教改勿忘普及國學(xué)

年前，我訪問了中國臺灣六所高校：清華大學(xué)、臺灣大學(xué)、臺北大學(xué)、佛光大學(xué)、淡江大學(xué)和臺灣師范大學(xué)。

在當(dāng)?shù)乜吹綀蠹埳系囊黄侣?，馬英九表示，要學(xué)習(xí)正統(tǒng)中國文化需要去中國臺灣。此言一出，令內(nèi)地學(xué)界憤憤不平。

臺灣的“中研院院士”一半是文科學(xué)者，這與我們至今沒有文科研究院形成鮮明對比。他們的文科科研經(jīng)費(fèi)非常充足，特別是公立名校，清華大學(xué)的教授就笑言常常為錢花不完而苦惱。于是教授們不必為了完成工作量而追求文章數(shù)量，更不必為了拉贊助搞創(chuàng)收而身兼多職。

我與臺灣學(xué)生、公司職員，甚至鄉(xiāng)間超市的服務(wù)人員均有交往，他們無不給人以彬彬有禮、真誠熱情的印象。待人接物不卑不亢，是非界限分明，守時精確到5分鐘之內(nèi)。

仁義禮智信不說，起碼溫良恭謙讓的儒家傳統(tǒng)已經(jīng)成為他們精神世界中自然而然的那部分了，原因自然與他們從小便接受包括四書五經(jīng)在內(nèi)的儒學(xué)經(jīng)典的熏陶密不可分。于是我們不難理解為什么周杰倫能夠唱出《青花瓷》、《本草綱目》這樣的歌曲，即使是臺灣的理科教授也寫得一手好詩和漂亮的書法，令我們的文科教授，特別是年輕教授在回函時都備感汗顏。更不難理解在臺北故宮博物院里，投入欣賞的是臺灣民眾，而內(nèi)地游客找到小白菜和肉形石拍照留念后就蜂擁著去地下商場購物了。

有人一定會說臺灣和內(nèi)地體制不同，其實真正不同的是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，是對待教育改革的態(tài)度。說到現(xiàn)代化創(chuàng)新，馬上就想到高科技，有人甚至認(rèn)為人文歷史知識完全可以依賴網(wǎng)絡(luò)，不必死記硬背。

難道希拉里訪華時說到“同舟共濟(jì)”，溫總理還要秘書上網(wǎng)查詢才可以接下去回答她：那是吳王越王的典故，下一句是攜手共進(jìn)？

都說要培養(yǎng)復(fù)合型人才，高校擴(kuò)招的學(xué)生一年比一年多，用人單位仍然一將難求，為什么不能像爭取碩士點(diǎn)博士點(diǎn)一樣賣力推廣適當(dāng)延長學(xué)制的雙學(xué)位制度？

都說大學(xué)生就業(yè)是個難題，為什么不能將職業(yè)資格證書制度直接引進(jìn)高校？以教師為例，即便是臺灣師范大學(xué)的畢業(yè)生，依然要參加教育學(xué)院一年的實習(xí)培訓(xùn)才能正式獲得教師資格。

好在已經(jīng)有學(xué)習(xí)的態(tài)度了，教育部把就業(yè)率作為高校業(yè)績考核的指標(biāo)了。

最近網(wǎng)絡(luò)媒體都在熱議：高中文理是否要分科？如果我們的高考，真可以類似復(fù)旦北大等自主招生面試那樣的風(fēng)格，那么不但高中文理不用分科，高考也只需語數(shù)外三門，還不用特別復(fù)習(xí)，并且保證人才都具有很高的人文素質(zhì)和極強(qiáng)的科技創(chuàng)新力。

（來源：浙江新聞網(wǎng)）