生態(tài)補(bǔ)償理論基礎(chǔ)新探

內(nèi)容提要:《國(guó)務(wù)院關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定》要求建立“生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制”、“遺傳資源惠益共享機(jī)制”和“環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制”。這是邊緣地分享全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步利益和效應(yīng)的有效機(jī)制或途徑。從勞動(dòng)價(jià)值論的視角來(lái)看,生態(tài)補(bǔ)償?shù)睦碚摶A(chǔ)首先是勞動(dòng)價(jià)值和價(jià)格理論,正是經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)——對(duì)資源的培植、修復(fù)、保護(hù)等在資源及其產(chǎn)品中凝結(jié)了價(jià)值,在這個(gè)價(jià)值決定的價(jià)格基礎(chǔ)上,加入由資源所有權(quán)壟斷而決定的那部分價(jià)格,構(gòu)成了資源價(jià)格的全部?jī)?nèi)容。

關(guān)鍵詞:生態(tài)補(bǔ)償;理論基礎(chǔ);勞動(dòng)價(jià)值論

中圖分類號(hào):F205文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-4161(2009)04-0042-04

萊斯特?布朗在其所著的《生態(tài)經(jīng)濟(jì):有利于地球的經(jīng)濟(jì)構(gòu)想》中指出,大自然也是依賴于平衡的,“經(jīng)濟(jì)赤字是我們彼此之間的借貸,生態(tài)赤字卻是我們?nèi)∽宰訉O后代”。因此,我們的經(jīng)濟(jì)“一定要遵循生態(tài)學(xué)的基本原理:如果違背這個(gè)原理,就一定會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰,江河日下,終致崩潰”[1]。《國(guó)務(wù)院關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定》(國(guó)發(fā)〔2005〕39號(hào))指出:“要完善生態(tài)補(bǔ)償政策,盡快建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制?！⑦z傳資源惠益共享機(jī)制”,“建立和完善環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制”[2]。通過(guò)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,可以提高生態(tài)補(bǔ)償接受者——地方政府、企業(yè)和居民的生態(tài)保護(hù)積極性,把生態(tài)保護(hù)內(nèi)化為各個(gè)人的持續(xù)行為;同時(shí)也就使支付者承擔(dān)了成本,養(yǎng)成資源有價(jià)、使用付費(fèi)的觀念和習(xí)慣,形成生態(tài)保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制。這是邊緣地分享全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步利益和效應(yīng)的有效機(jī)制或途徑。從勞動(dòng)價(jià)值論的視角來(lái)看,資源價(jià)值與價(jià)格理論是生態(tài)補(bǔ)償及其價(jià)格決定的理論基礎(chǔ)。

1.價(jià)值及其源泉新探

“價(jià)值”既是哲學(xué)領(lǐng)域的重要范疇,又是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的基本范疇,更是日常用語(yǔ)中使用頻率頗高的一個(gè)詞匯[3],其詞義可以從三個(gè)方面考察:①日常含義是指事物的用途或積極作用。②哲學(xué)含義是指客體對(duì)于主體的意義。當(dāng)客體對(duì)主體有積極意義時(shí)就有正價(jià)值,反之則為負(fù)價(jià)值。③專指商品價(jià)值,即“商品的交換關(guān)系或交換價(jià)值中表現(xiàn)出來(lái)的共同東西?！盵4]它就是凝結(jié)在商品中的一般的無(wú)差別的人類勞動(dòng),其大小取決于生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。因此,可以說(shuō)“價(jià)值就是勞動(dòng)”[5],就是在商品生產(chǎn)中的勞動(dòng)耗費(fèi),即支付的勞動(dòng)成本。勞動(dòng)成本越低即價(jià)值量越小,說(shuō)明勞動(dòng)生產(chǎn)率越高,人類的生產(chǎn)能力越強(qiáng)[6]。由于“人與自然是共存、共生、共榮的關(guān)系?！币蚨匀槐旧砑扔袧M足人類需要的外在“工具性價(jià)值”,又有滿足人類需要的內(nèi)在“生態(tài)價(jià)值”,“善待、保護(hù)自然就是關(guān)愛(ài)、保護(hù)人類自己,建設(shè)自然就是造福人類;傷害自然必定傷害人類,破壞自然就是毀滅人類自己”[7]。國(guó)際著名生態(tài)倫理學(xué)家霍爾姆斯?羅爾斯頓教授把自然的這種價(jià)值分為:經(jīng)濟(jì)價(jià)值,生命支撐價(jià)值,科學(xué)價(jià)值,審美價(jià)值,生命價(jià)值,多樣性和統(tǒng)一性價(jià)值,穩(wěn)定性和自發(fā)性價(jià)值,辯證的(矛盾斗爭(zhēng)的)價(jià)值,以及宗教象征價(jià)值等[8]。并強(qiáng)調(diào),“人們不可能對(duì)生命大加贊嘆而對(duì)生命的創(chuàng)造母體卻不屑一顧,大自然是生命的源泉,這整個(gè)源泉——而非只有誕生于其中的生命——都是有價(jià)值的,大自然是萬(wàn)物的真正創(chuàng)造者”[9]這個(gè)價(jià)值的源泉是什么呢?有人認(rèn)為,自然資源的這種價(jià)值除了來(lái)自于其本身屬性能夠滿足人類需求之外,還受其數(shù)量有限性和稀缺性的制約[10]。因此,自然資源的價(jià)值由其內(nèi)在的滿足人類需要的屬性,和外在的數(shù)量有限性與稀缺性決定。

的確,作為存在物,大自然及其相應(yīng)的自然資源必然對(duì)人有用,從而形成價(jià)值(哲學(xué)意義上的價(jià)值)。也就是說(shuō),從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō),價(jià)值是屬人的,“就是客體對(duì)主體需要的滿足關(guān)系。我們說(shuō)某一事物具有價(jià)值,就是也只是因?yàn)樗軡M足主體的需要、符合人的利益”[11]。但是,這種滿足關(guān)系是果而不是因,大自然是一個(gè)客觀的存在,它不具有滿足人類需要的主動(dòng)性,即不能主動(dòng)地展示、增殖自身滿足人類需要的功能。其滿足人類需要的屬性、方式、方法、程度等等,都要依賴于人的發(fā)掘、賦予和實(shí)踐,也就是說(shuō),沒(méi)有人的勞動(dòng),自然的效應(yīng)是盲目的、間接的,甚至無(wú)效的。自然對(duì)于人的價(jià)值或效應(yīng)是人類勞動(dòng)——活勞動(dòng)的結(jié)果。

2.自然資源的勞動(dòng)價(jià)值源泉

自然資源作為人類生存、發(fā)展和享受的物質(zhì)條件,包括兩種情況:一是經(jīng)人類勞動(dòng)加工的人化自然資源,二是未經(jīng)人類勞動(dòng)加工開(kāi)發(fā)的原生自然資源[12]。由于自然資源本身的效用——存在價(jià)值或意義,使人類無(wú)法離開(kāi)自然而獨(dú)立存在,馬克思說(shuō):“土地(在經(jīng)濟(jì)學(xué)上也包括水)最初以食料,現(xiàn)成的生活資料供給人類,它未經(jīng)人的協(xié)助,就作為人類勞動(dòng)的一般對(duì)象而存在。所有那些通過(guò)勞動(dòng)只是同土地脫離直接聯(lián)系的東西,都是天然存在的勞動(dòng)對(duì)象。例如從魚(yú)的生活要素即水中,分離出來(lái)的即捕獲的魚(yú),在原始森林中砍伐的樹(shù)木,從地下礦藏中開(kāi)采的礦石……土地是他的原始的食物倉(cāng),也是他的原始的勞動(dòng)資料庫(kù)。例如,他用來(lái)投、磨、壓、切等等的石塊就是土地供給的……土地本身又是這類一般的勞動(dòng)資料,因?yàn)樗o勞動(dòng)者提供立足之地,給他的過(guò)程提供活動(dòng)場(chǎng)所”[13]。所以,必須維持自然資源的存在,那么,如何維持其存在呢?是勞動(dòng)。馬克思說(shuō):“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程,是自然界對(duì)人說(shuō)來(lái)的生成過(guò)程,……因?yàn)槿撕妥匀唤绲膶?shí)在性,即人對(duì)人說(shuō)來(lái)作為自然界的存在以及自然界對(duì)人說(shuō)來(lái)作為人的存在,已經(jīng)變成實(shí)踐的、可以通過(guò)感覺(jué)直觀的”[14]。一方面,通過(guò)勞動(dòng)開(kāi)發(fā)自然資源,使其滿足人或人類社會(huì)的需要,另一方面,還是要通過(guò)勞動(dòng)重置這些被消耗了的資源,以延續(xù)其存在,才能保證人類的可持續(xù)利用和人本身的持續(xù)發(fā)展。因此,自然資源的價(jià)值和價(jià)格不是來(lái)自于其本身的價(jià)值或價(jià)格,而是來(lái)自于人的勞動(dòng)的結(jié)果。馬克思曾說(shuō)“土地不是勞動(dòng)的產(chǎn)品,從而沒(méi)有任何價(jià)值”;“瀑布和土地一樣,和一切自然力一樣,沒(méi)有價(jià)值,因?yàn)樗旧碇袥](méi)有任何物化勞動(dòng),因而也沒(méi)有價(jià)格……”[15]。

從勞動(dòng)價(jià)值論的視角看,自然資源的價(jià)值源泉主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是直接的勞動(dòng)耗費(fèi)。商品價(jià)值取決于人的勞動(dòng)耗費(fèi),沒(méi)有人的勞動(dòng)耗費(fèi),或說(shuō)人的勞動(dòng)支出,就沒(méi)有滿足人類需要的物品,也就沒(méi)有商品的價(jià)值,這是勞動(dòng)價(jià)值論的真諦[16]。馬克思說(shuō):“由于加進(jìn)價(jià)值而保存價(jià)值,這是發(fā)揮作用的勞動(dòng)力即活勞動(dòng)的自然恩惠”[17]。又說(shuō):“一切商品(包含勞動(dòng)在內(nèi))的價(jià)值(實(shí)際交換價(jià)值),決定于它的生產(chǎn)費(fèi)用,換句話說(shuō),決定于制造它們所需要的勞動(dòng)時(shí)間”[18]。那么,勞動(dòng)是怎樣創(chuàng)造了商品的價(jià)值呢?馬克思說(shuō):“勞動(dòng)被使用,被推動(dòng),因而工人的一定量體力等等被耗費(fèi)了,結(jié)果是工人筋疲力盡。但是勞動(dòng)不僅被消費(fèi),而且同時(shí)從活動(dòng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)象形式,靜止形式,在對(duì)象形式中被固定,被物化”[19]。這就是勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程,也就是勞動(dòng)的消耗過(guò)程,正是人類勞動(dòng)的耗費(fèi),一方面在具體的有形的形式下支出,把生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)化為有形的商品或服務(wù),創(chuàng)造了商品的使用價(jià)值;另一方面,作為勞動(dòng)的耗費(fèi)、凝結(jié)或物化,作為同質(zhì)的人類勞動(dòng)耗費(fèi)形成了商品的價(jià)值。西斯蒙第就曾說(shuō):“不管自然恩惠如何大,也不能白白送給人們?nèi)魏螙|西;……大凡不是通過(guò)直接或間接的勞動(dòng)而產(chǎn)生或獲得價(jià)值的東西,不論對(duì)人類生活怎樣有利、怎樣重要,絕不是財(cái)富”[20]。馬克思也指出:“機(jī)器和自然因素能大大增加一國(guó)的財(cái)富……但是……它們不能給這種財(cái)富的價(jià)值增加任何東西”[21]。

二是對(duì)自然資源的重置勞動(dòng)耗費(fèi)。由于自然資源的獨(dú)特性質(zhì),使其必須不斷地得到重置,即被再生產(chǎn)出來(lái)?！盁o(wú)論是可再生資源還是可耗竭資源,在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi),都是有限的。為了維持社會(huì)生產(chǎn)的持續(xù)進(jìn)行,消耗掉的自然資源也應(yīng)該得到補(bǔ)償或替代”[22]。其中,可再生資源只有在其利用速度超過(guò)再生速度時(shí),才需要人力資本的投入進(jìn)行強(qiáng)制性恢復(fù);而可耗竭資源則只能依靠替代品的研發(fā)來(lái)滿足人類社會(huì)的需要。因此,重置可再生資源(復(fù)原型重置,即把資源恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)或水平,和更新型重置,即重置后的資源強(qiáng)于重置前資源的規(guī)模、功能、狀態(tài)或水平)和可耗竭資源(替代型重置,即用新的資源代替已消耗的資源)的勞動(dòng)耗費(fèi)及其相應(yīng)的各種投入必然是該資源價(jià)值構(gòu)成的重要組成部分。

因此,一切商品,包括自然資源的價(jià)值源泉不僅是其直接勞動(dòng)耗費(fèi)的結(jié)果,更重要的是其重置勞動(dòng)耗費(fèi)的結(jié)果,馬克思就指出:“價(jià)值不是取決于它所包含的勞動(dòng)或它的生產(chǎn)所使用的勞動(dòng)時(shí)間,而是取決于它能夠被生產(chǎn)的那段勞動(dòng)時(shí)間或者說(shuō)再生產(chǎn)所必需的勞動(dòng)時(shí)間”[23]?！懊恳环N商品(因而也包括構(gòu)成資本的那些商品)的價(jià)值,都不是由這種商品本身包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,而是由它的再生產(chǎn)所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。這種再生產(chǎn)可以在和原有生產(chǎn)條件不同的、更困難和更有利的條件下進(jìn)行。如果改變了條件再生產(chǎn)同一物質(zhì)資本一般需要加倍的時(shí)間,或者相反,只需要一半的時(shí)間,那么貨幣價(jià)值不變時(shí),物質(zhì)資本價(jià)值及利潤(rùn)加倍或減半”[24]。因此,自然資源的價(jià)值“是在現(xiàn)有生產(chǎn)條件下,再生產(chǎn)資源而消耗的人類勞動(dòng)決定的”[25]。原始自然資源的價(jià)值是按照再生產(chǎn)該資源所預(yù)期耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間決定的價(jià)值決定的。

3.創(chuàng)造自然資源價(jià)值的勞動(dòng)形式

生產(chǎn)物質(zhì)商品、提供服務(wù)或再生自然資源等創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)在不同的歷史時(shí)代、社會(huì)形態(tài)等條件下是不同的,也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷拓展,即創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)范圍是不斷擴(kuò)展的。那么,到底哪些勞動(dòng)具有創(chuàng)造商品價(jià)值的屬性呢?我們以為,“凡是創(chuàng)設(shè)、增加、轉(zhuǎn)移和保存商品使用價(jià)值的勞動(dòng)都必然形成價(jià)值,是創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)?！薄八^創(chuàng)造使用價(jià)值是指通過(guò)勞動(dòng)把生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N人們所需要的使用價(jià)值,”一種新的使用價(jià)值。“所謂增加使用價(jià)值就是指通過(guò)勞動(dòng)使原有使用價(jià)值的功能得到提升或使用范圍得到擴(kuò)展?！彼^轉(zhuǎn)移使用價(jià)值,“一是指使用價(jià)值的存在狀態(tài)的轉(zhuǎn)移,即通過(guò)勞動(dòng)使生產(chǎn)要素的使用價(jià)值變?yōu)樯唐返氖褂脙r(jià)值;”“二是指使用價(jià)值的存在空間轉(zhuǎn)移,即通過(guò)勞動(dòng)把使用價(jià)值由一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方”。保存使用價(jià)值包括延續(xù)性保存,“即通過(guò)不斷附加勞動(dòng)使原有勞動(dòng)成果隨著生產(chǎn)過(guò)程的延長(zhǎng)而不斷地得到延伸、保存”,和存在性保存,“即要保存使用價(jià)值而不得不附加新的勞動(dòng),增加價(jià)值,如文物的保護(hù)?！盵26]在自然資源的勞動(dòng)中,無(wú)論是直接勞動(dòng)耗費(fèi)還是重置勞動(dòng)耗費(fèi)都具有創(chuàng)設(shè)、增加、轉(zhuǎn)移和保存商品使用價(jià)值的勞動(dòng)屬性,即具有創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)的屬性,從而使資源及其產(chǎn)品具有價(jià)值。

在商品的價(jià)值組成中,除了勞動(dòng)價(jià)值外還包含了原料、資本、技術(shù)等各種投入要素價(jià)值,使其各種投入要素價(jià)值得以補(bǔ)償。其中,最主要的投入是人力、資本、技術(shù)等三個(gè)核心內(nèi)容。人是主導(dǎo)性要素,沒(méi)有人對(duì)自己行為的約束和對(duì)自己對(duì)他人行為造成的生態(tài)破壞惡果進(jìn)行修復(fù)、補(bǔ)救性投入,是不可能保持良好生態(tài)環(huán)境或改善已破壞生態(tài)環(huán)境的。可見(jiàn),必須提高勞動(dòng)者增加對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)投入的積極性。勞動(dòng)者的勞動(dòng)投入量取決于其犧牲閑暇而產(chǎn)生的邊際成本與獲得勞動(dòng)報(bào)酬的邊際收益之間的關(guān)系:一般來(lái)說(shuō),只要其邊際勞動(dòng)報(bào)酬大于其邊際成本就會(huì)投入更多的勞動(dòng)量。因此,需要通過(guò)各種手段促進(jìn)生態(tài)保護(hù)者增加其勞動(dòng)投入、并使生態(tài)保護(hù)投入的邊際收益大于或等于其他勞動(dòng)投入的收益,這樣,不僅可以穩(wěn)住現(xiàn)有生態(tài)保護(hù)者,又能吸引更多的人參與到這個(gè)行列中來(lái),從而全面地提高社會(huì)的生態(tài)保護(hù)參與率。資本注入是生態(tài)保護(hù)中不可缺少的投入,它既要解決生態(tài)保護(hù)勞動(dòng)投入的報(bào)酬問(wèn)題、又要解決生態(tài)保護(hù)和修復(fù)的各種實(shí)物投入的成本問(wèn)題。事實(shí)上,無(wú)論是生態(tài)脆弱地區(qū)還是生態(tài)良好地區(qū),都存在資本約束問(wèn)題:生態(tài)脆弱地區(qū)因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境的制約使其生產(chǎn)率低下,自我資本積累和投入的能力欠缺;生態(tài)良好地區(qū)一般是工業(yè)經(jīng)濟(jì)比較落后、發(fā)展緩慢的地區(qū),是一個(gè)還沒(méi)有來(lái)得及污染和破壞的地區(qū),也存在收入水平低下、生態(tài)環(huán)境保護(hù)投入能力不足的問(wèn)題。這就需要外部,特別是國(guó)家的資本注入,完成其生態(tài)環(huán)境保護(hù)的原始資本投入和積累。技術(shù)進(jìn)步是解決一切發(fā)展問(wèn)題最好、最根本的手段。從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)說(shuō),理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)具有巨大的指導(dǎo)和推動(dòng)作用,不依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是無(wú)法解決生態(tài)保護(hù)的生產(chǎn)效率的,因此要加大生態(tài)保護(hù)技術(shù)的研發(fā)、推廣和應(yīng)用。可見(jiàn),生態(tài)補(bǔ)償實(shí)際上就是承認(rèn)、支付生態(tài)環(huán)境保護(hù)中的各種投入價(jià)值,相應(yīng)的,這些投入也就構(gòu)成了生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值組成。

4.自然資源價(jià)值的補(bǔ)償模式(自然資源價(jià)值補(bǔ)償?shù)奶厥庑?

自然資源的價(jià)值補(bǔ)償不同于一般的商品價(jià)值(成本)補(bǔ)償,就在于它要受機(jī)會(huì)成本價(jià)值和所有權(quán)價(jià)格影響。首先是機(jī)會(huì)成本價(jià)值。機(jī)會(huì)成本價(jià)值是指一個(gè)人在自己生產(chǎn)商品還是購(gòu)買商品之間做出選擇時(shí)所放棄的另一種選擇的預(yù)期價(jià)值[27]。一般商品生產(chǎn)中,機(jī)會(huì)成本價(jià)值僅僅是一種選擇價(jià)值,不是實(shí)實(shí)在在的價(jià)值,因而只存在選擇對(duì)或錯(cuò)的問(wèn)題,而不存在補(bǔ)償或說(shuō)對(duì)其出售價(jià)格的影響。但,對(duì)于自然資源來(lái)說(shuō),情況則大不相同。人們會(huì)根據(jù)自己對(duì)某一項(xiàng)資源或資源產(chǎn)品的未來(lái)估價(jià)做出當(dāng)前的價(jià)格決策。對(duì)于可再生資源而言,人們會(huì)做出其存量不斷減少,因而越來(lái)越稀缺的判斷,根據(jù)供求原理,當(dāng)一項(xiàng)資源稀缺而出現(xiàn)供不應(yīng)求時(shí),會(huì)出現(xiàn)價(jià)格上升。基于這樣的判斷,資源所有者會(huì)考慮把資源留在未來(lái)開(kāi)采更為合算,這又使當(dāng)前的資源供給量減少,價(jià)格進(jìn)一步上升,價(jià)格上升所帶來(lái)的損失就是稀缺性成本。稀缺成本對(duì)資源價(jià)格的影響

如圖所示,橫軸Q表示資源的供給(開(kāi)采)數(shù)量,縱軸P表示資源的價(jià)格,在當(dāng)前的供求狀態(tài)下需求曲線D和供給曲線S相交于E*,得出了均衡價(jià)格為P*,均衡數(shù)量為Q*。但是,由于資源供給者預(yù)期到未來(lái)供給的減少,價(jià)格會(huì)上升,于是減少當(dāng)前的供給,而在資源需求不變的情況下,其均衡數(shù)量減少,而價(jià)格則上升為P',新供給曲線S'與舊供給曲線S之間的距離就是該資源的稀缺成本。對(duì)于不可再生資源而言,其價(jià)格決定有兩種情況:沒(méi)有替代品的價(jià)格決定和存在替代品的價(jià)格決定。對(duì)于沒(méi)有替代品的資源價(jià)格決定,主要取決于未來(lái)價(jià)格和現(xiàn)在價(jià)格的關(guān)系,我們用P_t表示當(dāng)前價(jià)格,r為利率,P_t+1為第二年價(jià)格,因此,該資源的現(xiàn)在價(jià)格為P_t= P_t+1*1/( 1 + r ),即其現(xiàn)在的市場(chǎng)價(jià)格為該資源未來(lái)價(jià)格的現(xiàn)值。對(duì)于存在替代品的資源價(jià)格決定,主要取決于替代品的成本,假定某項(xiàng)不可再生資源的年需求量為 D,總儲(chǔ)量為 S,可使用年限為 T=S / D 年,到第 T + 1 年只得使用成本為C 元/單位的替代品,在利率為r的條件下,其現(xiàn)在價(jià)格為:P0=C/(1+r)^T,即該資源的價(jià)格為替代品成本的現(xiàn)值。

其次,從資源的所有權(quán)價(jià)格來(lái)看,自然資源價(jià)格中的一部分是由其所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)決定的[28]。勞動(dòng)價(jià)值所轉(zhuǎn)化的價(jià)格和所有權(quán)價(jià)格共同構(gòu)成了資源價(jià)格,從成本角度講,資源價(jià)格就是資源消費(fèi)(生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi))所付出的代價(jià),即成本。通過(guò)成本約束就能起到對(duì)資源消費(fèi)的調(diào)節(jié),達(dá)到節(jié)約資源、促進(jìn)生態(tài)保護(hù)的目的。在傳統(tǒng)生產(chǎn)中所出現(xiàn)的污染等生態(tài)問(wèn)題,既是生產(chǎn)觀念上的唯利益論(只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益或利潤(rùn)),生產(chǎn)過(guò)程中的人類中心主義(從人自身的利益和需要出發(fā),把自然僅僅當(dāng)作人所征服的對(duì)象而無(wú)度索取)和技術(shù)缺陷(即在人類中心主義理念下,缺乏對(duì)尊重自然、保護(hù)、和諧自然的技術(shù)設(shè)計(jì))的結(jié)果,又是資源低價(jià)甚至無(wú)價(jià)導(dǎo)致資源掠奪、浪費(fèi)型消費(fèi)的結(jié)果。要實(shí)現(xiàn)生態(tài)與社會(huì)發(fā)展的良性循環(huán)就必須“實(shí)行有利于資源節(jié)約的價(jià)格”政策[29]。但事實(shí)上,我們的資源價(jià)格比較低,無(wú)法起到調(diào)節(jié)資源供求的效應(yīng)。世界銀行專家指出,中國(guó)農(nóng)民用水通常是免費(fèi)的,城區(qū)平均每噸水價(jià)1元多, 為南非水價(jià)的1/3, 德國(guó)水價(jià)的1/10。亞洲開(kāi)發(fā)銀行公布的《2005 年亞洲發(fā)展展望更新版》報(bào)告顯示,在其所調(diào)查的30個(gè)國(guó)家和地區(qū)中,中國(guó)內(nèi)地的汽油價(jià)格位居倒數(shù)第六名,以 2004年11月的油價(jià)為例,中國(guó)香港的超級(jí)汽油為154美分/升、印度的同品質(zhì)汽油為87美分/升,而中國(guó)內(nèi)地為48美分/升。從資源差價(jià)關(guān)系來(lái)看,以山西大同到浙江電廠煤炭?jī)r(jià)格為例,2004年山西大同計(jì)劃內(nèi)煤炭出礦價(jià)格169.20元/噸,比1997年的163.84元/噸上漲 5.36元; 而浙江電廠煤炭的實(shí)際進(jìn)貨價(jià)格高達(dá)373.90元/噸,其中流通費(fèi)用204.70元, 占煤炭實(shí)際進(jìn)貨價(jià)格的55.75%。2005年5月國(guó)家統(tǒng)計(jì)局對(duì)部分企業(yè)煤炭與所用生產(chǎn)資料價(jià)格上漲情況所做的調(diào)查顯示,華東地區(qū)商品煤綜合售價(jià)由1997年的211.42元/噸上漲到2004年4月的 238.93元/噸, 漲幅為13.01%,而同期鋼材平均價(jià)格由2 819元/噸上漲到3 361元/噸, 漲幅為19.23%[30]。合理的資源定價(jià)無(wú)疑是對(duì)資源合理利用的有效引導(dǎo),就是建立了一個(gè)生態(tài)補(bǔ)償?shù)氖袌?chǎng)價(jià)格機(jī)制[31]。

可見(jiàn),生態(tài)補(bǔ)償?shù)睦碚摶A(chǔ)首先是勞動(dòng)價(jià)值和價(jià)格理論,正是經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)——對(duì)資源的培植、修復(fù)、保護(hù)等在資源及其產(chǎn)品中凝結(jié)了價(jià)值,在這個(gè)價(jià)值決定的價(jià)格基礎(chǔ)上,加入由資源所有權(quán)壟斷而決定的那部分價(jià)格,構(gòu)成了資源價(jià)格的全部?jī)?nèi)容。但,在具體的交易過(guò)程中,還存在一個(gè)基于供求關(guān)系狀態(tài)和交換雙方對(duì)未來(lái)預(yù)期的討價(jià)還價(jià)過(guò)程,而使其價(jià)格的決定和形成更為復(fù)雜。

基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金:邊緣地與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展(編號(hào):05XJL012),陜西省教育廳人文專項(xiàng):資源價(jià)格與漢江水源地生態(tài)保護(hù)的補(bǔ)償機(jī)制研究(編號(hào):08JK030),陜西省教育廳基地項(xiàng)目:漢水流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)的補(bǔ)償機(jī)制研究(編號(hào):08JZ05)。

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[作者簡(jiǎn)介]胡儀元(1968—),男,陜西理工學(xué)院經(jīng)法學(xué)院教授,漢水文化研究中心研究人員,主要從事生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)價(jià)值論和馬克思主義基本原理研究。

[收稿日期]2009-06-11(責(zé)編:翟超;校對(duì):一丁)