淺談藝術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

全　磊

【摘 要】 學(xué)生積極主動(dòng)地參與是創(chuàng)新、實(shí)踐的重點(diǎn)；教師適時(shí)有效的點(diǎn)撥是創(chuàng)新、實(shí)踐的關(guān)鍵，應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)對學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要作用，激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性，進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

【關(guān)鍵詞】 藝術(shù)院校；創(chuàng)新；培養(yǎng)

在新修訂的美術(shù)教學(xué)大綱領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)已成為美術(shù)課堂教學(xué)的主流。德國的第斯多惠說：“一個(gè)人不主動(dòng)體驗(yàn)什么，他就一無所獲，不堪造就……人們可以提供一個(gè)物體或其它東西，但不能提供智力，人必須主動(dòng)掌握、占有和加工智力?！弊灾鲗W(xué)習(xí)的基本理念，是以學(xué)生為中心出發(fā)，尊重學(xué)生自主性、變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在改革大潮的沖擊下，原來印象中蘋果不再只是球體，紅、黃等顏色的固定模式，教學(xué)方式也在改變。新大綱強(qiáng)調(diào)

教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)

提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤顯重要。美術(shù)教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，不僅對完成教學(xué)任務(wù)、提升學(xué)生審美素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美心理，養(yǎng)成審美習(xí)慣，起著關(guān)鍵的作用。只要喚起學(xué)生愛美的意識，激發(fā)保持學(xué)習(xí)的繪畫興趣，就能使他們對所學(xué)內(nèi)容好感，表現(xiàn)為愿學(xué)、樂學(xué)、好學(xué)，從而自覺、主動(dòng)、積極地進(jìn)行各種美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。如果學(xué)生興趣不濃，任何美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)都會(huì)讓他們覺得乏味，更難談創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。只有創(chuàng)新，一個(gè)民族才能發(fā)展，才能立于世界強(qiáng)國之林。我國教育，經(jīng)過幾代人艱辛探索，經(jīng)過幾十年不懈努力，已步入正軌，進(jìn)入全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高個(gè)民族素質(zhì)的新的發(fā)展時(shí)期。作為新時(shí)代的教師應(yīng)努力為學(xué)生營造創(chuàng)新學(xué)習(xí)的氛圍，不愧新時(shí)代賦予我們的歷史使命。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從學(xué)生的心理特征、知識、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)，引導(dǎo)他們張開想象的翅膀，創(chuàng)造更新、更奇的圖畫。引導(dǎo)進(jìn)行添畫、組畫、記憶畫等練習(xí)，培養(yǎng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維的方式大膽創(chuàng)新，將課本內(nèi)容拓寬、畫活。思維是從問題開始的，在正常的課堂教學(xué)中，除了鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題外，更需要去激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。輔之以必要的提問，才能收到良好的教學(xué)效果。

課堂教學(xué)的優(yōu)越性就在于它能夠面向全體學(xué)生，利用學(xué)生的智慧相互啟發(fā)，由此及彼，互相促進(jìn)。在美術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)教學(xué)中，要充分利用了群體的力量來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生潛在的創(chuàng)新意識在集體的影響下如果被激發(fā)了，一種發(fā)散性的思維方式開始顯露出來，藝術(shù)學(xué)院校就是需要敏捷而又變化多端的思維方式，這也正是培養(yǎng)創(chuàng)造力所需要的思維方式。

二、藝術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神的重要性

創(chuàng)新，是藝術(shù)院校學(xué)生教育葆有勃發(fā)生機(jī)的動(dòng)力源泉。創(chuàng)新，以其對人類歷史進(jìn)步的重要性和在當(dāng)代藝術(shù)院校學(xué)生發(fā)展中的突出作用，越來越引起藝術(shù)院校學(xué)生的普遍關(guān)注。人類進(jìn)入21世紀(jì)后，政治多極化、經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化和生活多樣化直接沖擊我國藝術(shù)院校的教育工作，藝術(shù)院校教育的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對象都發(fā)生了很大的變化。如何適應(yīng)這種變化，了解新情況，研究新問題，把握新特點(diǎn)，正確認(rèn)識全面推進(jìn)藝術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神的重要性，做到與時(shí)俱進(jìn)，是新時(shí)期不斷提高藝術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神工作的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性的必然要求。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)，教學(xué)中教師應(yīng)該圍繞學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的途徑和方法中，創(chuàng)造性的教和學(xué)的課堂教學(xué)是主渠道。創(chuàng)新精神是創(chuàng)造發(fā)明的前提，沒有創(chuàng)新的愿望和動(dòng)機(jī)，是決不會(huì)有創(chuàng)新行為的。因此，美術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重美術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神的鍛煉。

三、培養(yǎng)藝術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神應(yīng)注意的問題

在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力是緊密聯(lián)系的，任何富有創(chuàng)新的思維要加

以深化、發(fā)展，必定要通過不斷的探索、實(shí)踐，才能得以成功或提高。作為藝術(shù)的學(xué)習(xí)，更要有勇于探索、敢破陳規(guī)、鍥而不舍的精神和勇氣，要突破陳舊教學(xué)模式的束縛，更新自己的思維方式，開發(fā)創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，將各方面的知識融匯貫通，并應(yīng)用于自己的生活和學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。

1、創(chuàng)新

理論研究對“創(chuàng)新”有多種解釋：（1）指一種創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識。（2）淘汰落后的東西，創(chuàng)造先進(jìn)的東西的過程。（3）是一種心智能力，是流暢、變通和獨(dú)特的思維特點(diǎn)外顯的能力特性。（4）標(biāo)志新事物的生成。創(chuàng)新精神：是不甘守舊，刻意求新，不懼艱辛，志在變革的勇氣和毅力。

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索；勇于提出問題，對只重模仿、輕視創(chuàng)造的教學(xué)要求敢于提出不同意見，美術(shù)實(shí)踐中敢于標(biāo)新立異，另辟蹊徑，對按照自己的構(gòu)思進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)有執(zhí)著追求的精神。教師不能代替學(xué)生去看、去想、去做，只把現(xiàn)成的知識和技法生硬地塞給他們，讓他們不用自己的眼睛去審視，不用自己的頭腦去思考，只會(huì)機(jī)械地照描照抹。對美的存在視而不見、頭腦失去獨(dú)立思考的功能，是不會(huì)有創(chuàng)造意識的。

2、改變評價(jià)導(dǎo)向

正確的學(xué)習(xí)評價(jià)對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、使他們向創(chuàng)新型人格發(fā)展，具有重要的作用。除應(yīng)制訂有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)外，評價(jià)觀念更新至為關(guān)鍵。

第一，創(chuàng)設(shè)智力上有挑戰(zhàn)性的問題情景。既然創(chuàng)新都源于問題解決，不是教（傳遞）而得之的，那么，教師就應(yīng)該注意給學(xué)生營造不同的問題情景，讓學(xué)生通過自己一系列思維的加工發(fā)展自己的創(chuàng)新思維和能力。

第二，給學(xué)生以主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)的空間。如果在教學(xué)中，教師沒有給學(xué)生絲毫自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也沒有為他們提供進(jìn)行探究的渠道，創(chuàng)新也就無從談起了。應(yīng)注意遵循下列原則：（1）尊重學(xué)生提出的古怪問題；（2）尊重學(xué)生的想象或別出心裁的念頭；（3）讓學(xué)生知道他們的觀念是有價(jià)值的；（4）不時(shí)讓學(xué)生做些事，但僅僅是為了練習(xí)，而不進(jìn)行評論；（5）從因果關(guān)系上開展評價(jià)。

創(chuàng)新對我國教育來說雖然不是一種新思想，但無疑是一個(gè)新課題，它對宏觀的教育體制和微觀的教育措施等都帶來一場前所未有的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，需要?jiǎng)?chuàng)新的教育，而創(chuàng)新的教育就目前來看，還未在中華大地上植根，還有很長一段路要走，在一定意義上的確是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

總之，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)方法的變革在教學(xué)過程中注重密切聯(lián)系學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)及內(nèi)容的整合。強(qiáng)調(diào)師生交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性。尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，并形成社會(huì)責(zé)任感。

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