魅力領(lǐng)導(dǎo)之：造勢篇

高定基

人們常說，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要身先士卒，做出榜樣，才能給部屬帶來模范的力量。領(lǐng)導(dǎo)都親自作了，部屬不做實在不應(yīng)該。作為企業(yè)的管理者，有時需要親力親為，有時并不需要親自操刀，只需要“做做樣子”，造成一種形勢，做個榜樣，意思是號召大家。如果一個領(lǐng)導(dǎo)，什么都不做，只知道發(fā)號施令，就不會產(chǎn)生一種榜樣的力量，甚至帶來一些負(fù)面的影響。人都有這個特點，總喜歡去模仿上級。領(lǐng)導(dǎo)怎么做，部屬就會怎么做，領(lǐng)導(dǎo)的行為對部屬的行為具有很大的導(dǎo)向作用。所以，我們常說，企業(yè)文化就是老板文化，就是領(lǐng)導(dǎo)文化，也是不無道理。

皇帝親耕的啟示

成語“一畝三分地”比喻為個人利益或個人勢力范圍，甚至作為利己主義的代名詞。那么，“一畝三分地”這句成語是怎么來的呢?

滿族原是我國北方的游牧民族，1644年建立清王朝之后，為了及時了解農(nóng)時，熟悉節(jié)令，居住在深宮大院里的皇帝便在驚蟄時分乘龍車從正陽門到先農(nóng)壇耕地。當(dāng)時劃出的這一塊地叫“演耕田”，每年由皇帝、皇后演試“親耕”，表示普天之下該種五谷了，并以此顯示其對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視。這種做法世代沿襲，他人不得將地改作它用。當(dāng)時皇帝“親耕”的這塊地恰好為“一畝三分地”。于是，人們推而廣之，將個人利益或個人勢力范圍稱為“一畝三分地”。

皇帝的親耕是一種儀式，稱為籍田禮，指皇帝在特定的地方模擬耕田?；实鄣挠H耕自古有之，但屬清朝最為勤勉。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，清代各朝皇帝，在位260多年，共祭先農(nóng)和親耕240多次。其中像乾隆皇帝在位六十年，來此親耕和觀耕達(dá)到了五十八次。

黃仁宇先生在他著的《萬歷十五年》一書中，曾這樣描述過萬歷皇帝的親耕儀式。儀式如同演戲，有導(dǎo)演，有群眾演員，有主角。

在“親耕”之前，官方在教坊司中選取優(yōu)伶扮演風(fēng)雷云雨各神，并召集大興、宛平兩縣的農(nóng)民約200人作為群眾演員。這幕戲開場時有官員2人牽牛，耆老2人扶犁，其他被指定的農(nóng)民則攜帶各種農(nóng)具，包括糞箕凈桶，作務(wù)農(nóng)之狀，又有優(yōu)伶扮為村男村婦，高唱太平歌。至于皇帝本人當(dāng)然不會使用一般的農(nóng)具。他所使用的犁雕有行龍，全部漆金。他左手執(zhí)鞭，右手持犁，在兩名耆老的攙扶下在田里步行3次，就完成了親耕的任務(wù)。耕畢后，他安坐在帳幕下觀看以戶部尚書為首的各官如法炮制。順天府尹是北京的最高地方長官，他的任務(wù)則是播種。播種覆土完畢，教坊司的優(yōu)伶立即向皇帝進獻五谷，表示陛下的一番辛勞已經(jīng)收到卓越的效果，以至五谷豐登。此時，百官就向他山呼萬歲，致以熱烈祝賀。

皇帝親耕的目的很簡單，就是想以身作則，為敦促老百姓下地干活，以保證來年的收成?；实塾兄粮邿o上的權(quán)威，許多行為都具有象征意義，親耕更是如此，盡管皇帝只是做做樣子，用現(xiàn)在的話叫做秀，但做秀有做秀的意義，有做秀的好處，不能光有務(wù)實主義，沒有形式主義。形式主義也是不可或缺的管理手段，不管國家也好，企業(yè)也好，都少不了形式主義的活動。在企業(yè)，一些形式的東西還是企業(yè)文化的重要組成部分。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)者，也需要一些形式上的管理去管理部屬，去關(guān)懷部屬，去影響團隊成員。同時，通過一種形式管理，在部屬面前展示一種親和的力量。

形式也是一種力量

皇帝的親耕儀式既然延續(xù)了二千多年，固然有它存在的道理。

其核心意義在于通過儀式告訴臣民，最高領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)業(yè)非常重視，希望大家也重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勤為耕作，確保農(nóng)業(yè)豐收。同時，也通過此舉告訴臣民，皇帝愿意和臣民一道，同甘共苦，把國家建設(shè)好，讓人民豐衣足食。連皇帝都親自耕作，難道你還不想耕種?所以，這種象征意義也具有激勵和鞭策作用。如今國家主席在植樹節(jié)，植一棵樹，鏟幾鏟泥土，澆一桶水，其道理也一樣，通過最高領(lǐng)導(dǎo)的參與和“做秀”喚起人民積極從事這些有益的活動。

在其他的組織中，領(lǐng)導(dǎo)者的這種象征性活動同樣具有很大的影響力，能增加部屬對領(lǐng)導(dǎo)者的信任和敬畏，從而激發(fā)內(nèi)心的動力，推進和加速組織目標(biāo)的完成。

在二戰(zhàn)期間，一個寒冷、陰雨連綿的下午，巴頓遇到一群士兵正在修理一輛被敵人炮火打壞的坦克。由于通往前線的道路太擁擠，這輛坦克已被拖到道路外十碼處。見此情景，巴頓命令他的司機立即停車，他從車上跳下來，走到失去戰(zhàn)斗力的坦克旁邊。他圍著坦克前后看了一遍，隨后競爬進了坦克底下去。兩名正在修理坦克的機械師看見在泥漿中閃閃發(fā)亮的銀星，十分驚訝和敬畏。他們剛想向?qū)④妶蟾娌⒅轮x，卻被巴頓用手勢阻止了。巴頓一邊專注地看著機械師的修理動作，一邊不時地為機械師遞上所需要的工具。他的眼神和動作都在傳遞著對他們的信任和關(guān)心……

據(jù)巴頓這次視察的那個師的副師長說，巴頓在坦克下面足足待了二十五分鐘。當(dāng)巴頓回到吉普車上時，渾身都是稀泥和油垢。他的副官問他：“長官，坦克哪兒出了毛病?”巴頓回答說：“不知道。但我確信，整個師馬上就會傳遍我曾爬在泥水里修理坦克。”

巴頓是在用自己的行動教育和激勵自己的部隊。這種無聲的舉動，是一種示范和感召，它產(chǎn)生的效果絕對不亞于戰(zhàn)場上的鏗鏘動員，這就是必須的“做秀”，不可缺少的“形式”。

當(dāng)然，這樣的事情不能經(jīng)常進行，只可偶爾參與，否則，部屬可能產(chǎn)生心理疲勞，對你的行為開始麻木。作為企業(yè)的管理者，我們要適時地做一些形式上的活動，偶爾“做做秀”，讓員工感覺到你和員工是站在一起的，一起高舉統(tǒng)一革命戰(zhàn)線的旗幟。比如，領(lǐng)導(dǎo)可以偶爾去員工食堂吃吃飯，和員工去打打球，既拉進了和員工的距離，顯示親和力，又營造了一種和員工感受企業(yè)生活的氛圍。

網(wǎng)上曾有一篇題為《老板給員工的最高年終獎勵》的帖子，附帶多張照片。一小企業(yè)老板在公司的年度表彰會上，跪著給獲得最佳員工獎的兩名員工洗腳。

網(wǎng)友在帖子中描述說，幾日前的一個下午，自己在北辰企業(yè)的表彰會上經(jīng)歷了感人的一幕。在文藝演出告一段落后，主持人宣布獲獎名單，公司的兩位經(jīng)理上臺為兩位獲獎員工頒獎，獎品是華東五市游和一套豪華床上用品。讓所有嘉賓沒想到的是，主持人神秘地令兩人坐在幕簾后面，感動在場所有人的一幕發(fā)生了：兩位公司經(jīng)理正跪著為朦住雙眼的兩位員工洗腳。

網(wǎng)友評論說，場面太離譜了，有點像演戲，看看女員工和家屬等人哭得一塌糊涂，有點太假了，不可信，還把救助的當(dāng)?shù)剞r(nóng)村貧困中學(xué)生也拉來了，太煽情了，簡直就是做秀。

更多的網(wǎng)友紛紛表示這樣的老板很有人情味，并非做秀，人格的尊重和獎勵是最高的獎賞，能彎下腰確實太困難了!為自己年齡和社會地位都比自己低的人洗腳，就更沒的說，讓人震撼，讓人感動!這對于構(gòu)建和諧的勞資關(guān)系、建設(shè)良好的企業(yè)文化、增進企業(yè)上下團結(jié)、調(diào)動員工的積極性、促進企業(yè)發(fā)展是有益的，值得肯定鼓勵!

即便是做秀，也是一種健康的積極的做秀。

一個組織，沒有一點“煽情和渲染”，組織就會少了很多的“氣氛”，團隊就少了一種和諧和感動。其實，一個老板能做到這一步已經(jīng)是難能可貴的了，只是這樣的事情太少見了。

形勢管理優(yōu)于硬性管理

我們?nèi)诵灾杏幸粋€傾向，你越是要我怎么干，我越不愿意怎么干，我喜歡自己主動去做，不喜歡被動去做。所以人們常說，我最討厭人家強迫我做什么事情。管理中，僅靠硬性的制度管理是解決不了問題的，管理還需要造成一種形勢，以形勢管理部屬，讓部屬根據(jù)形勢調(diào)整自己的行為習(xí)慣和方向，自動自發(fā)地朝有利于公司的方向表現(xiàn)。硬性管理就是規(guī)定要怎么做，什么不能做，什么可以做，規(guī)定的比較死。形勢管理，我們也可以稱之為軟性管理，就是采取迂回路線，不直接要求你怎么做，但面對形勢，你不得不采取的行為。當(dāng)硬性管理解決不了的時候，就要嘗試造成一種形勢管理。

戰(zhàn)國初期魏國著名政治家李悝為了加強國防力量，想采取“育兵于民、全民皆兵”的辦法，就是讓老百姓都具有一定的戰(zhàn)斗力，練好箭法。當(dāng)戰(zhàn)爭需要時，隨時可以征兵直接作戰(zhàn)。如果下令要求老百姓練箭，效果難以保證，每個人都去練，隨便射幾下，效果很難保證。那怎么辦呢?李悝不直接要求老百姓練箭，而是頒布一道法令。法令規(guī)定：遇到查不清楚的案子，官府就把雙方當(dāng)事人叫去，讓他們比賽箭法。誰的箭法好，就判誰贏得官司。你想，誰家也不能保證不碰上打官司的事，所以，為了到時候能贏得官司，家家戶戶都買了弓箭，一沒事就練，而且練得認(rèn)真而賣力，個個練得箭法高明。政府不用出一分一毫，卻能讓老百姓自覺自愿地練出過硬的殺敵本領(lǐng)，這比開設(shè)民兵訓(xùn)練營效果要好很多倍。

李悝的這種做法就是一種典型的形勢管理，輕輕松松就解決了問題。就像在有水流的小溪里放一倒漏斗狀的竹制篩網(wǎng)，小魚喜歡逆水流游動，一不小心就沖到倒漏斗里面，再也出不來。形勢管理是一種很具智慧的管理，有一定的難度。我們的思維也是傾向于直接思考，不習(xí)慣于拐彎抹角，而形勢管理是迂回的，非直線的。要造成形勢管理，就需要拓展“拐彎思維”，走非直線路線。

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