老課本　新閱讀

鄧康延

我看到少年民國呼嘯奔出

少年民國，格局開闊，元氣充沛，民間教育家破除八股，始編新小學(xué)課本，民國少年，得以品到適時合口的精神口糧。我在搜集到的各式老課本中，循時可見其演化變通的軌跡，從早期的多為古代人物、農(nóng)業(yè)社會的范文，漸融入現(xiàn)代理念、生活常識、世界發(fā)展、個性激勵。它們不說教、不高調(diào)，娓娓道來、殷殷期許，說禮也說理，愛仁也愛人。自自然，欣欣然。最具影響力的是商務(wù)印書館“共和國教科書新國文系列”，教育部的“教科書批”稱：“文字淺顯所選教材不出兒童習(xí)見事物之外頗合小學(xué)程度其字句也無甚瑕疵。”編撰者張元濟、蔡元培、莊俞、沈頤等大家沉毅穩(wěn)靜、淡泊認真的性格，影響了書，影響了才剪掉辮子的少年民國，影響了我們至今不墜的青云之志。

這些線裝、泛黃的老課本大多已八九十歲，課本主人多已過世，書卻仍具體溫。閱讀時我仿佛覺得那堂課才下，古樹大鐘的余音里，一群孩子呼嘯奔出，奔入中國悲欣交集的近代史。

我選一些課本中的圖文并茂的課文，配以“新閱讀”，雖說“新”難與“老”對稱，卻是真誠的致敬之旅、鞠躬之儀。人生、社會莫不是教科書，我們在對比閱讀中，返璞歸真。

上蒼托先生轉(zhuǎn)交學(xué)生一把鑰匙，一把打開書房、教室、眼界、心扉的鑰匙：讀書。

——兩個字、一件事，貫穿一輩子。當年的學(xué)堂樂歌也唱《讀書》：“學(xué)生學(xué)生學(xué)生，讀書要用心。平上去入四聲，字字要徹清。音要準、讀要勤，講解要分明。字音字意要留心，進步自勝人。”

本冊另有一課形容“禽獸”：饑知食，渴知飲，又能營巢穴，奇者能效人言，惟不能讀書。

“不讀書不能成人”。

史書印證：不讀書、不能讀書、不尊重書、多禁書的朝代，人非人。

第八課 采 桑

農(nóng)家婦女一剪刀，一條絲綢之路。

吐絲的江南，雨絲的江南。錦繡山河里的蠶寶寶，人寶寶。

桑梓之地，父母之邦。

第九課 指 甲

內(nèi)潔自己，外化環(huán)境，皆日常小事，能干凈一生。

我們第一次被剪指甲以后，我們第一次執(zhí)帚掃塵以后，母親幫助我們踐行人的規(guī)則，俯身自愛，仰望蒼穹。

啟蒙，是在一張紙上安靜地畫，而非狂躁地涂。

第十三課 衣

母子對話和這一頁服飾畫，自含天趣，自有千絲萬縷。

衣的演變是和平演變，應(yīng)運而生，依時更迭。

第二十一課 逐 雀

好看的場景。

豐收的黃昏，小雀、童子相繼出場。面對爭食麥粒的小雀，童子只是拍手噪逐。如田間稻草人，只是阻嚇，并不殺生。

各有活法。在有矛盾的交匯處，留白天地寬。無須龍威震怒，麻雀雖小，五臟也盛有憂喜悲念懼。

理直氣壯，義正詞嚴，好；理直氣和，義正詞緩，有時更好。

紅日將下的黃昏，轉(zhuǎn)個身又是紅日騰空的黎明。

第二十四課 勿貪多

母告誡兒，人民告誡官員，同樣的話：“汝勿貪多。”

可當“文革”造反造成了“子教三娘”，可當縣官高坐坐成了父母官，手伸多長，拳攥多多，都不奇怪。

那該是歷史小兒手痛心急大哭的時候。