也談《走西口》的熱播熱議

黃鐵成

央視將《走西口》作為2009年開年大片推上熒屏，現(xiàn)又有多個(gè)省市地方電視臺(tái)在播放，相應(yīng)的從平面媒體到網(wǎng)絡(luò)，一時(shí)間關(guān)于《走西口》的評(píng)議紛紛，從劇本編寫到演員演技，從情節(jié)編排到人物塑造，從歷史文化到現(xiàn)實(shí)意義等等方面褒之貶之，以至還出現(xiàn)了與《走西口》有關(guān)的其他影視材料和叢書。這是一個(gè)很有意義的影視現(xiàn)象，關(guān)注、思考它，似乎也能給人們一些啟迪。

首先，應(yīng)該承認(rèn)，央視選擇開年大片有其標(biāo)準(zhǔn)和要求，而從實(shí)際情形看，央視每年推出的此類大戲，都造成了一定的影響，如2008年的《闖關(guān)東》，以及先前的《喬家大院》《漢武大帝》等。央視的開年大片眾目關(guān)注，幾成定律。當(dāng)然，這只是《走西口》出現(xiàn)熱播熱議的一個(gè)原因。

更重要的原因是《走西口》自身的歷史凝重感與鮮明傳奇色彩相結(jié)合的特色，使劇中亮點(diǎn)與瑕疵互見。劇作以主人公田青幾經(jīng)沉浮，歷盡坎坷，執(zhí)著追求，堅(jiān)忍奮斗的傳奇經(jīng)歷為主軸線，講述了與“闖關(guān)東”、“下南洋”并稱的中國(guó)近代史上三大移民現(xiàn)象之一的“走西口”故事，反映了從清末到第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)社會(huì)一個(gè)側(cè)面，渲染出濃烈的人生滄桑的意蘊(yùn)。既帶著觀眾審視那一段歷史，西部風(fēng)情，又給人以娛樂性、趣味性的滿足。

《走西口》如同一幅較為寬廣的歷史生活畫卷，在其間演繹故事的有官吏軍閥。有土匪綹子，有貧苦民眾，有商人駝夫，有革命者……有迫于生計(jì)外出闖蕩的故事。有官匪勾結(jié)惡取殘害的故事，有商人精于算計(jì)事業(yè)成敗的故事，有在苦難中的愛恨依依的情感故事……可謂全方位展現(xiàn)那一歷史時(shí)段，走西口人群的民生狀，有著厚重的歷史感。以至有人說這是一部恢弘的歷史畫卷，是勞動(dòng)人民的血淚史、奮斗史、革命史?！蹲摺穭〉木巹?chuàng)者本著“大事不虛，小事不拘”的原則，圍繞主人公田青構(gòu)設(shè)在艱難困苦中起起落落，人性多樣，人際恩怨復(fù)雜，懸念疊起的故事情節(jié)，出人意料，又落入意中，充滿傳奇色彩的藝術(shù)效果。劇作無論是選題、立意，還是展開，都有“抓人”之處。遺憾的是，情節(jié)本是人物的性格史，過于偏重傳奇性，過于倚重巧合，過于借助外力，絕處逢生，弱化人物內(nèi)心精神層面的矛盾沖突，豐富微妙的表現(xiàn)，不利于人物立起來、活起來。這也是招來評(píng)議者詬病人物傳奇經(jīng)歷中合理性，乃至質(zhì)疑其藝術(shù)真實(shí)性的原因。

《走》劇還力圖在人物的拼搏軌跡中，融人中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，試圖以此來解讀晉商文化，來支撐全劇。開篇就出現(xiàn)了“大忠大愛為仁，大孝大勇為義，修齊治平為禮，大恩大恕為智，公平合理為信”的田家祖訓(xùn)，劇中也多次出現(xiàn)，到了劇末，更有宣誓形式作的“仁義禮智信”新解：“世界大同是為仁，祖國(guó)山河是為義，家國(guó)天下是為禮，剛?cè)嵯酀?jì)是為智，一諾千金是為信?！币浴叭蕫?、忠義、禮和、睿智、誠(chéng)信”來表現(xiàn)田家祖訓(xùn)，展示晉商精神，提示人物行動(dòng)的精神內(nèi)核，以至詮釋傳統(tǒng)文化的當(dāng)下意義。劇中，在故事情節(jié)的發(fā)展中，在人物的矛盾糾葛中，編創(chuàng)者也有意凸顯這一精神文化內(nèi)核，如田青對(duì)梁滿囤的所作所為。這不僅增加了劇作的歷史厚重感，深化了思想內(nèi)蘊(yùn)，也與當(dāng)今呼喚傳統(tǒng)美德回歸，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神的社會(huì)要求相吻合。但也不可否認(rèn)，劇作在這一藝術(shù)構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)中存在貼標(biāo)簽、做作化的傾向，還可在藝術(shù)表現(xiàn)中自然流露、以具體的人物關(guān)系來演繹等方面作更多的思考與安排。

社會(huì)底層民眾的堅(jiān)忍的奮斗精神，是我們民族文化的優(yōu)秀元素，歷來被稱道。尤其是當(dāng)今，在世界金融危機(jī)的沖擊下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也面臨著很大的困難，大批的為生活、為追求改變命運(yùn)的也如當(dāng)年移民的農(nóng)民工和其他人群面臨著找不到工作，生活困頓的窘境，這種堅(jiān)忍的奮斗精神更是人們內(nèi)心的需要?！蹲摺穭≈校粋€(gè)“走”字，似乎透露出當(dāng)年山西人為生存，為發(fā)展而雖無奈卻不懼任何風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)難，勇于前往的堅(jiān)忍奮斗精神。劇中通過主人公田青迫于生計(jì)，也為重振祖業(yè)，棄學(xué)別母，踏上走西口的路，在口外，幾起幾落，成長(zhǎng)變化的歷程，表現(xiàn)了認(rèn)定目標(biāo)，執(zhí)著前行，堅(jiān)忍奮斗的精神，這也是當(dāng)年臧克家詩中的中國(guó)農(nóng)民的“老馬”精神，有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。因而說“《走》劇是一部山西人用血淚、堅(jiān)忍，誠(chéng)信、勇往直前精神寫就的歷史縮影，是一部中華民族為了生存而頑強(qiáng)拼搏的雄渾激昂的贊美詩”也不為過。也恰恰是在這一點(diǎn)上，主人公田青的形象在劇中只能算是一個(gè)能承受挫折的，不言敗的“硬漢”，但在智謀、才略上表現(xiàn)不夠，劇中更少有細(xì)膩深刻地展示人物內(nèi)心的痛苦與掙扎。困境的化解，往往來自一些特設(shè)的人物——諾顏王子、徐伯伯的出手、默默地等待，或者是其他的外在因素的作用，人物的成長(zhǎng)。似乎只是堅(jiān)守“仁義禮智信”的理念，追求革命的信念在發(fā)揮作用。這無疑不利于人物的塑造。主人公田青形象不夠豐滿、鮮活，弱化了作品的藝術(shù)魅力，劇中為避人物高大全的嫌疑，安排了一段“吃醋”戲，以表其人性上的弱點(diǎn)，然而這樣的安排又有過度之嫌，凡此種種瑕疵，自然也就引來了觀眾的非議。

《走》劇的熱播熱議，自然與編演人員的才氣和努力分不開的。劇本的創(chuàng)作歷經(jīng)四年，由創(chuàng)作了影響頗大的其他電視劇的歷史學(xué)教授擔(dān)綱，還請(qǐng)了獲獎(jiǎng)編導(dǎo)參與，反復(fù)打磨。功夫不負(fù)有心人，劇本的選題、立意、構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)，鮮明的傳奇色彩，就是佐證。導(dǎo)演對(duì)劇本的把握與再創(chuàng)作上，也顯功力，即以片頭片尾為例，那蒼涼凄婉中不乏雄渾激越的插曲，配以原生態(tài)的黃土地特有風(fēng)景的視屏，從視覺、聽覺兩個(gè)方面給觀眾帶來沖擊，將其帶入《走》劇的意境，讓人深情體味劇中的人物與事件，感受劇中內(nèi)蘊(yùn)的精神。應(yīng)該說演員的表演也功不可沒，尤其是梁滿囤的表演者將人物在種種情節(jié)設(shè)置中的內(nèi)心狀態(tài)、矛盾斗爭(zhēng)表演得較為到位，塑造了一個(gè)形象較為豐滿的影視人物，受到觀眾的好評(píng)，反映了另一類走西口人，體現(xiàn)走西口文化的又一方面。當(dāng)然，熱議中也有對(duì)編演人員的批評(píng)，田青形象的塑造自不必說，其他，如有的人物(諾顏王子)的設(shè)置與作用受質(zhì)疑，劇中的“三民主義”被挑剌，劇尾淑貞支持兒子賣掉贖回的田家大院為革命籌款，親自送田青又一次踏上了走西口的路——條尋求光明的道路前，帶領(lǐng)眾人宣誓新祖訓(xùn)的那場(chǎng)戲，過于舞臺(tái)化、做作化……

央視新年大戲受社會(huì)關(guān)注的原因是多方面的。但就《走》劇的熱播熱議而言，最主要的是它展示了一個(gè)特定的歷史風(fēng)貌，傳揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，張揚(yáng)了傳統(tǒng)道德，宣揚(yáng)了堅(jiān)忍的奮斗精神。契合了時(shí)代精神和人們的心理追求。也與故事編演中追求傳奇色彩，展示的人物命運(yùn)沉沉浮浮故事性強(qiáng)有關(guān)，此外，還與劇作的成敗得失有關(guān)，思考這一影視現(xiàn)象，是一件有意義的事。

針對(duì)這一現(xiàn)象有許多問題可探討，這里不妨先就這樣幾個(gè)問題做一些探討：

第一，快餐文化背景下歷史題材的影視劇創(chuàng)作。當(dāng)今社會(huì)，在主流意識(shí)支配下，思想日漸多元，藝術(shù)需求也多層次，因而各種類型的影視藝術(shù)創(chuàng)作蜂擁，然而精品不多。一個(gè)重要原因是現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，人們虛躁的心態(tài)與藝術(shù)創(chuàng)作的沉心的要求出現(xiàn)矛盾，商業(yè)價(jià)值觀

的通行，加劇了這種矛盾。就《走》劇而言，是以一個(gè)人來寫一個(gè)時(shí)代、詮釋一種精神的生活類歷史劇，她不同于重大歷史題材的事件類歷史劇——重事不太重人，而要傾力于人物的塑造，尤其是主要人物。

《走》劇受歡迎，主要的是選題、構(gòu)思、立意和跌宕起伏的情節(jié)編排等劇作的主體方面被認(rèn)可、接受，而在一些具體方面被議不足，如田青形象的塑造一被指破綻與硬傷，如牌匾底色的前后不一，歷史、民俗、人物對(duì)話時(shí)的稱謂用語等方面的常識(shí)性謬誤。這又一次啟示我們，大眾的、通俗的影視創(chuàng)作不考慮商業(yè)價(jià)值，當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的，但不可忽視藝術(shù)上的打磨，要使劇作不僅粗看好看，更要細(xì)看耐看。此外，生活類的歷史劇對(duì)編演人員在相關(guān)歷史、民俗風(fēng)情等方面的知識(shí)積累有更高的要求。

第二，對(duì)“真實(shí)”的思考。對(duì)此，編創(chuàng)人員談創(chuàng)作時(shí)說了“大事不虛，小事不拘”的情節(jié)編排原則。問題是什么是。大事”?這不能僅僅理解為社會(huì)重大歷史事件，如劇中的舊民主革命、共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，還應(yīng)包括在劇中情節(jié)發(fā)展、人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變關(guān)節(jié)點(diǎn)中，必須有生活的、性格的內(nèi)在必然性和邏輯性，所謂“不虛”，當(dāng)理解為合乎歷史真實(shí)、生活真實(shí)和人物命運(yùn)、性格的邏輯，是一種傳統(tǒng)意義上理解的本質(zhì)的真實(shí)與必然性。一條成功的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是：人物牽著作者寫，而非作者刻意安排人物行。《走》劇中，在情節(jié)的跌宕起伏上下了不少功夫，增強(qiáng)了劇作的吸引力，而在主人公人生軌跡，特別是幾次大的起伏上，往往重外力的推動(dòng)，少內(nèi)在的表現(xiàn)，偶然性強(qiáng)，必然性弱，影響了田青形象的塑造，存在一些值得商榷的地方。要知道，《走》劇是生活歷史劇，而非武打戲、公案戲、情感戲，它有自己的藝術(shù)規(guī)律和要求?！靶∈虏痪小保o了編創(chuàng)者極大的藝術(shù)創(chuàng)作空間與途徑。但這必須是在“大事不虛”的前提下，這必然是在不違歷史、常識(shí)的基礎(chǔ)上。如田青穿著西裝，領(lǐng)著駝隊(duì)，走在茫茫草原上的鏡頭遭人訕笑，恐與此有關(guān)。這再一次提示人們，藝術(shù)創(chuàng)作，特別是歷史題材的創(chuàng)作，不可對(duì)本質(zhì)的真實(shí)與細(xì)節(jié)的真實(shí)掉以輕心，需要重提藝術(shù)的真實(shí)問題，“失真”也是時(shí)下影視創(chuàng)作中的一個(gè)通病。

第三，《走》劇的熱播熱議，還帶來了一個(gè)文藝批評(píng)方面的問題。有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，文藝批評(píng)局限于圈子內(nèi)，局限在精英批評(píng)的范圍中，唯其有了這樣的局限。以及利益糾葛和其他一些原因，文藝批評(píng)缺少了實(shí)事求是的精神，常會(huì)出現(xiàn)互掐和吹捧的現(xiàn)象。而今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，加之電視劇本來就是大眾藝術(shù)，因此影視批評(píng)出現(xiàn)了突圍和回歸的現(xiàn)象，這方面的藝術(shù)批評(píng)的大眾化局面自然形成。我們從網(wǎng)絡(luò)等各種媒體上不難看到針對(duì)《走》劇的各種評(píng)論，褒貶皆有。就內(nèi)容而言，有歷史背景介紹的，有社會(huì)意義評(píng)說的，有藝術(shù)方面探討的，有演技、人物、情節(jié)、語言雜議的，有相關(guān)的民情、民俗常識(shí)挑刺的，更有由此談?wù)搨鹘y(tǒng)文化、晉商文化的……真是一石激起千層浪。這個(gè)現(xiàn)象的意義就在于影視藝術(shù)大眾化的實(shí)現(xiàn)，要求藝術(shù)創(chuàng)作者要為大眾提供積極健康的、雅俗共賞的藝術(shù)精品。還在于將藝術(shù)批評(píng)納入正道，跨出小圈子與偏愛偏見，使中國(guó)的影視藝術(shù)事業(yè)在大眾參與的背景下健康發(fā)展，以至繁榮。這些對(duì)于進(jìn)行精神文明建設(shè)，增進(jìn)國(guó)人的人文素養(yǎng)，無疑是有積極意義的，影視藝術(shù)的真正繁榮也有賴于此。

一個(gè)開年大戲的熱播熱議，是影視界，乃至社會(huì)的事，“熱”，有劇作本身的長(zhǎng)短優(yōu)劣，也有社會(huì)、大眾心理的折射?！盁帷敝杏州椛涑錾鐣?huì)的、藝術(shù)的一些值得思考的問題。正視這一切，對(duì)時(shí)下的影視，乃至藝術(shù)事業(yè)是有意義的。