淺談?wù)Z文教學(xué)中文學(xué)作品的審美教育

徐以才

“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”（《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》）。那么，語(yǔ)文老師該如何“讓學(xué)生受到美的熏陶”呢？該如何“培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)美

1.領(lǐng)略文字美。欣賞文學(xué)作品與欣賞影視作品的方式是不一樣的。欣賞影視作品從接觸形象開(kāi)始，而欣賞文學(xué)作品從文字開(kāi)始。因此想要順利地進(jìn)入文學(xué)美的殿堂，就得在領(lǐng)略文字美上下工夫?？墒钦Z(yǔ)文老師在課堂上拋開(kāi)文字美大談文學(xué)美的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮?！捌ぶ淮?，毛將焉附”？筆者認(rèn)為脫離文字美講解文學(xué)美的做法是相當(dāng)可笑的，甚至是在誤人子弟。時(shí)下不少中學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)之所以低得驚人，大部分的原因恐怕就出自這里吧。為了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)作品的文字美，筆者動(dòng)了不少腦筋。對(duì)于像《滕王閣序》（本文所涉及的課文均選自蘇教版高中語(yǔ)文必修）、《長(zhǎng)江三峽》、《荷塘月色》、《念奴嬌·赤壁懷古》等文質(zhì)兼美的經(jīng)典名篇，筆者要求學(xué)生將之熟讀成誦，并要求學(xué)生摘抄下自己特別欣賞的句子，且在句子旁邊寫(xiě)上欣賞的理由。過(guò)一段時(shí)間，要求學(xué)生重新品味摘抄下的句子，如果頭腦里產(chǎn)生了新的感想，就及時(shí)地記錄下來(lái)，并把它同過(guò)去寫(xiě)下的欣賞理由作一番細(xì)致的比較。通過(guò)比較，學(xué)生可以溫故而知新，可以實(shí)實(shí)在在地感受到自己鑒賞水平的提高，增強(qiáng)學(xué)好語(yǔ)文的自信心。為了促進(jìn)學(xué)生之間的交流，筆者努力搭建交流的平臺(tái)，常用的形式是學(xué)生在小組內(nèi)交流鑒賞體會(huì)，選出優(yōu)秀的體會(huì)在班級(jí)中交流。在交流中認(rèn)識(shí)不足，在交流中獲得長(zhǎng)進(jìn)，在交流中歸納總結(jié)出學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)和方法。

2.領(lǐng)會(huì)意境美。如何指引學(xué)生領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品的意境美呢？筆者通常分兩步走。第一步是指導(dǎo)學(xué)生正確把握作者在詩(shī)文中所寄寓的感情。自然界的一草一木，人物的喜怒哀樂(lè)，一經(jīng)作者寫(xiě)入詩(shī)文，就搖身變成了寄寓作者感情的意象。讀者要準(zhǔn)確把握作者在詩(shī)文中所表達(dá)的感情，詩(shī)文中的意象就成了最好的媒介。筆者引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)文時(shí)，總是要求學(xué)生首先找出詩(shī)文中所描繪的意象，然后根據(jù)上下文仔細(xì)揣摩意象背后所隱藏的意思，最后水到渠成地得出作者在詩(shī)文中所要表達(dá)的感情。通過(guò)意象準(zhǔn)確地把握住了作者所表達(dá)的感情，也就準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)了詩(shī)文的意境。在指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚” （《長(zhǎng)亭送別》）的意境美時(shí)，筆者先要求學(xué)生找出意象（明確有 “碧云”、“黃花”、“西風(fēng)”、“北雁”、“霜林”等意象），接著要求學(xué)生細(xì)心琢磨意象中所寄寓的感情（明確作者運(yùn)用“染”“醉”兩個(gè)字，細(xì)致入微地將崔鶯鶯心中那份刻骨銘心的悲秋之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)），最后要求學(xué)生體會(huì)作者是如何做情境交融的（明確“淚”字將前面所寫(xiě)的景物籠罩上了一層哀婉悲涼、痛苦欲絕的感情色彩，把前面的景物全都點(diǎn)活了，真可謂是一字千鈞。人物的悲痛感情也因景物而變得具體、形象，感人至深。情與景水乳般地交融在一起，相映成趣，令讀者回味無(wú)窮）。第二步是啟發(fā)學(xué)生將領(lǐng)會(huì)到的意境美恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)。比如學(xué)生在盡情地享受了朱自清筆下的“荷塘月色”的無(wú)窮美妙之后，筆者要求學(xué)生輕輕地合上書(shū)本，慢慢地閉上眼睛，靜靜地在腦海里重現(xiàn)文中所描繪的醉人景象，想象自己此時(shí)此刻就獨(dú)自站在荷塘邊欣賞無(wú)邊的月色，然后筆者請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生將自己感悟到的東西口頭表達(dá)出來(lái)。沒(méi)想到這些嘻嘻哈哈、不拘小節(jié)的年輕人，說(shuō)起感想來(lái)一副文縐縐的樣子，仿佛轉(zhuǎn)眼間他們都成了感情豐富細(xì)膩的文人墨客了。筆者要求學(xué)生把感悟到的意境美記錄下來(lái)，以備日后翻閱。經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)對(duì)意境美領(lǐng)會(huì)得越來(lái)越深，越來(lái)越透。

3.領(lǐng)悟情感美。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略了文字美，領(lǐng)會(huì)了意境美，初步感受了情感美，這時(shí)語(yǔ)文老師應(yīng)該趁熱打鐵，指引學(xué)生更加深入地領(lǐng)悟文學(xué)作品的情感美。為了讓文學(xué)作品的情感美在學(xué)生的靈魂深處產(chǎn)生更大的沖擊力，激起學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生的思想修養(yǎng)，筆者除了指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味文學(xué)作品本身外，還經(jīng)常不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生提供文學(xué)作品的時(shí)代背景，向?qū)W生推薦相關(guān)文章，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的感情，往往能收到意想不到的良好效果。比如筆者在上《我與地壇》一文之前，就特意向?qū)W生講述了史鐵生那身殘志堅(jiān)、自學(xué)成才的傳奇的人生經(jīng)歷。史鐵生之所以能夠成才，固然與自身的努力分不開(kāi)，但也與母親的無(wú)私付出息息相關(guān)。筆者遵循著這條線(xiàn)索跟學(xué)生深入探討作者與母親那血肉相連的關(guān)系，讓學(xué)生真正體會(huì)到母愛(ài)的博大與無(wú)私。上完本文，筆者深情地向?qū)W生朗讀史鐵生的另一篇描寫(xiě)母子親情的散文《懷念秋天》。此時(shí)此刻，除非是鐵石心腸的人，誰(shuí)的心海里都會(huì)由此翻騰起感激敬仰母親的滔天巨浪。情感是文學(xué)作品的靈魂，把握住了文學(xué)作品的情感美，也就把握住了文學(xué)作品的脈搏。

二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活美

1.課堂提示。要達(dá)到“培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文老師就必須在課堂上有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把文學(xué)美同生活美緊密地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在具備發(fā)現(xiàn)文學(xué)美的能力的同時(shí)，也具備發(fā)現(xiàn)生活美的能力。比如在上《我與地壇》一文之前，筆者特意問(wèn)學(xué)生生活中最值得自己去愛(ài)的人是誰(shuí)，當(dāng)有學(xué)生說(shuō)出是母親后，筆者便會(huì)追問(wèn)學(xué)生，母親為什么值得自己愛(ài)呢？再比如上《荷塘月色》一文時(shí)，筆者要求學(xué)生反省自己在生活中發(fā)現(xiàn)了哪些美，忽視了哪些美。筆者游歷過(guò)湖南張家界，因此上《長(zhǎng)江三峽》時(shí)，向?qū)W生展示了在張家界拍攝的照片，并熱情洋溢地訴說(shuō)了游玩張家界的感想，然后約請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生暢談?dòng)瓮孀鎳?guó)名山大川的感觸。筆者以上做法的目的是為了有意識(shí)地把學(xué)生從文學(xué)美引向生活美，同時(shí)提醒學(xué)生今后在學(xué)習(xí)生活中做個(gè)有心人，發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的美。學(xué)生通過(guò)文學(xué)美去發(fā)現(xiàn)生活美，又用生活美去驗(yàn)證文學(xué)美，書(shū)本上的知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、思想實(shí)際緊密地結(jié)合起來(lái)了。這樣教師教得活，學(xué)生學(xué)得活，既充分發(fā)揮了教師教的主導(dǎo)性，又充分激活了學(xué)生學(xué)的主體性。

2.仿寫(xiě)課文。入選語(yǔ)文教材的文學(xué)作品是精品中的精品，其發(fā)現(xiàn)美的角度是與眾不同的，其表現(xiàn)美的技巧是渾然天成的，其挖掘美的深度也是非同凡響的。語(yǔ)文老師若能引導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)學(xué)過(guò)的文學(xué)作品，有目的、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)文學(xué)作品的某一方面的長(zhǎng)處，必能大大提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。筆者上完《荷塘月色》，要求學(xué)生運(yùn)用豐富優(yōu)美的詞匯和多種多樣的修辭方法描寫(xiě)校園或家鄉(xiāng)的一角，力求做到情景交融。上過(guò)《我與地壇》，筆者要求學(xué)生寫(xiě)一篇短文，用日常生活的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)博大而無(wú)私的母愛(ài)。筆者認(rèn)真批閱學(xué)生的仿寫(xiě)作文，時(shí)常在課堂上朗讀品評(píng)學(xué)生仿寫(xiě)的優(yōu)秀之作，并將之打印出來(lái)分發(fā)給學(xué)生，供學(xué)生交流學(xué)習(xí)，相互切磋，互相促進(jìn)，共同提高。通過(guò)仿寫(xiě)，學(xué)生對(duì)文學(xué)美會(huì)感悟得越加深透，而且可以有效地提高自己發(fā)現(xiàn)美、思考美、表達(dá)美的能力，一舉而多得。

3.創(chuàng)造生活美。語(yǔ)文老師若能引導(dǎo)學(xué)生把文學(xué)美與自己的思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)，那么學(xué)生就能有意識(shí)地用文學(xué)美來(lái)約束自己的言行，就能在生活中創(chuàng)造出更多的美。學(xué)了《祖國(guó)山川頌》、《長(zhǎng)江三峽》等課文，筆者針對(duì)環(huán)境污染日益嚴(yán)重的現(xiàn)狀，要求學(xué)生思考這樣一個(gè)問(wèn)題，怎樣用實(shí)際行動(dòng)來(lái)使祖國(guó)的山更青，水更秀，天更藍(lán)。學(xué)了《十八歲和其他》、《我的四季》、《我的五樣》等課文，筆者督促學(xué)生加倍珍惜一去不復(fù)返的青春年華，越加發(fā)憤圖強(qiáng)，切莫落得個(gè)“少壯不努力，老大徒傷悲”的下場(chǎng)。學(xué)生在生活中能時(shí)時(shí)地從文學(xué)美中獲得創(chuàng)造美的動(dòng)力，汲取創(chuàng)造美的靈感，也就完成了將學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)文能力的巨大飛躍。

“所謂‘教教材是指‘教書(shū)本知識(shí)，教教材所框定的知識(shí)；而所謂‘用教材教是指課堂教學(xué)中，教材上的書(shū)本知識(shí)要與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，教教材上的書(shū)本知識(shí)的目的是‘教學(xué)生生活”［１］。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了今后更好地生活，因此老師既要“教教材所框定的知識(shí)”，更要“教學(xué)生生活”。語(yǔ)文老師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)美，進(jìn)而讓學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)生活美的能力，并在生活中創(chuàng)造出美。這樣，學(xué)生不但在學(xué)到書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，還懂得了美好的生活。要達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，關(guān)鍵是讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界原來(lái)是如此的美好，老師也會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界原來(lái)比我們想象的還要好。這或許是我們這些語(yǔ)文教育工作者追求的目標(biāo)之一吧。

參考文獻(xiàn)

［１］李海林.“教教材”與“用教材教”辨析［J］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2008,(3).

浙江省江山市濱江高級(jí)中學(xué)（324100）