體的控制作為后盾。在烏柚縣，因為拒絕縣委書記要他當(dāng)“差配”的請求，先被無辜“雙規(guī)”后被莫名其妙“抓嫖”的原物價局局長舒澤光要上訪；在權(quán)力斗爭中失勢的原財政局副局長劉大亮也要上訪；不服官商勾結(jié)進行征地拆遷的許多烏柚民眾更要上訪。這些都成為烏柚縣當(dāng)政者的心頭之痛：某地一年內(nèi)如出現(xiàn)幾起群體上訪，地方領(lǐng)導(dǎo)要掉烏紗帽。于是，在烏柚縣縣委書記劉星明的“英明決策”下，舒澤光、劉大亮終于被送進了精神病院，盡管他們的精神比那些官員更正常。

烏柚縣或許“烏有”，但這樣的事卻絕非“烏有”。據(jù)《新京報》報道，2008年10月，山東新泰農(nóng)民孫法武赴京上訪時，被鎮(zhèn)政府抓回送進精神病院20余日，簽下不再上訪的保證書后才被放出。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在新泰，因上訪被送進精神病院的不是個別，部分上訪者及家屬稱不曾被通知精神鑒定，不過政府手里卻握有他們的鑒定書。家屬反映，政府不經(jīng)家屬同意甚至未通知家人，便送上訪者入院，而當(dāng)事者堅稱自己沒病，并因此質(zhì)疑政府限制人身自由相應(yīng)醫(yī)院則承認許多“病人是上訪者而當(dāng)?shù)卣硎拘旁L壓力巨大，若出現(xiàn)越級上訪，會受上級處分——小說不過以曲筆反映現(xiàn)實的影子，而現(xiàn)實比小說更加血淋淋！

如果不能反映真實生活中的苦難、迷惘與人性的掙扎，不告訴讀者我們這個時代所面臨的真實問題，小說和史書，都不會有長久的生命力。另一方面，當(dāng)我們這個時代還充斥著謊言、虛偽甚至說真話還需冒巨大風(fēng)險時，文學(xué)創(chuàng)作者不妨用小說來書寫歷史，以虛構(gòu)保存真相，為后代搶救歷史。

編輯 魏恭 美編 黃靜