澹生堂藏書考

[摘 要]本文簡述了明末著名的私人藏書家祁承┗鷚氮的生平，重點(diǎn)考述了他在明末浙江紹興著名的藏書樓──澹生堂藏書的藏書歷程和輝煌業(yè)績，使我們在感慨古代藏書“聚之艱，散之易”的同時(shí)，更為祁承┗鷚氮為古代典籍的保存與傳播而“苦苦以求”的執(zhí)著所感動(dòng)，是我們學(xué)習(xí)的楷模和典范。

[關(guān)鍵詞]澹生堂；藏書；祁承┗鷚氮

[中圖分類號(hào)]G258.83[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1005-6041(2009)01-0005-03

我國歷史文化悠久，典藏文獻(xiàn)的產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長，藏書事業(yè)成為我國文化史上一個(gè)十分光彩的部分，而這在明朝顯得極為突出。據(jù)清代葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》一書記載，明代私人藏書家達(dá)427人，在我國古代藏書史上占有十分重要的地位。澹生堂是明末最著名的藏書樓之一，其主人是明代著名的一位藏書家——祁承(火業(yè))。

1 澹生堂主人之生平和業(yè)績

祁承┗鷚氮，明代藏書家、目錄學(xué)家，字爾光，號(hào)夷度，又稱曠翁，晚號(hào)密園老人，明紹興山陰(今浙江紹興)人，生于嘉靖四十二年(1562年)，卒于崇禎元年(1628年)。祁承┗鷚氮的祖父，父親都是進(jìn)士出身，由于出身官宦書香門第，受家庭的熏陶，他自幼就十分喜歡讀書，并且一生酷愛讀書、藏書，于圖書“生死以之”，正所謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。澹生堂藏書9?000多種，10萬余卷，比天一閣藏書還多三萬余卷?！跺Ｉ貌貢s》是我國第一部全面系統(tǒng)地記錄藏書家關(guān)于讀書、藏書經(jīng)驗(yàn)的理論專著?！跺Ｉ貌貢俊泛汀陡暾麜岳?，創(chuàng)因、益、互、通四法，對目錄學(xué)的貢獻(xiàn)，有首創(chuàng)意義，成為清代學(xué)者章學(xué)誠“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”目錄學(xué)思想的重要源頭之一。他一生“精於汲古”，所藏“多世人所未見”。所以澹生堂作為名重當(dāng)時(shí)的藏書樓而名播遐邇。

2 澹生堂藏書之搜集——澹生堂藏書的主要來源

2.1 為祖上所遺

祁承┗鷚氮出身于書香門第，其祖父祁清是進(jìn)士，父親祁汝霖也就讀于國子監(jiān)，所以家中圖書略有所藏，他在《澹生堂藏書約》中說：“通奉公在仕二十余年。有遺跡書五七架，庋臥樓上。余每入樓，啟鑰取觀閱之，尚不能舉其義，然按籍摩挲，雖童子之所喜，吸笙搖鼓者，弗樂于此也。先孺人每促之就塾，移時(shí)不下樓，繼之以呵責(zé)，戀戀不能舍?！?sup>[1]可見，雖然其祖上所遺之書無多，但對祁承┗鷚氮后來之“蠹魚之嗜”卻影響極大。

2.2 為抄錄饋贈(zèng)

抄錄，可以說是我國古代所有私人藏書家圖書的重要來源之一。澹生堂藏書，雖然如下所述，主要來源于祁承┗鷚氮平時(shí)的廣泛搜集，但有時(shí)“行囊蕭索，力不能及”，或求之不得而入他人鄴架，祁承┗鷚氮只要耳目所及，必借來抄錄。如：《致管席之》書中“或宅上鄴架中一檢，不妨借閱。錄竟即專人函璧”，《與郭青螺書》中“凡老公祖鄴架所藏，……俱煩命掌記者錄一目見示。如向所未曾經(jīng)目，則當(dāng)借抄”。^[2]似此，在《澹生堂文集》中所記頗多。想必是他每任職一處，總要搜訪遺書，借抄收藏。特別是在河南任職期間，所抄最多也最重要。據(jù)黃裳先生《榆下雜說》中所記：“于中州所錄書共百三、四十種，皆坊間所無，而京內(nèi)藏書家所少者?！惫嗜嫱f：“夷度先生精于汲古，其所鈔書，多世人所未見?！崩劾劬抻^之抄本書乃是澹生堂藏書的重要組成部分。據(jù)祁承┗鷚氮自己所言：“十余年所抄錄之書，約以二千余本?！蓖瑫r(shí)，他又進(jìn)一步提出“糾合同志”，共搜遺書，相互借錄。以致奇書秘本，常常不踵而集。同好如有所得，也往往饋贈(zèng)之。

2.3 為自己求購

澹生堂藏書大多數(shù)來自于祁承┗鷚氮一生不懈的購置。大略可分為兩個(gè)階段：第一階段是他入仕以前。祁承┗鷚氮一生仕途坎坷，屢試不中，經(jīng)常奔波于考場。每次赴杭州應(yīng)試，乃“偏訪坊肆所刻”，更向“委巷深衢”訪求圖書，“覓有異本，即鼠余蠹剩，無不珍重市歸，手為補(bǔ)綴?！庇捎谄畛些机w氮并非家財(cái)萬貫，所以他只能靠平時(shí)節(jié)衣縮食、省吃儉用之所余來添購書籍。正如他所說：“十余年來，館谷之所得，粥之所余，無不歸之書”，甚至“內(nèi)子奩中物，悉以供市書之值?！边@一時(shí)期，經(jīng)過廣泛搜求、慘淡經(jīng)營“合之先世”所藏，祁承┗鷚氮的藏書“頗逾萬卷，藏載羽堂中”。然而，天有不測風(fēng)云，萬歷二十五年(1597年)冬，“小怒不戒于火，先世所遺跡及半生所購，無片櫝存者”。第二階段是他入仕以后。雖然一場大火，使祁承┗鷚氮半生心血化為灰燼，然而他“蠹魚之嗜，終不解也”。萬歷三十二年(1604年)，祁承┗鷚氮得中進(jìn)士，開始了他的仕途生涯。他先后在山東、江蘇、安徽、江西、河南等省為官。由于經(jīng)濟(jì)上的改觀和活動(dòng)能力的增強(qiáng)，為他廣泛購置圖書提供了方便，并于山陰梅里治曠園，以澹生堂為藏書之所。祁承┗鷚氮一生搜書之勤、求書之廣，恰如他自己所說：“奇書示獲，雖千里必以求，異本方來，即片箋之必寶。近而漁唱，遠(yuǎn)及雞林(朝鮮)，往往聚海外之編摩，幾不減域中之著作?！泵康卯悤麩o不“驚喜異常，不啻貧兒驟富矣”。如他覓得抄本《越嶠書》，“得之欲舞”；獲覓之?dāng)?shù)年的《象旨決錄》，“如渴得飲，急取讀之，都忘風(fēng)雪”。在他供職南京以后，他集中精力購求圖書，同時(shí)“力尋蠹好，詢於博雅，覓之收藏。兼以所重，易其所闕”。

通過上述方式至1613年，祁承┗鷚氮的藏書又“稍有次第”，約有三萬卷左右。此后，經(jīng)過他不懈的搜求以及結(jié)約同志，“互相裒集，廣為搜羅”，幾年間，他的藏書又增加了五、六萬卷，并將其藏書編成《澹生堂藏書目》?！跺Ｉ貌貢俊饭卜炙牟?，四十六類，二百四十三子目，著錄圖書九千多種，約十萬余卷，為當(dāng)時(shí)江南各藏書家之冠。其藏書以明代文集、明代史料與地方史志最為豐富。澹生堂藏書的印記主要有：“山陰祁氏藏書之章”“子孫永珍”“曠翁手識(shí)”，等等。

3 澹生堂藏書之散佚

澹生堂毀于萬歷二十五年(1597年)一場大火，十多年心血付之一炬，這使祁承┗鷚氮認(rèn)識(shí)到藏書“有聚無散”之難。面對自己節(jié)衣縮食、“典衣銷帶”之所藏，祁承┗鷚氮特與兒輩訂立《澹生堂藏書約》，并手書藏書銘曰：“澹生堂中儲(chǔ)經(jīng)籍，主人手核無朝夕，讀之欣然忘飲食，典衣市書恒不給，后人但念阿翁癖，子孫益之守弗失?！币笏麄儭敖吡σ允亍保拔鸱治?，勿覆瓿，勿歸商賈手”，求“有聚無散”于萬一。然而，“聚散自是恒理”，在祁承┗鷚氮死后的最初幾年，其兒孫確能守其所約，澹生堂藏書保存完好。十幾年后，發(fā)生了明末戰(zhàn)亂，祁承┗鷚氮的子孫為避免澹生堂藏書散失，于1645年前后，將其轉(zhuǎn)移到云門山化鹿寺，但澹生堂藏書卻從此開始散失。據(jù)黃宗羲《天一閣藏書記》所記：“祁氏曠園之書，初庋家中，不甚發(fā)現(xiàn)。亂后遷至化鹿寺，往往散見市肆。”^[3]概因祁氏諸子晚歲佞佛，視藏書如土苴，不少圖書為沙門賺去賣錢而流失民間。其后，澹生堂藏書開始大量散失?？计渌?，主要流于以下諸家之手：

(1)為黃宗羲的續(xù)抄堂。黃宗羲在澹生堂未散之前，曾多次登樓借觀，深知澹生堂藏書之精。他曾言道：“夷度先生所積，真稀世之寶?！彼?，澹生堂藏書初散，黃宗羲就入寺求書。他在《天一閣藏書記》中記道：“丙午(1666年)余與書賈入山翻閱三晝夜，余載十捆而出，經(jīng)學(xué)近百種，稗官百十冊?！逼鋾r(shí)，澹生堂藏書已有所失，故黃宗羲入山時(shí)，“宋元文集已無存者”，而黃宗羲和書賈挑選所遺，則“惟舉業(yè)講章、各省志書尚二大櫥也”。

(2)為呂留良的講習(xí)堂。前面所記與黃宗羲上山之書賈，乃呂留良所派。全祖望《小山堂祁氏遺書記》載道：“初，南雷黃公講學(xué)于石門，其時(shí)用晦父子俱北面執(zhí)經(jīng)，已而以三千金求購澹生堂書，南雷亦以束分入?yún)⒀?。交易既畢，用晦之使者中途竊南雷所取衛(wèi)《禮記集說》、王NC24B！抖都事略》以去，則用晦所授意也。”^[4]又沈玉清《冰壺集》云：“石門呂晚村與梨洲先生素善，延課其子。相傳晚村以金托先生買祁氏藏書，先生擇其奇秘難得者自買，而以其余致晚村。”黃呂二人為此而交惡以至絕交。這段公案之是非姑且不論，呂留良得到澹生堂所藏卻已了然。呂留良也有一首《得山陰祁氏澹生堂藏書三千余本示大火》云：“阿翁銘識(shí)墨猶新，大擔(dān)論斛換直銀，說與癡兒休笑倒，難尋幾世好書人。宣綾包角藏經(jīng)箋，不抵當(dāng)時(shí)裝訂錢，豈是父書渠不惜，只緣參透達(dá)摩禪?！笨梢姡嫱^“曠園之書，其精華歸于南雷，其奇零歸于石門”，信不誣也。

(3)為趙谷林的小山堂。趙谷林之母朱氏乃祁承┗鷚氮之子祁彪佳的外孫女。趙谷林的父親與朱氏就是在曠園中東書堂內(nèi)成親的。當(dāng)時(shí)趙谷林見澹生堂藏書，就“心思得之”，因朱氏“泫然流涕曰：‘亦何忍為此言乎”而作罷。其后，澹生堂藏書轉(zhuǎn)移云門山化鹿寺時(shí)，家中尚有所遺。朱彝尊(下轉(zhuǎn)第20頁)(上接第6頁)在其《靜志居詩話》中載道：“參政藏書，將亂，其家悉載至云門山寺，惟遺無明來傳奇多至八百余部，而葉兒樂府不與焉。予猶及見之?！绷舷脲Ｉ貌貢?，除黃宗羲、呂留良所得之外，先后零星散于民間者，亦復(fù)不少。趙谷林曾渡江訪曠園舊跡，然曠園此時(shí)“則更無長物，只‘曠亭二大字尚存，乃奉以歸”。由于趙祁兩家之親戚關(guān)系，趙谷林對澹生堂之遺書更是“一往情深，珍若拱璧”，著意搜求。趙谷林《愛日堂集》記道：“見得山陰《祁夷度先生文集》，又吳門王邵棠見遺澹生堂藏書印章，予蓄祁氏書僅數(shù)十冊，年來欲廣收而未能也?！焙髞睃S宗羲的續(xù)抄堂毀于一火一水、呂留良則慘遭文字獄案中被抄家，兩家動(dòng)后所余之藏書也先后散出，想趙氏也必有所得。因此趙谷林之小山堂藏書中“亦多澹生舊本”，并且“獨(dú)於祁氏諸本則別貯而NF667Ｖ”。后來全祖望在《小山堂祁氏遺書記》中嘆道：“祁氏之書，其飄零流轉(zhuǎn)而幸而得歸于彌甥，以無忘其舊也，亦已NBE7CＲ印！^[4]然趙氏所藏后又為廣陵馬氏所悉載而歸。

輾轉(zhuǎn)至今，澹生堂舊本已星散各家，寥寥無幾。上世紀(jì)50年代，澹生堂佚書數(shù)十百冊于紹興復(fù)出，多為祁氏世守之自著書、明代鄉(xiāng)試錄及明刻戲曲總集。其多數(shù)盡歸北京圖書館，殘零則歸浙江圖書館?，F(xiàn)代藏書家黃裳先生也“所得頗富而精，自承┗鷚氮祖司員公粵西奏議，至祁晉原┰鋁吉所藏，數(shù)世藏書皆有之。諸書以承┗鷚氮《兩浙古今著作述考》稿本，彪佳《守城全書》《曲品》稿本，祁理孫、班孫手批《水月齋指月錄》《五朝注略》，刻本彪佳《按吳政略》為最精；承┗鷚氮、彪佳鄉(xiāng)試原卷及此家書數(shù)十通為最秘”。^[2]然據(jù)黃裳先生估計(jì)，今日公私所藏之澹生堂之抄本書，“通計(jì)之亦不過二、三十種耳”^[5]。

4 澹生堂藏書之啟示

雖然祁承┗鷚氮所建的澹生堂藏書樓距今已四五百年，且已樓毀書散，但祁承┗鷚氮的澹生堂以其藏書的“?？本恕保叶酁槭廊怂匆?，對當(dāng)時(shí)圖書文獻(xiàn)的保存與傳播之功是難以磨滅的。然而，觀澹生堂之藏書，其聚之艱，其散之易，實(shí)令人感慨萬千。而祁承┗鷚氮對圖書苦苦以求、以至“艱險(xiǎn)不避，譏訶不辭”之一生，更是令人肅然、潸然!他百折不撓聚藏典籍，不拘成規(guī)自創(chuàng)格調(diào)的實(shí)踐與探索精神已成為中國藏書事業(yè)寶貴的精神財(cái)富，長久激勵(lì)著后人，也是現(xiàn)代圖書館人學(xué)習(xí)的楷模和典范。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 王余光.藏書四記[M].武漢：湖北辭書出版社，1998：94.

[2] 黃 裳.榆下雜說[M].上海：上海古籍出版社，1992：4，249.

[3] 李希泌等.中國古代藏書與近代圖書館史料[M].北京：中華書局，1992：36.

[4] 全祖望.鮚琦亭文集選注[M].濟(jì)南：齊魯書社，1982：356.

[收稿時(shí)間]2008-11-25

[作者簡介]彭杏花(1965—)，女，大學(xué)本科，館員。