歷史的剪影

毛樂耕

楊廣的情色韜晦

這個題目也許有點費(fèi)解，稍稍解釋一下，就是楊廣在情色方面所使出的韜晦之計。

史實表明，隋煬帝楊廣在男女色欲方面很混（其實，封建帝王在這種事情上又能有幾個不混的呢），然而，在他被立為太子以前，為了達(dá)到政治上的目的，卻又夾緊尾巴做人，裝得很本分，不好色不淫浪。這實在是一種超級的表演秀，一種在情色方面的韜晦。

隋文帝楊堅取得政權(quán)，做了皇帝以后，開始是立長子楊勇為太子，楊廣是老二，被封為晉王。楊堅的這個安排，按理應(yīng)屬正常。然而楊廣雖然“次不當(dāng)立”（《隋書·煬帝本紀(jì)》，下同），可此人卻很有心術(shù)，“陰有奪宗之計”，心里早就想著要擠掉長兄楊勇，自己來當(dāng)太子，接班做皇帝。于是，“性多詭譎”的他就使出種種招術(shù)來逼近愿望。這其中，情色韜晦就是極其重要的一招。

平時，楊廣很注意樹立自己“不好聲伎”的形象。有一次，楊堅到楊廣家里去，看到奏樂用的樂器“弦多斷絕，又有塵埃”，楊廣根本就不用?？磥磉@個兒子不是吃喝玩樂的花花公子，楊堅對他留下了一個很好的印象。這是騙取皇帝父親的信任。更進(jìn)一步，楊廣還使出了感情專一的厲害一招。在“韜晦期”內(nèi)，楊廣只和皇父皇母為他選的妃子蕭妃在一起，雖然還有其他姬妾，但他卻都不怎么理會，“示無私寵，取媚于后。”當(dāng)然，還忘不了時時到皇后那里去打打楊勇的小報告。

楊廣不沉湎于聲色，一心撲在工作上，再加上能拉攏朝中大臣，籠絡(luò)下人，給人以儉樸仁孝的印象，這樣就把自己的形象樹立起來了。

反過來再看太子楊勇，卻不太注意影響，“內(nèi)多嬖幸”，府里養(yǎng)著很多女人供他玩樂。這讓父親楊堅很不滿意。他母親文獻(xiàn)獨(dú)孤皇后為他娶了個妃子“元家女”，希望楊勇和她好，可是楊勇卻偏偏不樂意，反而去寵愛他母親不喜歡的妃子云氏，還和云氏生了個兒子。更為糟糕的是，元妃“本無病痛”，卻莫名其妙地突然“暴亡”了，這讓文獻(xiàn)皇后很不高興，對楊勇更有看法。

弟兄倆兩相對照，皇父皇母（同時也是能決定其命運(yùn)的上級領(lǐng)導(dǎo)）對他們的看法已經(jīng)非常不同了，信任的天平開始向楊廣這邊傾斜。而這些，正是楊廣耍盡手腕，使足陰謀，千方百計，處心積慮要達(dá)到的效果。

那么，楊廣為什么會想到使出這一招呢？這還要從楊家的家事和皇父皇母的好惡說起。

楊堅雖然是皇帝，但對文獻(xiàn)皇后卻“甚寵憚之”（《隋書·后妃列傳》，下同），是一個“妻管嚴(yán)”的角色。文獻(xiàn)皇后在世時，楊堅很少臨幸其他女人，后宮妃嬪也“莫敢進(jìn)御”。有一次，楊堅見“尉遲迥女孫有美色”，“于仁壽宮見而悅之，因此得幸”。此事后來被文獻(xiàn)皇后知道了，竟欲“陰殺之”。作為皇帝，楊堅連這點自由都沒有，這可把他氣得“大怒，單騎從苑中而出，不由徑路，入山谷二十余里”，以騎馬狂奔來進(jìn)行發(fā)泄。由此也可見文獻(xiàn)皇后的厲害。楊堅自己臨幸的女人不多，所以“性忌妾媵”，當(dāng)然也不喜歡太子擁有很多女人。楊堅內(nèi)心深處的這個隱忌，楊廣是看得很清楚的。

再說文獻(xiàn)皇后，家事國事，她都要插手，皇帝楊堅對她也不得不畏懼三分。作為皇后，她希望皇帝對她專寵獨(dú)愛，對其他妃子，她控制得很緊，皇帝很難隨意臨幸。在生育問題上更是獨(dú)家經(jīng)營，其他妃子根本不可能染指。因此，楊堅的五個兒子都是她一人所生。正因為文獻(xiàn)皇后在男女問題上有如此癖性，所以楊勇和楊廣不同的表現(xiàn)就給她留下了迥然不同的印象。更可怕的是，因楊堅在許多問題上“雅信文獻(xiàn)皇后”，“唯婦言是用”，所以皇后的好惡也就能在很大程度上直接影響太子的廢立。楊廣佯裝老實，從情色韜晦入手，來討得父母的歡心，這是號準(zhǔn)了皇帝皇后的脈息，投其所好，避其所惡，心計是很深的。楊廣的企圖最后能得逞，也證明了這一點。

至于為什么要說楊廣是情色韜晦呢，這只要看看楊廣以后的作為就很清楚了。楊廣此人并非不好色，相反，卻是一個大色魔，一個淫亂大王。他做了太子以后，竟在父親病重之時就對父親的妃子動手動腳起來。做了皇帝以后，父親兩個最寵愛的妃子宣華夫人陳氏、容華夫人蔡氏都被他弄上了床；他“密詔江、淮南諸郡閱視民間童女，姿質(zhì)端麗者每歲貢之”；他“東游西幸，所至唯與后宮流連耽湎，惟日不足。招迎姥媼，朝與共肆丑言，又引少年，令與宮人穢亂，不軌不遜，以為娛樂?！保ā端鍟郾緜鳌罚┢浠囊鶡o恥的程度不是令人發(fā)指么！

楊廣的本性是放蕩的，當(dāng)他為了實現(xiàn)做太子、奪皇位的野心時，也能夠?qū)⒄卧V求擺在首位，將情色欲望收斂起來，以偽裝的老實來騙取皇父皇母對他的信任?？梢坏┊?dāng)他大權(quán)在握時，這種無恥本性就再也隱藏不住了，就會變本加厲地表現(xiàn)出來。人在本性暴露前后竟然有如此判若兩人的表現(xiàn)，這叫作兩面派。而楊廣，正是這樣一個典型的兩面派。

弟兄間的殺戮

封建社會，為了爭奪皇位，弟兄之間的殺戮是血?dú)鉀_天，毫不留情的。史書上這類記載很多，此處拈出隋唐兩朝來說說。

隋文帝楊堅有五個兒子，均為文獻(xiàn)獨(dú)孤皇后所生，楊勇是長子，楊廣（隋煬帝）是次子，余為三子楊俊，四子楊秀，五子楊諒。起初，楊堅所立太子為楊勇，楊廣是晉王，曾做過并州總管、上柱國、河北道行臺尚書令、揚(yáng)州總管，先后授武威大將軍、領(lǐng)武候大將軍，也是頗有權(quán)勢的?？蓷顝V此人卻很有野心，很想自己當(dāng)太子，做皇帝。以后，楊廣果然使盡種種陰毒手段，抓住楊勇的軟肋，挑撥離間，拉幫結(jié)派，如愿以償?shù)刈寳顖詮U了楊勇，自己做了太子。后來，楊堅病重，楊廣在“仁壽宮侍疾”（《隋書·煬帝本紀(jì)》）時居然調(diào)戲父妃宣華夫人陳氏，氣得楊堅要重新恢復(fù)楊勇的太子地位。在緊急關(guān)頭，楊廣動用非常手段結(jié)束了楊堅的性命（這是殺父），自己登基即位。楊廣一當(dāng)上皇帝，做的第一件事就是偽造楊堅的敕書，借用老子的名義殺死原為太子的親哥哥楊勇。殺了楊勇還不算，楊勇的十個兒子，大兒子楊儼當(dāng)時就被毒死，剩下的九個，全部充軍到嶺外，到了所在地以后，也統(tǒng)統(tǒng)被殺死。狠毒的楊廣，對十個親侄兒一個也沒有放過，斬盡殺絕，來了個“蟑螂死光光”。

唐朝時，唐太宗李世民能登上皇位，弟兄之間也經(jīng)過了一番甚為激烈的爭奪，令人心悸的殘殺?；饰灰彩窃诘豆鈩τ爸袏Z來的。

唐高祖李淵共有二十二個兒子，與太穆竇皇后嫡出的則有四位，即長子李建成，次子李世民，三子李元霸（早年夭折，無子女），四子李元吉。李淵登基立國以后，也是敕封長子李建成為太子，李世民為秦王，李元吉為齊王。這個安排也不能說失當(dāng)。然而，李世民卻是一個勇謀并具，戰(zhàn)功卓著的人，其部下也兵悍將廣，謀士眾多，具有超強(qiáng)的實力，自然很難屈居于李建成之下。李世民為了爭奪皇位，也采用了非常手段。不過他沒有像楊廣那樣玩韜晦，用陰計，而是以實力作后盾，干脆來硬的，架空了自己的父親——在位皇帝李淵，射殺了自己的哥哥——太子李建成，其部下尉遲敬德則殺死了他的弟弟李元吉，這就是歷史上著名的“玄武門之變”。而且，李世民的殺戮也并未到此為止。緊接著，李建成的五個兒子李承道、李承德、李承訓(xùn)、李承明、李承義也“皆坐誅”（《新唐書·高祖諸子列傳》，下同），李元吉的五個兒子李承業(yè)、李承鸞、李承獎、李承裕、李承度都“并伏誅”。也就是說，李世民不但殺死了哥哥和弟弟，還以株連問罪，一口氣將自己的這十個親侄兒（很巧，也是十個）也一網(wǎng)打盡，一概處死。

這件事發(fā)生的時候，李建成38歲，李元吉24歲，李世民自己則是28歲。按照年齡推算，李世民的這十個侄兒基本上還都是孩子，是未成年人。同樣，隋煬帝楊廣即位時36歲，按推算，楊勇的兒子年齡也不會太大。侄兒們本來都是無辜的，但是因為父親的關(guān)系，也被他們的親叔叔（伯伯）毫不留情地全部殺死，無一幸免。

從楊廣、李世民這頭來說，搞宮廷政變，考慮問題，處置人員，當(dāng)然是從皇位的角度著眼，對政敵（雖然是一母所生的親弟兄）和政敵的后代（雖然是自己的親侄兒）是一定要斬草除根，斬盡殺絕，以免后患的。親兄弟之間的這種無情殺戮，實在是毒辣兇狠，殘暴可惡，驚心動魄。

宮廷斗爭，皇權(quán)爭奪，骨肉之間互相殘殺，歷史上此類事屢見不鮮。封建帝王殺人，而且殺人不眨眼，是為了他們的政治利益，為了奪取或穩(wěn)定皇位。在這個時候，他們是根本不講仁義道德，也不會有什么人性人倫。即使是自己至親的人，盡管血脈相連，同生一根，但如果阻礙了自己前行的道路，影響了自己欲望的實現(xiàn)，也常常是“相煎何急”，不予饒恕的。楊廣、李世民殺哥哥、殺弟弟，殺那一大群無辜的親侄兒，不是活生生地讓人看到了這個殘酷性嗎？

雖然，楊廣殺楊勇時掩耳盜鈴，借用了老皇帝的名義；而李世民皇位到手以后，還煞有介事地追封追爵李建成、李元吉，“以禮改葬”，并裝模作樣地“于宜秋門哭之”，但這些都是做給人看的，是他們政治手腕的另一面。

楊廣是登上皇位以后殺兄殺侄，進(jìn)一步清除政治上的隱患；李世民則是在殺弟兄、殺侄兒兩個月以后就坐上了皇帝的寶座。他們的個人目的都是達(dá)到了，但卻都在歷史上留下了血淋淋的一頁。讀這兩段歷史，從我個人的體驗來說，感到震驚和恐怖。為了皇位的爭奪，人性和人倫可以全然不顧，司法和刑法則根本無從談起，封建社會宮廷政變中的殘酷殺戮、血雨腥風(fēng)是令人慨嘆也發(fā)人深思的。