淺談職高語文教學(xué)的三個“結(jié)合”

職業(yè)高中教育主要以提高勞動者素質(zhì)、培養(yǎng)生產(chǎn)服務(wù)一線的技能型人才特別是高技能人才為目標(biāo)，為其終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。語文是基礎(chǔ)教育的核心課程，它無疑更要注重學(xué)生素質(zhì)及能力的培養(yǎng)與提高。作為語文教師，責(zé)無旁貸地要著眼于素質(zhì)，在教學(xué)上不斷求變求活，使不同專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后都能具備較高的語文素養(yǎng)。下面擬就個人的教學(xué)實踐談?wù)劼氈姓Z文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意做好的三個結(jié)合。

一、內(nèi)外結(jié)合，課內(nèi)課外，相得益彰

課內(nèi)與課外，如同車之雙軌，鳥之雙翼，不可偏廢。實踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)僅靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們的視角必須觸及課外。而由于種種原因，語文教育所呈現(xiàn)出來的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂，無論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)，往往只盯住課堂。學(xué)生指望老師在課堂上教給他們學(xué)好語文的法寶，老師希望學(xué)生在課堂上掌握學(xué)好語文的訣竅，其結(jié)果不難想象。葉圣陶先生曾經(jīng)叮囑過我們：“語文教材無非是例子，憑這個例子使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技能?！逼湟饬巳唬滩乃x取的文章無非是一粒粒的芝麻，比芝麻大的西瓜之類的精神食糧還很多很多。在課內(nèi)，教師無疑是要教學(xué)生如何撿起芝麻和怎樣吃下芝麻，其目的是要讓學(xué)生課外會品嘗西瓜。但到了實際教學(xué)中，卻常常是拾起了芝麻丟掉了西瓜。

要扭轉(zhuǎn)這一傾向，首先要求教師要有課內(nèi)課外結(jié)合的意識，并在教學(xué)中有意識地將課內(nèi)“點”向課外“面”延伸，從而構(gòu)建課內(nèi)課外結(jié)合的語文教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。課內(nèi)與課外的結(jié)合還要求教師要切實把握好結(jié)合點，不失時機(jī)地擴(kuò)充信息量，促成由課內(nèi)知識向課外能力的轉(zhuǎn)化。

現(xiàn)代語文教育理論要求我們在重視課內(nèi)學(xué)習(xí)的同時，還要努力挖掘課外學(xué)習(xí)的潛力，樹立“大語文”的理念。陶行知先生的“生活即語文”就是對“大語文”理念的最好詮解。因為語文姓語，大凡有語言的地方即是學(xué)語文的地方。世界如此浩瀚，講臺如此狹小；語言如此豐富，課堂輸出如此有限。如何真正落實“學(xué)習(xí)在課內(nèi)，功效在課外”，存在的矛盾本身就指明了解決的辦法。課內(nèi)與課外嚴(yán)重脫節(jié)，無異于唇亡齒寒，語文教學(xué)之路就難以走遠(yuǎn)。課內(nèi)與課外有效結(jié)合，則會相得益彰，語文教學(xué)之路便會越走越寬。

二、死活結(jié)合，不死不活，死去活來

教學(xué)上的“死”與“活”，我認(rèn)為較突出地表現(xiàn)在兩個方面：一是“死”的知識積累與“活”的教學(xué)設(shè)計。二是“死”的常規(guī)思維與“活”的創(chuàng)新思維。無論是哪一方面，如果不在“死”中求“活”，都難以達(dá)到激活思維，培養(yǎng)素質(zhì)的目的。正如世界上沒有一張樹葉是完全相同的一樣，每篇課文也都有其鮮明的個性特征，這就要求教師把握教材的個性特色，采用靈活的教學(xué)方法。

教學(xué)中的“活”還體現(xiàn)在教師通過新穎的切合時代特色的教學(xué)設(shè)計來完成知識積累。我國目前正處在社會轉(zhuǎn)型時期，人們的世界觀、人生觀、價值觀等意識也是如此，許多文學(xué)形象也要求靈活處理，如果用一種全新的科學(xué)的觀念去審視就會產(chǎn)生全新的意義，就會有全新的理解。如對《項鏈》中瑪?shù)贍柕滦蜗蟮姆治觯^去的文學(xué)批評總是習(xí)慣于為人物貼上階級的標(biāo)簽，似乎只有資產(chǎn)階級才有虛榮心，無產(chǎn)階級個個都是品德高尚的君子。其實，只有把她當(dāng)做一個普普通通的正常的人來解讀，她的命運才能給人以更深刻的啟迪，小說才能有超越時代和超越國界的深遠(yuǎn)意義。這類問題值得學(xué)生認(rèn)真探究與討論，因為對這類問題的探討，還可以幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和審美觀。

三、收放結(jié)合，一張一弛，張弛有度

教育現(xiàn)代化突出教學(xué)的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。語文教學(xué)當(dāng)然也不例外，它不應(yīng)該把學(xué)生變成戴著枷鎖跳舞的奴隸，而要把他們變成在語言的海洋里自在遨游的健將和天使，讓他們在遨游中去感受語文的苦咸、深淺、喜憂。這就要求教師在教學(xué)中要收放自如，該收時收、該放時放。采用收與放的組合，一定要有利于學(xué)生語文素質(zhì)的提高，有利于學(xué)生聯(lián)想和想象等創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在教學(xué)《風(fēng)景談》時，我就大膽收放，嘗試用“示范、模擬、創(chuàng)新”的教學(xué)模式實施教學(xué)。拿起“課文TV”為 “沙漠駝鈴”拍攝，那昂然高步的駱駝，在色調(diào)沉寂的沙漠背景下，顯得分外富有活力。而這正好體現(xiàn)了作者的意圖，人的活動可以使大自然改觀。然后，淡化教師和學(xué)生角色，讓學(xué)生走上講臺對作品進(jìn)行分析鑒賞。這種有目的的收放，能使學(xué)生由被動地學(xué)習(xí)迅速轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃幼灾餍詫W(xué)習(xí)，往往會收到意想不到的良好效果。教學(xué)中的收與放，學(xué)問深奧。我們既不可收得太死，束縛了學(xué)生的手腳，又不能放得太活，離奇離譜。要收放自如，一張一弛，張弛有度，真正解放學(xué)生的手，解放學(xué)生的口，解放學(xué)生的腦。

課堂教學(xué)藝術(shù)來自于教師精心、細(xì)致的備課，教師備課，不僅要備教材，像我們平常說的鉆研教材、剖析教材、精妙挖掘，努力去追求一種新鮮別致的美，而且要熟知學(xué)生，尤其是中職生，要全面透徹地了解學(xué)生現(xiàn)有的知識、技能發(fā)展水平，要把握他們的年齡特征、個性心理特點，要投合他們的心理活動規(guī)律、情緒、興趣愛好、知識儲備，只有投其所好、精心部署，才能避免教學(xué)過程中老師講得天花亂墜而學(xué)生聽得興味索然的脫節(jié)現(xiàn)象，才能達(dá)到游刃有余的教學(xué)境界。只有知之準(zhǔn)、識之深，才能教到點子上，才能叩響學(xué)生的心靈之弦。

朱熹在《觀書有感》一詩中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”如果把語文園地視作這半畝方塘，那么源頭活水便來自語文課外活動。源頭活水是語文教學(xué)不變的追求，注重能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，是語文教學(xué)努力的方向，而處理好內(nèi)與外、死與活、收與放的關(guān)系，又是語文教師必須認(rèn)真探討的課題。

（通州職業(yè)高級中學(xué)）