蔡應(yīng)律
建立現(xiàn)代國(guó)家,應(yīng)從摒棄“老百姓”這個(gè)稱(chēng)呼開(kāi)始。
“百姓”或者“老百姓”,這稱(chēng)呼產(chǎn)生于中國(guó)封建專(zhuān)制時(shí)代?!鞍傩铡焙汀肮佟?,在漢語(yǔ)里是一個(gè)對(duì)應(yīng)詞組,有百姓才有官,有官才有百姓。那是一個(gè)官、民對(duì)立的二元時(shí)代。當(dāng)官的治民、馭民,甚至于“牧民”——直接把治下的民眾當(dāng)牲口一樣對(duì)待。漢末一州的軍政長(zhǎng)官即稱(chēng)“州牧”。封建專(zhuān)制時(shí)代,小小一個(gè)縣令也稱(chēng)“父母官”。而“父母官”的意思就是“為民作主”,乃有“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣(mài)紅薯”之說(shuō)流傳。這是把民與官的主、仆關(guān)系搞顛倒了。
當(dāng)然,后來(lái)我們解放了。解放了的中國(guó),卻未能走出長(zhǎng)長(zhǎng)的封建專(zhuān)制社會(huì)的陰影。因而折騰不斷,災(zāi)禍不斷。直到改革開(kāi)放,人民才不用匍匐在地,山呼“萬(wàn)歲”。然而,中國(guó)封建專(zhuān)制的歷史畢竟太長(zhǎng),中國(guó)人看上去從匍匐的地上站起來(lái)了,“老百姓”的帽子卻未能摘去。你看,時(shí)至今日,從權(quán)威的央視到各級(jí)官員,從“兩會(huì)”代表到大小媒體,從出自廟堂的紅頭文件到市井民間的口頭表達(dá),“老百姓、老百姓”的,人們說(shuō)得多么自然又順口。
還可以再舉個(gè)例子。
就理論上說(shuō),全國(guó)人大是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),全國(guó)人大開(kāi)會(huì)就是在行使最高國(guó)家權(quán)力。然而你看這樣的文章標(biāo)題:《從敢說(shuō)真話(huà)看兩會(huì)風(fēng)氣》,文章說(shuō):“如果說(shuō)今年兩會(huì)還有什么給人留下特別(印象)之處,就是更多的代表委員敢說(shuō)真話(huà)?!睆淖罡邫?quán)力機(jī)關(guān)的代表“敢說(shuō)真話(huà)”竟成為新聞即可以明白,其“最高”之“高”,高不到哪去。
這說(shuō)明我們離公民社會(huì)還遠(yuǎn)。改革開(kāi)放30年,我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了很大的成就,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)面貌和社會(huì)面貌都有了大的改觀(guān),人們的精神風(fēng)貌,也非此前的時(shí)代可以比擬。然而,中國(guó)要從“傳統(tǒng)國(guó)家”轉(zhuǎn)變成為“現(xiàn)代國(guó)家”,其前提是,中國(guó)的“老百姓”須由傳統(tǒng)社會(huì)的“臣民”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代國(guó)家的“公民”。只有完成了這個(gè)轉(zhuǎn)變,中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè),才有可能實(shí)現(xiàn);咱們中國(guó),也才能夠跨進(jìn)世界先進(jìn)國(guó)家之列。
責(zé)任編輯:張即弛