如此注譯

躲　齋

近年來(lái)為普及計(jì)，將昔日名篇加注或譯成今語(yǔ)，本是有益讀者的好事。但誤譯亂注，卻也不少，粗制濫造，俯拾可得，致被學(xué)界視為當(dāng)前出版物的一大災(zāi)難。日前偶檢《閑書四種》(宋凝編注，湖北辭書出版社)，收冒襄《影梅庵憶語(yǔ)》、沈復(fù)《浮生六記》、陳裴之《香畹樓憶語(yǔ)》、蔣坦《秋燈瑣記》。據(jù)說(shuō)，此書尚非粗濫者。然除《浮生六記》尚未及讀，其余三種錯(cuò)誤甚多，其中某些誤注，乃屬常識(shí)范圍，良可嘆也。今舉十條于后，以窺一斑：

一、桐君嚴(yán)瀨。注云：桐君指桐江，嚴(yán)瀨為“威猛的急水”(P32)。誤。桐君，指桐君山；嚴(yán)瀨，指嚴(yán)子陵釣臺(tái)，皆在富春江。

二、春蘭九節(jié)。譯為“經(jīng)過(guò)九個(gè)節(jié)氣的春蘭”(P47)。誤。九節(jié)，即九級(jí)蘭，亦作九節(jié)蘭，是春蘭中名貴品種之一。

三、香櫞。注為“一種水果”(P49)。誤。非水果，乃中藥，屬蕓香科，味苦辛，炮制前不可食。有異香，一般以鮮香櫞供于室，使?jié)M室生香。

四、壯悔。譯為“若有志氣悔改錯(cuò)誤”(P341)。誤。壯悔是明代侯方域的居室“壯悔堂”，侯有《壯悔堂文集》。原文以“壯悔”與“虞山、定山”并列，虞山即錢謙益，定山為龔鼎孳，與侯方域皆屈節(jié)降清，故并舉之。

五、澄心之制。譯為“精心制作”(P395)。誤。澄心指南唐名箋澄心堂紙。原文寫贊美秋芙所制詩(shī)箋，以澄心堂紙相比，曰：“雖澄心之制，無(wú)以過(guò)之?！?/p>

六、南田之室。注為“書齋”，譯文為“書房”(P397)。皆誤。南田，指惲南田，清代著名花鳥畫家，尤善沒(méi)骨花卉。原文寫秋芙學(xué)畫，說(shuō)她“遂入南田之室”，意為學(xué)得了惲的技巧風(fēng)格。

七、十之一二。此本是“十分之一二”之意，極尋常語(yǔ)，不知譯文何以譯成“十一二年”(P398)?

八、竹爐。譯文為“竹筒舀，爐火烹”(P402)。誤。竹爐是一種著名的特制的茶爐，系明代無(wú)錫惠山寺高僧性海請(qǐng)湖州竹工所制，外用竹編，中填以泥，爐心有銅柵。性海以此烹茶，時(shí)名畫家王紱為之圖。后圖毀，清乾隆帝親自為之補(bǔ)畫《竹爐煮茶圖》，因而有名于世。今惠山尚有“竹爐山房”。

九、阿蒙。注曰“幼稚的童蒙”(P406)。這一錯(cuò)誤實(shí)在出人意外，“吳下阿蒙”已是常識(shí)，指三國(guó)呂蒙?！笆縿e三日，即更刮目相待。”一語(yǔ)即出之于呂蒙事，故原文云“乃知三日之別，固非昔日阿蒙矣?！?/p>

十、蜜梅。譯為“蜜色梅花樹”(P412)。誤。蜜梅即臘梅耳。

此外，還有該注不注，含糊其詞的譯文，即時(shí)下所謂“淘糨糊”者也。如“不慮方平鞭背耶?”譯作“不怕方平來(lái)鞭打你的背嗎?”(P431)方平是誰(shuí)?不作注，教人莫名其妙。方平其實(shí)是指漢代的王方平，相傳他在酆都城的平都山與陰長(zhǎng)生共同修道成仙，被后人訛為鬼城之王。所以這一句應(yīng)該譯成“不怕鬼王來(lái)鞭你的背嗎?”

如此譯注，實(shí)在令人擔(dān)憂。竊以為譯注事關(guān)讀者作者，不可望文生義，以意為之。雖智者千慮，不免有失，但總得認(rèn)真負(fù)責(zé)，方不負(fù)生者死者。倘信口雌黃，豈不讓古人狂笑于地下，嗤今人不學(xué)如此!

寫罷上文，忍不住去翻翻《浮生六記》的邊注，立即發(fā)現(xiàn)兩條：一、吼山。注曰：“上有南宋忠臣陸秀夫祠”(P188)，不知何據(jù)。我往年多次去吼山，從未與聞；或以為今毀，查紹興方志，亦無(wú)記載。二、韋陀。注曰：“佛教傳說(shuō)中四大天王之一”(P232)。四天王乃東方持國(guó)天王、西方廣目天王、南方增長(zhǎng)天王、北方多聞天王，俗稱“四大金剛”，并無(wú)韋陀。韋陀，一作韋馱，是梵文s k a n d a的訛略，為南方增長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首，在佛教中列為護(hù)法神，故佛寺的天王殿中皆塑韋馱像。稍涉獵佛教者，都知。其他注解，不克細(xì)查；至于譯文，就不想讀了。

事實(shí)上關(guān)于上舉冒襄等三種的注譯，錯(cuò)誤不止于十條。如注“新安”，日：“舊縣名，在蘇州西北部?！?P32)其實(shí)原文所謂的“新安山水”是指安徽的歙州、徽州等處，董小宛去過(guò)黃山、白岳，而新安乃歙、徽別稱，故云。至若江蘇北部由宿遷、沭陽(yáng)、東海、邳縣所析置的新安，是1949年后的事，明末尚無(wú)。之所以只列舉十條，按我國(guó)固有習(xí)慣，十條足矣。

(本文編輯董寧文)