海南苗族傳統(tǒng)節(jié)日

鄧運(yùn)真　鄧運(yùn)文

海南島苗族(下稱苗族)，據(jù)《崖洲志》記載，系明代萬歷四十二年間來到海南島，當(dāng)時(shí)是以“調(diào)廣西苗兵防守，號(hào)為藥弩手。后營汛廢，子孫散居山谷，仍以苗名，至猶善用藥弩”。苗族人長期在深山老林中過著狩獵耕樵的生活，但仍然保持著自己的傳統(tǒng)節(jié)日。苗族人一年中有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，而且這些節(jié)日即保持著具有濃厚的本民族特色和傳統(tǒng)色彩。

大年(也稱春節(jié))是苗族人傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的節(jié)日之一。每年農(nóng)歷十二月起就進(jìn)入過年的籌備工作，如修建房屋，制作家私，釀年酒和舂足過年大米(糯米)等。舊時(shí)，男人還要上山打獵、下河捕魚等活動(dòng)，備足干肉干魚或淹酸肉酸魚等。婦女和老人負(fù)責(zé)上街購買年貨。大年二十七八，出外的人員都回齊后，先是要把自家欠別人的錢、財(cái)、物在大年三十日晚前還清(除特殊情況之外)。二十七八各家開始宰殺牛、羊、豬、鵝、雞等。同時(shí)，制做年糕、粽子等，大年三十晚飯前，首先要把酒肉(雞)年糕、粽子等向自家的祖宗、家神祭祀。以后，燃鞭炮全家大小一起吃大年三十的團(tuán)聚飯到了正月初一雞啼時(shí)，還要燃放鞭炮、鳴粉槍。苗族人就是以雞啼做為新年的第一天。

新的一年的初一這一天，苗族人舊時(shí)的習(xí)慣：一是不得走友訪親；二是不得登門拜年；三是不得使用刀；四是不得殺生；五是不得說不吉利的話和做不吉利的事情；六是不得行遠(yuǎn)路；七是女人不得進(jìn)人家的門；八是初一至十五不得出借他人的錢、財(cái)、物；九是不得在屋外曬衣物等。初二就可以走親訪友、相互拜年和進(jìn)行各種年活動(dòng)。到了初三，還要把大年三十積下的垃圾和家庭的垃圾打掃干凈，集中讓孩子們抬到遠(yuǎn)處倒掉，同時(shí)還要燃鞭炮，回時(shí)，不要回頭看，這種方式叫送懶，如回頭看懶要跟回家，送懶，讓新的一年里勤快一切順利。

元宵節(jié)。農(nóng)歷正月十五，舊稱年仔，到了十五這一天，各家各戶都?xì)㈩^三鳥，大戶人家殺豬、宰牛等。年仔苗族人做粘巴之外，還要做“糯米干飯包糖”，苗族人稱“飯包糖”。十五這天的中飯和晚飯全家人都要吃飯包糖飯。大家吃了飯包糖飯，在這新的一年里，個(gè)人和全家的生活過得像飯包糖飯一樣甜甜蜜蜜。

清明節(jié)。苗族人也稱祭祀之節(jié)，苗族人清明節(jié)過得比較簡單。由于苗族人在四百年前就以軍隊(duì)的身份渡瓊州海峽出現(xiàn)在海南島，防守著祖國的南大門，他們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國領(lǐng)土的完整，沐血奮戰(zhàn)，犧牲了無數(shù)的先烈，先烈們都堆在這塊寶島的熱土上，到后來，無法認(rèn)定，無法上墳祭祀活動(dòng)，但后代人每逢清明節(jié)，各家各戶總要?dú)⑷B等菜肴和“元寶”香燭等祭祀犧牲的先烈和祖宗。到了后來，苗族人學(xué)習(xí)了漢族人和其他進(jìn)步的少數(shù)民族人，將犧牲的先烈和祖宗埋后，并種上樹、石等做為墳碑標(biāo)志，新中國成立后，苗族人清明節(jié)上墳祭祖的活動(dòng)更為多了。但也有部分地區(qū)的苗族人不在清明節(jié)上墳祭祖和不掃墳添土。

“三月三”節(jié)。每年農(nóng)歷三月初三是苗族人一個(gè)盛大的節(jié)日之一。苗族人民到海南島已有四百多年的歷史，在苗族人中流傳著最早到海南島的苗族人中有五姓人家，即鄧、盤(盆)、李、趙、蔣等五姓人。由于當(dāng)時(shí)天下戰(zhàn)亂，苗族人為防守好祖國的南疆，保衛(wèi)祖國的領(lǐng)土完整，沐血奮戰(zhàn)，最后彈絕糧盡，營汛廢，子孫散居山谷。在散居前正是農(nóng)歷的三月初三，這五姓人，大家一起備好酒菜。婦女們用楓樹葉、紅藍(lán)草、黃姜等五種顏色制作染料、染大米，制作成“五色飯”(后人只制作“三色飯”)，代表五姓人，大家聚一堂，吃后各自攜帶白姓的子孫往深山老林散居，從此以后，分散在各地的苗族同胞們，每逢農(nóng)歷三月初三，都必須宰牛、羊、殺三鳥，做“三色飯”，以此做為紀(jì)念分手居日和祭祀祖宗的活動(dòng)。

端午節(jié)。苗族人也稱五月棕節(jié)，至今還一直保持下來，每年農(nóng)歷五月初一至初四，各家各戶都備好包粽子的米、肉、花生米等料，初四這天婦女們?cè)诩野兆樱f時(shí)男人還要上山狩獵，下河捕魚等，這一天一般人們都不下地干活。到了初五，粽子煮好了。早上，孩子們便拿出自家的粽子比一比，看誰家的包得好，誰家的好吃。苗族人傳統(tǒng)的粽子大的有二三斤重，小的也有一斤以上。此外，五月初五的清早，許多年青男女、孩子們到河溪洗澡，苗族人也稱之“洗龍水澡”。有些地區(qū)的苗族還用粽子祭祀祖宗和家神等，此后全家大小歡聚一堂吃粽子飲酒等。

禾齋節(jié)(每年農(nóng)歷六月初六)。苗族自古以來就有十分愛護(hù)稻谷的傳統(tǒng)習(xí)慣，每年到了六月初六，當(dāng)山蘭稻長至快打包抽穗時(shí)，全村各家各戶都要?dú)㈦u鵝等。同時(shí)，還要包粽子，煮糯米干飯，備好后，各家自派人擔(dān)到田間或山蘭園地圍繞田間或山蘭園邊走一圈祭祀之后，才能擔(dān)回家吃，一般是自家人才能吃，他人不請(qǐng)吃。舊時(shí)，這項(xiàng)活動(dòng)比較盛行，解放后，由于封山育林，砍伐種山蘭稻谷少了，如今有些地方已不舉行此項(xiàng)活動(dòng)節(jié)。

禾仔齋節(jié)(也稱禾齋節(jié))是苗族人一個(gè)古老的節(jié)日之一。舊時(shí)，每年農(nóng)歷初七舉行此節(jié)，苗族人舉行禾齋節(jié)的目的是把禾神請(qǐng)回來到自村和自家，好讓當(dāng)年的五谷豐登、六畜興旺。此節(jié)的舉行儀式是由齋主主持做禾齋。在舉行前，各家各戶要先湊些米、肉、雞蛋或雞。同時(shí)還要備好香和“金銀元寶”以及飯、肉、菜、酒等在天旦之前。齋主召集全村的大小道公一起來，齋主宣布禾仔齋節(jié)開始，大小道公便念起經(jīng)文。念完一段后，大家就邊念邊跳邊焚燒“之寶”祭禾神和請(qǐng)回禾神，全村男女老小圍著觀賞，這樣的活動(dòng)，有時(shí)舉行到第二天天亮，到快結(jié)束時(shí)，還要請(qǐng)兩位道公扛一小籮筐的稻谷到齋主的糧倉里放，有的地區(qū)男女青年還要對(duì)山歌。禾仔齋節(jié)整個(gè)活動(dòng)就算結(jié)束了。

七月米節(jié)(也稱鬼神節(jié))。每年農(nóng)歷七月十四日舉行。到了這一天，各家各戶殺宰“三鳥”，有的殺豬，包粽子，備好的酒、肉、飯菜等，同時(shí)還要購買香燭和“元寶”，以及制作給祖宗的紙衣等，到了晚上，各家各戶一同祭祀祖宗，焚燒元寶和紙衣等給祖宗享用后，大家一起飲酒吃飯，此節(jié)就算過了，但此節(jié)，在海南島苗族中，有部分地區(qū)的苗族人不過。

新禾節(jié)(也稱新禾飯節(jié))每年農(nóng)歷八月里山蘭稻含苞快抽穗時(shí)，選佳日舉行。村里的長老選中佳日，全村人在同一晚上進(jìn)行。到了這一天，各家各戶必須殺雞，大戶人家還宰豬等，備好酒、肉、飯菜等。在制作山蘭干飯時(shí)，首先要到山蘭稻園采摘回一至三穗打包的山蘭稻，在蒸煮山蘭干飯時(shí)放進(jìn)蒸桶同米一起煮熟稱新禾飯。到就餐時(shí)，各家各戶先是將新禾飯和酒、肉、菜祭祀祖宗等，然后全家人歡聚一堂飲食。這餐飯菜只許自家人吃，外人不能吃，如果有外人(客人)到來的話，必須另外煮飯菜(另殺雞等)，飯中不能加有禾穗。就餐時(shí)不能同桌就餐，此活動(dòng)解放后有的地區(qū)已不舉行了。

冬至節(jié)(也稱粘巴節(jié))。每年冬至的前一天，各家各戶都必須備好制作粘巴的優(yōu)質(zhì)糯米和椰子絲、芝麻粉、花生米等做粘巴的面料，到了冬至這一天的凌晨(三更)，各家各戶的婦女先將糯米蒸熟，四更時(shí)，男女一起舂粘巴，全村杵聲四起，直舂到清晨。粘巴舂好后，有的地區(qū)的苗族人，還先把幾塊粘巴祭祀祖宗等，然后大家常拿出自家的粘巴相比示，看誰家的糯米白，誰家的粘巴舂得綿，誰家的粘巴好吃等。而后，大家可以相互品嘗，除此外，舊時(shí)男人還有一項(xiàng)捕抓刺豬活動(dòng)。在冬至前的晚上，待刺豬回入洞穴后，先用石頭，木樁把洞穴堵塞死。到了冬至這天，組織一幫人一起去挖洞捕抓。有時(shí)一個(gè)洞穴可捕抓到十幾只刺豬。解放后此活動(dòng)已不進(jìn)行，舂粘巴和用粘巴祭祀祖宗的活動(dòng)還舉行。