夸張辭格的古今流變

摘 要:在漢語修辭中，夸張是一種運用相當廣泛的辭格，它有著悠久的歷史和深厚的文化根基。本文通過選取不同歷史時期的代表性作品，用比較的方法，總結出了夸張辭格在各個歷史時期的特點、用法、作用以及主要任務，對夸張辭格的發(fā)展線索作了初步探究，以此來說明夸張辭格的古今流變過程。

關鍵詞:夸張 特點 發(fā)展

在漢語修辭中，夸張是一種運用相當廣泛的辭格，它有著悠久的歷史和深厚的文化根基。

陳望道先生理解的夸張是“說話上張皇夸大過于客觀的事實處，名叫夸張辭。說話上所以有這種夸張辭，大抵由于說者當時，重在主觀情意的暢發(fā)，不重在客觀事實的紀錄。我們主觀的情意，每當感動深切時，往往以一當十，不能適合客觀的事實?！盵1]

通俗而言，夸張就是為了更突出、更鮮明地強調某一事物的特征，而特意對那個事物的形象、特征、作用、程度、數(shù)量等方面作擴大或縮小的表達的一種修辭方式。簡言之，就是在言語活動中有意“言過其實”。

夸張的歷史悠久，在文學作品中的使用相當普遍。下面將選取不同歷史時期的代表性作品，通過比較分析，來說明夸張的古今流變。

一、先秦文學中的夸張辭格

先秦文學，即秦以前的文學，是上古文學的第一段，它的勃興發(fā)展，為后世博大精深的中國文化奠定了基礎。而夸張作為一種古老的修辭方式，在先秦時代就得到了廣泛的運用。先秦文學中的夸張辭格，在特定的歷史背景下，呈現(xiàn)出不同的特點。

夏、商、西周三代流傳下來的文學典籍，多由經(jīng)史官整理，反映了當時政治、經(jīng)濟、文化等方面的社會現(xiàn)象，有較高的史料價值，文章的組織結構比較復雜，文辭簡練，體現(xiàn)了當時嚴謹?shù)奈娘L。其中的典型代表即《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》中運用夸張，是為了更加深刻地反映當時老百姓的現(xiàn)實生活，借以表達出對不義戰(zhàn)爭的不滿。如“周余黎民，靡有孑遺”[2]，西周滅亡了，百姓都死光了，沒有一個留下來，實際上詩人想要表達的是西周百姓死得很多。戰(zhàn)爭帶給百姓的是死亡的災難，作者沒有進行正面批判，而是用夸張把那種對百姓的同情和對戰(zhàn)爭的不滿淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。但是《詩經(jīng)》中用到的夸張辭格是很少的。

與夏、商、西周三代的相對穩(wěn)定不同，春秋戰(zhàn)國時期是“禮崩樂壞”的分裂爭霸時期，文學以諸子百家為代表，呈現(xiàn)出“百家爭鳴、百花齊放”的特點。

一方面，春秋戰(zhàn)國激烈的政治斗爭和經(jīng)濟文化的繁榮，對各個階級、階層都產(chǎn)生了深遠的影響。人們針對當時社會大變革中的許多問題，紛紛表明自己的態(tài)度，提出主張、愿望和要求，從而形成了不同的學術流派，后世總稱為諸子百家。各派在著書立說的過程中，大多運用夸張來表達各自的立場。以莊子的《逍遙游》為例，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！盵3]篇首寫鯤鵬現(xiàn)世，連用夸張，極言其體之大、飛之高、飛之快及路之遙。大鵬展翅，馳騁南北，展現(xiàn)了磅礴壯觀的境界。對鯤鵬的夸大描寫和“有所待”的補充實際上反映了莊子要求超越時間和空間，擺脫客觀現(xiàn)實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現(xiàn)“逍遙”的人生觀。諸子各家中以縱橫家為代表，通過夸張辭格的大量運用，力圖說服君主，推廣自己的學說。以《戰(zhàn)國策》為例，“如《魯仲連義不帝秦》中列舉了周列王之斥齊威王，殷紂王之鬼侯、脯鄂候、拘文王、齊閔王之欲仆妾鄒魯?shù)仁穼?，肆意夸張鋪陳，極言尊秦之害?！盵4]

從一定程度上來說，這一時期的夸張不自覺地充當了當時政治教化的工具，為各家各派推行各自的政治主張服務。

另一方面，夸張辭格在先秦楚地詩歌中的出現(xiàn)，有助于開啟我國的浪漫主義詩風。戰(zhàn)國楚地流行的新詩體，不僅吸取了南方民歌的精華，而且很好地融合了古代神話和傳說，因此更適宜于抒寫復雜的社會生活，表達豐富的思想感情。如抒情詩《離騷》:“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫;路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索;飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑;折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊;前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬;鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具;吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜;飄風屯其相離兮，帥云霓而來御;紛總總其離合兮，斑陸離其上下;吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予;時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇;世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。”[5]作者極力夸張自然界不可能發(fā)生的事情，于是風、雨、雷、電、云，成為他的侍從、御者、衛(wèi)士，鳳凰和龍能夠替他拉車。

在先秦詩歌，尤其是楚辭這一類的抒情詩里，夸張是為表達個人的政治理想而發(fā)揮作用的。

由此觀之，先秦文學的夸張辭格不僅用于反映民生疾苦的現(xiàn)實生活，還用來渲染宏大的戰(zhàn)爭場面從而達到諷喻不義戰(zhàn)爭的目的。夸張的運用，不但服務于個人政治理想的表達，甚至在特定條件下也成為了政治教化的工具。

二、漢賦中的夸張辭格

西漢初年，統(tǒng)治階級采取了輕徭薄賦、與民休息的統(tǒng)治策略，武帝時期經(jīng)濟繁榮，國力強盛，中國進入到第一個封建社會的盛世時期。

兩漢文學以漢賦為代表，漢賦是從楚辭發(fā)展而來的一種長篇韻文，是典型的宮廷文學。它用華麗的辭藻、鋪張的手法堆砌豐富的詞匯，來描寫西漢上層社會的繁華景象，反映出漢代的統(tǒng)一與強大，顯示了漢天子的尊嚴，是地主階級自我贊美心情的流露。

《文心雕龍·夸飾》:“故自天地以降，豫入聲貌，文辭所被，夸飾恒存?！盵6]這里的“夸飾”即今夸張之義?！白运斡?、景差，夸飾始盛;相如憑風，詭濫愈甚?！盵6]這是說“夸飾”是從宋玉起開始大量運用，由司馬相如發(fā)揚光大，創(chuàng)作中怪異失實的夸張更加厲容。東漢一代的賦家，同司馬相如一樣秉承了這種風氣，使夸張辭格在漢賦尤其是漢大賦中得以普遍的運用。

首先，漢賦中的夸張辭格順應了“潤色潤業(yè)”的社會要求。班固《兩都賦序》:“至于武宜之世，乃崇禮官，考文章;內(nèi)設金馬石渠之署，外興樂府協(xié)律之事，以興廢斷絕，潤色鴻業(yè)?！盵7]朝廷的崇尚使眾多文人公卿爭相附和，賦家們普遍以一種昂揚樂觀的心態(tài)，用鋪張揚厲又華美侈麗的筆觸，來歌頌漢代立國興邦的偉業(yè)，表現(xiàn)平民百姓安居樂業(yè)，描繪各種各樣的祥瑞征兆。其間廣用夸飾之辭，自是在所難免，否則不足以暢述賦家的胸中豪情，也不足以渲染盛世的氣象。

其次，賦家獨特的想象是夸張辭的心理基礎?！百x家之心，包括宇宙，總挑人物。”“控引天地，錯綜古今?！盵8](《西京雜記》卷二)也就是說，賦家在創(chuàng)作時，思維非常活躍，常常突破時空限制，自由馳騁。夸張辭格的心理基礎是想象，而漢賦家的想象表現(xiàn)得尤為大膽神奇，因而漢賦中的夸張才如此紛繁多彩，撼人心魄。如揚雄《甘泉賦》:“洪臺崛其獨出兮，桎北極之嶟柍;列宿乃施于上榮兮，日月纔經(jīng)于柍桭;雷郁律于巖窔兮，電鯈忽于墻藩;鬼魅不能自逮兮，半長途而下顛;歷倒景而絕飛梁兮，浮蠛蠓而撇天?！盵7]作者極寫洪臺之高峻:拔地而起，沖天峭立，直至北極，與日月眾星比高;雷電轟閃于中，鬼魅難及其上。這是作者在現(xiàn)實基礎上的大膽想象，把人間和天上、客體和主體之間的界限取消，進行重新組合，創(chuàng)造出一個新現(xiàn)實，新奇而又令人神往。

此外，漢賦在一定程度上繼承了先秦文學的夸張辭格。一方面，先秦縱橫家在贊美和貶斥方面都極盡夸張之能事，這種鋪張揚厲的語言特點影響到了漢賦，而且一些縱橫家本身就轉而成了賦家。漢賦和縱橫家言論類似之處很多，兩種夸張存在一定的淵源關系。另一方面，屈原、宋玉的作品可以認為是漢賦的先聲，楚辭作品中辭采的瑰麗、想象的奇特無一不被漢賦所繼承，而且表現(xiàn)得更加豐富多彩、活潑鮮明。

夸張在漢賦中的運用，除了部分地繼承先秦文學之外，還有所發(fā)展，呈現(xiàn)出自身的一些特點:

形式上，漢賦的夸張多是排比式，且往往和其他修辭方式結合在一起。如揚雄在《羽獵賦》中描繪校獵勇士獵取野獸的場面時寫道:“奞虎之陳，從橫膠輵，猋泣雷厲，驞駍駖磕，洶洶旭旭，天動地岋。羨漫半散，蕭條數(shù)千萬里外?！盵7]這里奮怒圍獵的勇士如猛獸行陣，縱橫往來不絕，如飆風之疾，如雷霆之怒;吶喊奔馳聲音盛大洪亮，天地為之搖動。這里將比喻和夸張交織在一起，描寫打獵時的緊張激烈、動人心魄。

表達效果上，漢大賦比先秦文學作品更多、更大膽地借助了想象。如司馬相如的《上林賦》:“凌驚風，歷駭猋，乘虛無，與神俱。躪玄鶴，亂昆雞，遒孔鸞，促鵕鸃，拂鷖鳥，捎鳳凰，捷鵷鶵，揜焦明?！盵7]極寫天子游獵之樂，如駕疾風，乘狂猋，飛升于虛無之境，與天神比肩同游;其獲獵之易之歡，更是無法形容，連飛廉和焦明一類的神鳥都被捕獲了。這是對現(xiàn)實事件的夸大描寫，把人間天上渾而為一，表現(xiàn)出一種樂觀、自信、開朗、愉快的氣度。

夸張表面上是言過其實，但言過其實并不是夸張。有些漢賦中的夸張，讓人覺得不真實。如:“獲若雨獸，拚草蔽地?！?司馬相知《子虛賦》)“妄發(fā)期中，進退履獲。創(chuàng)淫輪夷，丘累陵聚?！癧7] (揚雄《羽獵賦》)這兩例的夸張與前面所舉的夸張給讀者的感覺不一樣，讀者能從前者感受到賦家強烈的贊頌之情和獨特的神奇意境，是一種藝術的真實，而這兩例則言過其實，沒有這樣的效果。前一例形容所獲獵物之多，像天上落下的雨點，遮蓋了草原和地面。后一例獵者妄發(fā)必中，進退都踏到獵物，野獸流的血有車輪那么深，獵物積累得像丘陵一樣高。作者沒有把握好或者沒有意識到運用夸張的題旨情境，沒有以深厚的感情為基礎，違背事理邏輯，所以這樣的夸張讓人感到不切實際，這就告訴我們夸張必為“情”發(fā)，為“志”發(fā)，離開了“情”和“志”，夸張就失去了存在的根基，變成純粹的“虛妄之辭”。

漢賦的夸張辭格在形式上異彩紛呈，為后世人們應用夸張?zhí)峁┝朔侗?，同時夸張辭格又因漢賦的功能而受到了限制，導致了刻意追求新奇、為夸張而夸張，而且千篇一律，夸張過度。

三、唐詩中的夸張辭格

唐朝被認為是中國繼西漢之后的第二個盛世王朝。伴隨著封建政治經(jīng)濟的高度發(fā)展和中外經(jīng)濟文化的頻繁交流，唐代文化也取得了輝煌的成就，其中唐代文學以其獨有的魅力至今仍影響著許多文人的創(chuàng)作。

在百花盛開、爭奇斗妍的唐代文學中，詩歌最為光彩奪目。唐詩的數(shù)量之多、內(nèi)容之豐富、風格流派之多樣，遠遠超過了過去任何一個朝代?？鋸堊鳛橐环N主要的修辭方式，在詩人情感的表達上發(fā)揮著不容忽視的重要作用，這尤其表現(xiàn)在一些抒情詩中。如李白《蜀道難》中“蜀道難，難于上青天”，強調蜀道艱險。事實上，蜀道再難走，也不會比上青天還難，這里借用夸張，驚心動魄地表達出認為蜀道之行艱難的強烈情感。又如李益《宮怨》“似捋海水添宮漏，共滴長門一夜長”，夸張地寫宮漏好像接通了大海似的，水永遠滴不完，夜長得沒了期，這是為了強調“愁人知夜長”的愁苦的深切。

唐代詩人王之渙為了強調關外的荒涼、駐守在關外士兵的愁苦，更是極盡夸張地吟出了“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”的詩句。這樣的例子在唐詩中不勝枚舉。唐代抒情詩運用夸張手法，說出事實上絕對不會有的事，是為了抒寫詩人極為深刻的感情，由于感情是真切的，所以事實上不會有的也就變成了合理和真實的了。

唐代的夸張辭格在承襲前代的基礎上有所揚棄，流行于漢賦中的排比式夸張在唐詩中已不常見，然而夸張與其他修辭方式結合在一起的形式卻一以貫之。如李白《送友人》“孤蓬萬里征”句，“孤蓬”是比喻離人，“萬里”形容所去遙遠，“征”從孤蓬講是擬人，將夸張與其他修辭連用，使詩的內(nèi)容更豐富、意境更深遠、更富有表現(xiàn)力。

唐詩的夸張辭格較之先代，手法運用不再拘泥于夸大、縮小，還大量地出現(xiàn)了超前夸張。如李白《雪》中“瑤臺雪花數(shù)千點，片片吹落春風香”，這里的夸張能夠喚起濃濃的春意;而岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”中夸張辭格的運用賦予了春風神奇的力量，春天恍如一夜之間突然而至。

與唐詩的夸張配合使用最多的量詞是“萬”，其次是“千”“一”。如王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”;又如劉禹錫《浪淘沙》中“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”;再如李白《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”;杜牧《江南村絕句》中“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”等，這些詩句都通過使用豐富的量詞達到了夸張的效果。量詞的使用使詩的節(jié)奏鮮明，也使夸張的手法更加鮮明。

唐詩的夸張雖然沒有漢賦里那樣的“虛妄之辭”，但也有一些過度夸大的詩句，這些夸張失去了事實的基礎，被夸張的事物在比例上不協(xié)調，夸張內(nèi)部顯得不合情理。如杜甫的《古柏行》，“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，運用夸張，描繪了孔明廟柏樹的參天形象，目的是以此來襯托諸葛亮的偉大人格。這樣的立意是無可非議的，其浪漫象征的藝術手法也是無可指責的，但作者夸張了的古柏比例上嚴重失調，因此有些不合乎情理。

唐詩的夸張作為詩人表情達意、舒暢情懷的工具，其多變的形式、豐富的手法、與量詞搭配使用的創(chuàng)新特性以及相對的局限性導致失真的效果，這些特點無一不對后世夸張辭的演變產(chǎn)生了深遠的影響。

四、明清小說中的夸張辭格

明清文學的成就主要在小說，而夸張的使用在小說創(chuàng)作中風靡一時。明清小說中的夸張，與漢賦、詩歌、詞中的夸張有著千絲萬縷的聯(lián)系，然而差異也是很明顯的。

小說是通俗文學，作品多用于描寫人的世俗生活，刻畫一批鮮活的人物形象。夸張在小說中的運用，切合人物身份的筆力，為作品中的人物形象賦予了與眾不同的特點，使人物更具個性化。如明末清初的長篇白話小說《醒世姻緣傳》中有一段對晁大舍的描寫:“晁大舍對珍哥說道:‘衙門窄鱉鱉的，屁股也吊不轉的，屙屎溺尿的去處也沒有’唬得晁大舍只緊緊的夾著腿，恐怕唬得從屁股眼里掉出心來?！盵9]“屁股也吊不轉”“屙屎溺尿的去處也沒有”“恐怕唬得從屁股眼里掉出心來”等詞句，無一不顯示著晁大舍的鄙俗。晁大舍是一個只知道游湖吃酒、掏雀釣魚、打圍捉兔的浪蕩公子，這里用夸張把人物的低俗毫不掩飾地展現(xiàn)在讀者面前，讓人一目了然。

再如清代小說《紅樓夢》第四十回中有這樣一段描寫:“賈母這邊說聲‘請’，劉姥姥便站起身來，高聲說道:‘老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭。’自己卻鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來?！盵10]“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭?！边@里用到的夸張符合劉姥姥的身份、地位，也非常符合當時的情景。

明清小說的夸張還具有一定的口語色彩，反映人物的性格特征。如《醒世姻緣傳》中寫宿命冤家薛素姐和狄希陳，借助于夸張，將素姐的潑悍性格描寫地淋漓盡致。素姐對狄希陳抬手即打，張嘴即罵。文章不止一次從語言、動作、神態(tài)等幾方面進行夸張，突出她對狄希陳的痛恨。素姐道:“你若行到路上，撞見響馬強人，他要割你一萬刀子，割到九千九百九十九下，你也切不可扎掙。”[9]這是狄希陳在坐監(jiān)前素姐的臨別贈語，可謂“非極言不能達意”，這夸張的血瀝瀝的咒罵連家人媳婦都聽不下去了?！斑@素姐起的身，一個搜風巴掌打在狄希陳臉上，外邊的人都道是天上打了個霹靂，都仰著臉看天?！薄?素姐)只咬的那牙各支各支的恨狄希陳?！盵9]“一個搜風巴掌”令人以為“天上打了個霹靂”，“都仰著臉看天”，恨狄希陳恨得“咬的那牙各支各支的”以極度夸張的語言生動地表現(xiàn)出了素姐的性格特點。

《紅樓夢》運用夸張塑造人物性格的例子以王熙鳳最為出彩:“這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子:—雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”[10](第三回)“誰知自娶了他令夫人之后，倒上下無一人不稱頌他夫人的，璉爺?shù)雇肆艘簧渲?說模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的。”[10](第二回)“周瑞家的聽了道:‘我的姥姥，告訴不得你呢。這位鳳姑娘年紀雖小，行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過。回來你見了就信了。就只一件，待下人未免太嚴些個?！盵10](第六回)從不同的側面，從不同人物的口中，一個立體的王熙鳳形象樹立起來了?！澳腥巳f不及一”，“少說些有一萬個心眼子”“十個會說話的男人也說她不過”等夸張的話語把一個外表美麗、伶牙利齒、機敏能干、爭強好勝、驕橫跋扈、口蜜腹劍的王熙鳳展現(xiàn)在了讀者眼前，使我們對“這一個”有了非常深刻的認識。

人物形象的塑造是小說創(chuàng)作的關鍵，明清小說的夸張切合人物身份，恰如其分地表現(xiàn)了人物的性格特征。以人物的塑造為中心任務，是夸張在小說，尤其是明清小說中的主要特點。

通過以上論述，我們不難看出，夸張在不同歷史時期呈現(xiàn)出不同的特點?？鋸埌l(fā)展到今天，已廣泛地運用在小說、詩歌、散文、戲劇等各類文體中，其揭示本質，給人以啟示;烘托氣氛，增強感染力;增強聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛的作用越來越明顯和重要，成為文學創(chuàng)作中不可或缺的修辭格之一。研究夸張辭格的古今流變，對現(xiàn)代修辭的研究和文學創(chuàng)作意義重大，但仍存在一些問題，有待進一步深入研究和思考。

注 釋:

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(白淑然 甘肅蘭州 西北師范大學文史學院 730070)