一、 構(gòu)建和諧師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
良好的師生關(guān)系能使師生親密合作,相互配合,情緒愉快,心情舒暢,調(diào)動(dòng)教與學(xué)雙方的積極性。良好的師生關(guān)系,很大程度上取決于教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。老師和學(xué)生交流是很重要和必要的,通過交流可以了解學(xué)生所思所想,從而相互溝通、縮短師生間的心理距離,同時(shí)也有助于自己備學(xué)生、備教法。同時(shí),也消除學(xué)生對(duì)老師恐懼、焦慮等心理負(fù)擔(dān),樂于接受教師的教育和影響,對(duì)教師所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣與愛好。為此,教師除了利用課上、課下和同學(xué)面對(duì)面的交流外,還可讓學(xué)生寫小文章談對(duì)某一問題的看法,給老師提建議、指錯(cuò)誤等形式。此外,考慮到一些膽小、不善于口頭表達(dá)的同學(xué),我鼓勵(lì)他們隨時(shí)用寫紙條、通過課代表轉(zhuǎn)達(dá)、作業(yè)本上寫等形式與我溝通。這樣通過與各層次學(xué)生的交流,讓學(xué)生感到老師很親切,讓他覺得老師確實(shí)是良師益友,從而因?yàn)橄矚g你這位老師而喜歡語文這門課。平等對(duì)待學(xué)習(xí)差的學(xué)生,并對(duì)他們?nèi)〉玫倪M(jìn)步及時(shí)給予肯定和好評(píng)。小學(xué)生處于半成熟半幼稚時(shí)期,可塑性較大,比較天真,淘氣,不穩(wěn)定。教師都較喜歡成績(jī)好的,聽話的學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)差,淘氣學(xué)生往往比較反感,容易造成學(xué)習(xí)差,淘氣學(xué)生的失落感。另一方面,提高差生的學(xué)習(xí)成績(jī)是我們提高全民族文化素質(zhì)最關(guān)鍵、最主要的任務(wù)。因此,對(duì)待他們一定不能“歧視”“挖苦”,不能打擊他們的上進(jìn)心,而是相信他們,幫助他們,給他們一份愛心,積極主動(dòng)地深入到他們之中,及時(shí)了解他們的知識(shí)水平和心理狀況,從實(shí)際出發(fā)因材施教。
二、 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
愛因斯坦說:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”可見,培養(yǎng)學(xué)生能夠創(chuàng)造性學(xué)習(xí),發(fā)展學(xué)生的想象力,使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要?!皠?chuàng)新”是指在語文教學(xué)的實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。小學(xué)生是語言文字的學(xué)習(xí)者,還是應(yīng)用者和創(chuàng)造者。除了學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)知識(shí)外,還必須引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)會(huì)的語文本領(lǐng)去實(shí)際應(yīng)用。語言是思維和交際的工具,要掌握這種工具,必須讓小學(xué)生盡一切可能,在盡可能大的范圍里,在盡可能豐富的層面上得到實(shí)際應(yīng)用和模擬應(yīng)用。只有在充分的實(shí)踐運(yùn)用過程中,才能激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、提高他們的運(yùn)用語文的能力。在教學(xué)中,語文教師要經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象創(chuàng)造的訓(xùn)練,從而點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新之火,指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。如:學(xué)完《狐假虎威》一文后,我讓學(xué)生表演課本劇,允許他們大膽想象,創(chuàng)造性地續(xù)編故事進(jìn)行表演。學(xué)生編出了《動(dòng)物們的議論》等令人捧腹又引人深思的故事。運(yùn)用這樣的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生感到新鮮而有趣,一節(jié)課輕輕松松地便學(xué)下來了。學(xué)生的思維活動(dòng)始終處在興奮活躍之中,不僅敏捷而且深刻,使學(xué)生能夠插上想象的翅膀,產(chǎn)生新奇大膽的設(shè)想,發(fā)散思維得到充分訓(xùn)練,想象能力逐步提高,為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力奠定了良好的基礎(chǔ)。因此,備課時(shí)教師應(yīng)通過感官心智去披文入情,用飽滿的熱情、真摯的情感去感染學(xué)生。有了情感的激發(fā),學(xué)生才會(huì)有感而發(fā)。
三、 在寫作教學(xué)中進(jìn)行思想道德教育
人們賦予寫作以思想教育的任務(wù),這是由來已久的事情。中國(guó)自古及今都很強(qiáng)調(diào)寫所謂的“道德文章”,延伸到作文教學(xué)中就是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”,并且要求學(xué)生在作文中直接地將“正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”表達(dá)出來,再進(jìn)一步地以此來判斷學(xué)生是否養(yǎng)成“正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。作文教學(xué)理應(yīng)是語文知識(shí)與語文技能(結(jié)果性目標(biāo))、寫作過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(體驗(yàn)性目標(biāo))和思想認(rèn)識(shí)與品德情操的深化(發(fā)展性目標(biāo))三維立體動(dòng)態(tài)的過程,而不是結(jié)果。這里所引述和說明的,是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說明,而在具體的寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育,對(duì)于學(xué)生寫作能力的影響卻并非能夠明顯地觀察和認(rèn)識(shí)到。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)這一建構(gòu)理論、目標(biāo)體系進(jìn)行作文教學(xué)改革,無疑思路清晰,方向明確,操作便利。在平時(shí)的寫作訓(xùn)練中,語文教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究、搜集處理信息以及構(gòu)思表達(dá)。其目的是解放孩子的大腦,解放孩子的雙手,讓孩子們“以我手寫我心,以我心吐真情”。充分表達(dá)孩子對(duì)生活的理解,表白自己內(nèi)心的獨(dú)特感受,求得孩子們純真的思想,求得孩子真實(shí)的感情,從而形成良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和高尚的品德情操。
(大城縣馬策中心小學(xué))