創(chuàng)建和諧的教育環(huán)境建立新型的師生關(guān)系

孫華清

新型的師生關(guān)系是一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系。民主、平等、和諧的核心就是師生之間心理相容，相互間心靈上能彼此溝通、接納，形成師生互敬互愛，進(jìn)而形成真摯的情感關(guān)系。平等、民主、和諧的師生關(guān)系是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。教育過程中始終貫穿著如何處理好師生關(guān)系的問題。健康的師生關(guān)系是發(fā)展教育的基礎(chǔ)。教師能否勝任教育教學(xué)工作，學(xué)生能否全面、主動(dòng)、努力地追求發(fā)展，最終完成學(xué)業(yè)，很大程度上取決于師生之間的和諧發(fā)展。和諧社會(huì)的內(nèi)涵告訴我們：只有創(chuàng)建和諧的教育環(huán)境，建立新型的師生關(guān)系，師生關(guān)系和諧健康，學(xué)生才會(huì)樂于接受教育，才有可能被培養(yǎng)成為社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)的人才?？梢?，建立新型的師生關(guān)系是當(dāng)今高校教育改革的重要途徑。

一、與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變教師思想觀念是突破口

目前，我國(guó)高等教育已完成由“精英教育”向“大眾化教育”的轉(zhuǎn)變，大眾化教育必然帶來大眾化就業(yè)。高校畢業(yè)生的就業(yè)工作已經(jīng)打破由國(guó)家包分配工作的觀念和機(jī)制，正在建立起“市場(chǎng)導(dǎo)向，政府調(diào)控、學(xué)校推薦，學(xué)生和用人單位雙向選擇的就業(yè)機(jī)制”。2005年高校畢業(yè)生總?cè)藬?shù)已由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代的十幾萬人上升到338萬人；2006年畢業(yè)生總數(shù)接近380萬。2007年全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)495萬，比2006年增加82萬，同比增幅達(dá)19.9％。加上往年待就業(yè)畢業(yè)生人數(shù)，2008年需要就業(yè)的畢業(yè)生總量將超過600萬人。按照國(guó)家教育部近幾年公布的大學(xué)畢業(yè)生當(dāng)年初次就業(yè)率為70％左右計(jì)算，可想而知大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力有多大?！熬蜆I(yè)難”已是不爭(zhēng)的事實(shí)；在過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)生就業(yè)是國(guó)家計(jì)劃分配，即傳統(tǒng)意義上的“包分配”。隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革和就業(yè)體制的改革，大學(xué)畢業(yè)生不能再等待國(guó)家分配，而要充分利用整個(gè)社會(huì)營(yíng)造的就業(yè)市場(chǎng)；按市場(chǎng)規(guī)律辦事，把個(gè)人融入其中。大學(xué)生“就業(yè)難”已成社會(huì)現(xiàn)象，嚴(yán)重影響到高校教學(xué)改革的發(fā)展思路。作為教育工作者，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，必須把握這一社會(huì)現(xiàn)象，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)。如今，有部分教師總是以“嚴(yán)師”自居。經(jīng)常感嘆現(xiàn)在的學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重，動(dòng)輒責(zé)怪學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活不聞不問，更談不上溝通，使師生關(guān)系形成一種對(duì)立的局面。這種不和諧的教育環(huán)境和師生關(guān)系在當(dāng)今的高校內(nèi)產(chǎn)生一定的影響。如何使學(xué)生的身心健康發(fā)展?是每一位高校教師必須思考的問題，要擺脫這一局面，就要與時(shí)俱進(jìn)，克服傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，為學(xué)生創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境；時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的思想，了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，經(jīng)常與學(xué)生溝通、交朋友；建立新型、時(shí)尚的師生關(guān)系。要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g是伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系等新認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化的前提是教育民主化。沒有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系。幾千年的封建傳統(tǒng)，形成了“師道尊嚴(yán)”的教師地位觀和師生關(guān)系觀。在這種觀念下，教師的尊嚴(yán)不可侵犯，而學(xué)生的尊嚴(yán)似乎可以隨意侵犯。在現(xiàn)代社會(huì)里，隨著舊有經(jīng)濟(jì)體制的逐步淡出，民主法制的健全和教育改革的不斷深化，師生關(guān)系已從陳舊的“師道尊嚴(yán)”的堡壘中解放出來，民主、平等的師生關(guān)系將逐步成為現(xiàn)實(shí)。教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的，教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生，不論他的學(xué)習(xí)成績(jī)是好是差，行為如何，他的人格都應(yīng)該受到尊重。所以，教師要善待學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生；把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。這是當(dāng)今高校進(jìn)行教學(xué)改革、轉(zhuǎn)變教師思想觀念的突破口。

二、善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極因素，建立和諧的師生關(guān)系是關(guān)鍵

德國(guó)教育家沛西·能曾指出：“生命的歷史就是向往個(gè)性的追求?！睂W(xué)生個(gè)性的發(fā)展依賴于接受教育和學(xué)習(xí)的過程，而師生關(guān)系貫穿于教育教學(xué)的全過程，所以，要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)和能力的發(fā)展，必須建立和諧的師生關(guān)系，使其成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)、動(dòng)力和條件。師生關(guān)系雖然是雙邊的，但是否和諧從某種意義上講，關(guān)鍵在于教師。新課程改革的理念告訴我們，教師必須摒棄傳統(tǒng)觀念，樹立全新的教育觀念?！笆冀讨?，貴在引導(dǎo)”，在教學(xué)中，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極因素，貴在引導(dǎo)。在創(chuàng)建和諧的教育環(huán)境，建立民主、平等的師生關(guān)系時(shí)，以人為本的思想教育起著決定性的作用。在學(xué)生思想教育中，教師要善于運(yùn)用“因材施教”的原理，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，把實(shí)施素質(zhì)教育工作落實(shí)到教學(xué)的整個(gè)過程中，構(gòu)建一種“面向全體、注重個(gè)性、相互影響、和諧發(fā)展”的思想教育新格局。教師始終要以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展作為教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。讓學(xué)生盡量挖掘自身非智力因素方面的長(zhǎng)處，達(dá)到最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的目的。

1教師要善于克服課堂教學(xué)中的“滿堂灌”，把握時(shí)機(jī)，抓住學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)

教師只有通過調(diào)查研究，隨時(shí)了解、掌握學(xué)生的思想狀況，教學(xué)中，耐心細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生，在課堂上給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在班集體中表現(xiàn)自我，讓他們的特長(zhǎng)得到發(fā)揮，他們自身才能樹立起戰(zhàn)勝自卑感、克服困難的信心，形成積極的個(gè)性特點(diǎn)。尤其是對(duì)待后進(jìn)生，教師更要有“慧眼”，用發(fā)展的眼光去捕捉他們身上的“閃光點(diǎn)”，對(duì)他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步都予以熱情的鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。這樣就會(huì)鼓舞他們的信心，讓他們體驗(yàn)到成功的愉悅，他們就會(huì)從內(nèi)心深處敬佩你，更樂于親近你，聽從你的教誨?，F(xiàn)代諸多成功教育案例證明：積極的鼓勵(lì)比消極的刺激效果要好得多。正面的鼓勵(lì)引導(dǎo)易于讓學(xué)生接受，強(qiáng)制的一味壓服只能助長(zhǎng)學(xué)生的逆反心理和對(duì)立情緒。

2評(píng)價(jià)每一名學(xué)生的優(yōu)劣狀況，其標(biāo)準(zhǔn)必須一致，尤其是在優(yōu)秀生與后進(jìn)生之間

“漂亮的孩子人人都喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛”，也就是說：“對(duì)待學(xué)生不能厚此薄彼，因?yàn)槟愕慕瘫尴掠型咛?，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！苯處熤挥袩釔鬯械膶W(xué)生，對(duì)他們一視同仁，才能贏得所有學(xué)生的尊敬和信賴，以后的教學(xué)工作才能順利開展。這是構(gòu)建和諧環(huán)境的關(guān)鍵，也是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的重中之重。課堂教學(xué)的手段形式多種多樣，要根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象靈活使用，但無論采用哪種教學(xué)方式，都以最終結(jié)果是否體現(xiàn)良好的素質(zhì)教育思想，是否充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的進(jìn)取精神，作為衡量教學(xué)手段是否有效的標(biāo)準(zhǔn)。只有根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)開展思想教育，才能為學(xué)生營(yíng)造一種生動(dòng)活潑、自信友愛、奮發(fā)進(jìn)取的新環(huán)境。在這樣一種寬松而和諧的氛圍中，人人都能看到自己的長(zhǎng)處，也能看到自己的不足，揚(yáng)優(yōu)抑劣；人人都是學(xué)校的“驕子”，沒有“棄兒”；人人都以“成功者”的姿態(tài)，活躍在校園這個(gè)溫馨的大家庭里；使每一名大學(xué)生的自信心都得到了提升，師生關(guān)系就會(huì)更加和諧。

三、堅(jiān)持尊重、理解和服務(wù)相結(jié)合的原則，是營(yíng)造和諧氛圍的保障

1教師應(yīng)尊重學(xué)生

在當(dāng)今的高校校園里，教師與學(xué)生和諧相處：教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。對(duì)待學(xué)生，無論他的學(xué)習(xí)成績(jī)是好是差?表現(xiàn)如何?他的人格都應(yīng)該受到尊重。尊重是良好師生關(guān)系的前提。國(guó)家教育部總督學(xué)柳斌認(rèn)為：“教師即要把學(xué)生當(dāng)作朋友，當(dāng)作一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考，尊重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維，而不能要求學(xué)生全盤照搬教師的思維?！敝逃胰~圣陶說：“教師與學(xué)生的臉是對(duì)立的，感情不能對(duì)立。”教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！泵總€(gè)學(xué)生都需要?jiǎng)e人的尊重，特別是大學(xué)生，他們處于青春發(fā)育成熟期，個(gè)性張揚(yáng)、獨(dú)立能力增強(qiáng)，有較強(qiáng)的自尊心；他們有敏銳的分析問題、解決問題能力；希望別人尊重他們的意見，千方百計(jì)地維護(hù)他們的尊嚴(yán)。教師在他們犯錯(cuò)誤時(shí)，切不能使用“心靈的鞭子”，我們必須尊重他們，在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。許多大學(xué)生在問卷調(diào)查中說：“喜歡和佩服尊重學(xué)生的老師?！倍械拇髮W(xué)生描寫他們的老師是：“冰冷的心，冰棍的臉，古板的眼”等，有些老師不僅吝于給學(xué)生贊美，而且經(jīng)常諷刺、挖苦、斥責(zé)學(xué)生。于是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信心，樂觀豁達(dá)的態(tài)度，創(chuàng)造力等等被任課教師泯滅了，甚至造成師生關(guān)系的不和諧。

教育學(xué)生最重要的秘訣是愛，教師發(fā)自內(nèi)心地愛戴學(xué)生能夠激發(fā)起學(xué)生對(duì)教師的敬慕；縮小師生間心理上的距離；能使學(xué)生把教師當(dāng)成最可信賴的人；向他敞開心扉，心悅誠(chéng)服地接受教師的教育。學(xué)生也只有感受到老師的愛和尊重，才能快樂學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。教師愛學(xué)生，就要相信學(xué)生。信任既是接近學(xué)生的最佳途徑，又是發(fā)展學(xué)生的最好方法。因?yàn)樾湃慰梢允箤W(xué)生感到自己的力量，增強(qiáng)學(xué)生的勇氣，體會(huì)到自己生存的價(jià)值，從而激發(fā)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的精神。這是從根本上愛學(xué)生的最佳途徑。相信學(xué)生，每一位教師，在平時(shí)教學(xué)的言行中，必須要樹立“無差生觀”。

在大學(xué)校園里，學(xué)生的智能是多元的，教師眼中的一些差生往往只是某方面智力因素較差，而在意志品質(zhì)、協(xié)作精神、集體榮譽(yù)感等非智力因素方面則可能是好學(xué)生。教師要轉(zhuǎn)變觀念，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，包容學(xué)生的缺點(diǎn)，欣賞學(xué)生的長(zhǎng)處和每一點(diǎn)進(jìn)步。要啟發(fā)學(xué)生，建立自信心，相信自己一定能成功!學(xué)生人人有才，人無全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才。一位校長(zhǎng)說得好：“每個(gè)學(xué)生都是一輪初升的太陽，有的盡管現(xiàn)在還暗淡無光，只是一時(shí)被云霧遮住了，一旦沖出云霧就會(huì)光芒四射?！?/p>

2教師應(yīng)理解學(xué)生

教育者與被教育者之間必然會(huì)存在這樣或那樣的矛盾和沖突。怎樣處理好這些矛盾和沖突，保持師生間融洽和諧的關(guān)系呢?即轉(zhuǎn)換角色，讓師生間多一些理解。理解是建立師生感情的核心，是積極行動(dòng)的先導(dǎo)。只要教師能把自己放在學(xué)生的位置上，用他們的思維方式去思考問題，便會(huì)對(duì)學(xué)生多一些寬容和理解，處理問題就不會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，師生關(guān)系就不會(huì)緊張。泰戈?duì)栒f：“愛是理解的別名。”沒有理解就沒有愛，只有理解了，才能愛得更深。要理解學(xué)生就必須充分了解學(xué)生，了解他的思想、情感、快樂與不安。只有了解學(xué)生獨(dú)特的精神世界，才能更深地理解這名學(xué)生，如此下功夫去了解每一名學(xué)生的精神世界，從而達(dá)到思想、觀點(diǎn)的共識(shí)，精神、智慧的共享，情感、態(tài)度的共鳴，使學(xué)生在互敬互愛的關(guān)系中體驗(yàn)理解的美，把握和創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。

3教師應(yīng)服務(wù)于學(xué)生

中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、資深教育專家顧明遠(yuǎn)教授對(duì)學(xué)生稱呼老師為恩師，教師自認(rèn)為是恩師，就有不同看法。他說：“老師對(duì)學(xué)生沒有什么恩，教育學(xué)生是你的天職、你的責(zé)任，不是你的恩賜。老師應(yīng)該義務(wù)觀念多一些，權(quán)利觀念少一些。老師對(duì)學(xué)生要有服務(wù)的態(tài)度，因?yàn)閷W(xué)生是我們生命的延續(xù)。”可見，現(xiàn)代教師應(yīng)摒棄以教師為中心的舊觀念，樹立以學(xué)生為本的新觀念，自覺地幫助學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生。教師這一職務(wù)的價(jià)值取向應(yīng)該是：一切為了學(xué)生，一切服務(wù)于學(xué)生。教師要善于把握學(xué)生身心特點(diǎn)和個(gè)性差異，注意傾聽學(xué)生的心聲，了解學(xué)生需求，為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，提供方便，做好服務(wù)。

另外，在信息時(shí)代，教師的角色已經(jīng)在發(fā)生變化。過去，教師是知識(shí)的載體，教師就是知識(shí)，知識(shí)就是教師?，F(xiàn)在，教師不再是知識(shí)的唯一載體了。學(xué)生可以從各種渠道和途徑獲取知識(shí)，掌握信息。老師只是其中一個(gè)渠道。其實(shí)，教師很多方面的知識(shí)和能力可能遜于他的學(xué)生。這就要求教師放下架子，與學(xué)生建立既是師生關(guān)系，又是互相學(xué)習(xí)的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)也要真誠(chéng)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，包括學(xué)習(xí)學(xué)生的良好品德、知識(shí)能力等，以達(dá)到互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的目的。

新型的師生關(guān)系營(yíng)造的是一種平等、民主的氛圍，和諧的師生情感。只有在這種氛圍中，加上師者在學(xué)生中所表現(xiàn)出獨(dú)特的人格魅力，做人的品質(zhì)，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)上，變不學(xué)為好學(xué)、變苦學(xué)為樂學(xué)的新時(shí)尚。