成吉思汗西征之成因探析

魏曉金

摘要：成吉思汗統(tǒng)一蒙古后開(kāi)始了對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙古帝國(guó)產(chǎn)生于第一次西征中，通過(guò)分析蒙古西征成功的原因?？商骄魁嫶蟮拿晒诺蹏?guó)是如何建立的。

關(guān)鍵詞：成吉思汗；西征；成因

成吉思汗名鐵木真，屬蒙古族乞顏部孛兒只斤氏族。1206年，鐵木真經(jīng)過(guò)20年的浴血奮戰(zhàn)統(tǒng)一蒙古高原上的各游牧部落，建立起龐大的草原帝國(guó)。他被尊稱(chēng)為“成吉思汗”，其國(guó)家稱(chēng)“也客·蒙古·兀魯思”即“大蒙古國(guó)”?？刂屏藮|起興安嶺，西至阿爾泰山，南達(dá)陰山，北連貝加爾湖的廣大地區(qū)。大漠南北的游牧民族，從此結(jié)束了長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，形成了更為鞏固的游牧民族共同體——蒙古民族。蒙古民族從形成之日起便走上了世界歷史的舞臺(tái)。成吉思汗及其子孫不但改變了中國(guó)歷史，也改變了世界歷史的進(jìn)程。蒙古各部統(tǒng)一之后，成吉思汗及其子孫就開(kāi)始了蒙古草原以外地區(qū)的軍事征服。在幾乎整個(gè)十三世紀(jì)中，蒙古大軍的足跡遍及歐亞兩洲的廣大地區(qū)。蒙古大軍的軍事活動(dòng)主要分為兩個(gè)方面：一個(gè)方面是南下，另一個(gè)方面是西征。這兩個(gè)方面的軍事行動(dòng)始終交替進(jìn)行。西征的結(jié)果，是逐步形成雄跨歐亞的四大汗國(guó)，創(chuàng)造空前絕后的世界版圖。

成吉思汗所領(lǐng)導(dǎo)的第一次蒙古西征是以成功征服中亞的花刺子模為開(kāi)端，拉開(kāi)了西征的序幕。諸多學(xué)者分析了成吉思汗西征的歷史背景、原因、目的和影響，而本文著眼于蒙古此次西征為什么會(huì)取得成功。

成吉思汗西征成功的首要條件是他統(tǒng)一了蒙古高原。成吉思汗青年時(shí)期在蒙古高原進(jìn)行的一系列征討，基本的出發(fā)點(diǎn)是為報(bào)殺父之仇、為雪奪妻之恥，為自己的家族建立了一個(gè)穩(wěn)定的家園。1203年和1204年，經(jīng)過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，成吉思汗分別消滅了蒙古高原上最主要的兩個(gè)對(duì)手——中部的克烈部和西部的乃蠻部，統(tǒng)一了整個(gè)蒙古高原。

成吉思汗統(tǒng)治初期，按照統(tǒng)一的法律和軍事行政組織將蒙古人組織起來(lái)。他廢除了蒙古貴族一直奉行的陋俗，然后他制定了從理性角度看值得肯定的制度：首先，成吉思汗建立了從中央到地方的一整套政權(quán)組織機(jī)構(gòu)。確立了“黃金家族”神圣的地位，在地方，打亂了原有的氏族或部落組織，設(shè)立了千戶(hù)百戶(hù)制?！俺杉己挂慌e分封了95個(gè)千戶(hù)長(zhǎng)”這一制度取代了舊日的氏族部落草原牧民被嚴(yán)密的組織起來(lái)。第二，擴(kuò)充護(hù)衛(wèi)軍(蒙語(yǔ)為怯薛)。成吉思汗賜予護(hù)衛(wèi)軍以崇高的地位?！白o(hù)衛(wèi)軍的主要職責(zé)是保衛(wèi)大汗的金帳并負(fù)責(zé)汗廷的各項(xiàng)事務(wù)和日常生活”。護(hù)衛(wèi)軍的擴(kuò)建，對(duì)于鞏固汗的統(tǒng)治地位起到了重要作用，成吉思汗依靠這支武裝力量，加強(qiáng)了對(duì)各級(jí)那顏的控制。第三，設(shè)大斷事官，其職責(zé)是掌管民戶(hù)和司法權(quán)。第四，制定札撒。字面意思是“規(guī)章”或“公共法典”。札撤即是民法典也是行政法典，是管理社會(huì)的實(shí)用的紀(jì)律。成吉思汗經(jīng)歷過(guò)干戈紛擾的時(shí)代，知道用《札撒》來(lái)整頓社會(huì)秩序的重要性。這些制度是蒙古統(tǒng)治的政治支柱，國(guó)家的權(quán)力掌握于統(tǒng)治者手中。

成吉思汗所占據(jù)的是曾經(jīng)形成過(guò)匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻諸游牧強(qiáng)國(guó)的蒙古高原。這些草原游牧強(qiáng)國(guó)在歷史上曾多次南侵漢地，也不止一次的入侵西域。蒙古草原的南方是遼闊的漢地農(nóng)耕區(qū)，漢地的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模和人口數(shù)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中亞內(nèi)陸綠洲。成吉思汗在西征之前已經(jīng)征服了東北、華北的大片地區(qū)，得到了蒙古高原以外的契丹、女真、畏吾兒、哈剌魯、西遼諸降服地區(qū)的人力物力的支援。在物力上的支持，對(duì)于游牧民來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的。游牧人的物質(zhì)資料非常匱乏，“因?yàn)槊晒湃藳](méi)有定居于任何城鎮(zhèn)，商旅也沒(méi)有在他們那里匯集，所以衣物在他們當(dāng)中非常缺乏”。蒙古人的游牧生活是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最專(zhuān)業(yè)化和單一的形式之一。“牧民幾乎毫無(wú)例外的依賴(lài)單一的資源——畜群。他們通常是饑餓和貧窮的，很少能自給自足”。雖然物質(zhì)匱乏，但被征服的農(nóng)耕地區(qū)給予了相應(yīng)的補(bǔ)充。所以當(dāng)蒙古人強(qiáng)大的軍事優(yōu)勢(shì)與東北、華北被征服地區(qū)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)力量結(jié)合在一起時(shí)，為西征的勝利奠定了良好的基礎(chǔ)。

蒙古人的游牧性文化思維促使著他們向外擴(kuò)張領(lǐng)土。農(nóng)耕文明和游牧文明的最大區(qū)別就在于游牧民喜歡遠(yuǎn)征。農(nóng)耕人，知道熟土可倚，遠(yuǎn)土不親；知道家人思聚，故鄉(xiāng)難離；知道勝敗無(wú)常，福禍不永，這一切都出自于文化心理。農(nóng)耕人在從事農(nóng)業(yè)中，認(rèn)識(shí)了四季輪回，知道種瓜得瓜，種豆得豆，事物的發(fā)展有一定的秩序性，需要時(shí)間等待。而游牧人則不同，他們的全部家當(dāng)就在馬背上，他們隨時(shí)可以攜家?guī)Э诘霓D(zhuǎn)移，具有很強(qiáng)的流動(dòng)性。他們的侵略失敗并不發(fā)生像農(nóng)耕人那樣嚴(yán)重的后果。加之蒙古人信仰薩滿(mǎn)教，相信“長(zhǎng)生天”是主宰一切的最高神。人的一切是由“長(zhǎng)生天的意志”安排的。成吉思汗是個(gè)虔誠(chéng)的薩滿(mǎn)教徒，相信“長(zhǎng)生天”，他認(rèn)為統(tǒng)治世界、征服世界是合乎“長(zhǎng)生天的意志”。蒙古人中保留著濃厚的血緣復(fù)仇殘余。這種復(fù)仇觀(guān)念對(duì)汗國(guó)制定對(duì)外政策，產(chǎn)生了很大的影響，往往是“復(fù)仇”二字就可以成為戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)員令。這種強(qiáng)大的精神動(dòng)力支撐著蒙古人的軍隊(duì)，使蒙古軍具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

蒙古人的軍隊(duì)，是西征獲得成功的重要保障。成吉思汗手中有一支強(qiáng)大的武裝力量，且軍隊(duì)組織紀(jì)律嚴(yán)密、紀(jì)律性強(qiáng)、官兵平等。特別要說(shuō)的是蒙古人的騎兵。馬可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的交通工具，蒙古軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力超強(qiáng)的原因之一就是他們胯下的蒙古馬。體形較小、善于跋涉的蒙古馬使蒙古鐵騎具備高度的機(jī)動(dòng)性和遠(yuǎn)程作戰(zhàn)能力。生活在馬背上的蒙古人，似乎天生就是騎兵，加之常年轉(zhuǎn)場(chǎng)過(guò)程中形成了一定的組織紀(jì)律性，無(wú)需加以特別的訓(xùn)練，就是一支訓(xùn)練有素的騎兵隊(duì)伍。狩獵也是蒙古人日常生活中的活動(dòng)，而正是這只中狩獵形成了蒙古人的軍事戰(zhàn)略思想。“成吉思汗極其重視狩獵，他常說(shuō)，行獵是軍隊(duì)將官的正當(dāng)職司。從中得到教益和訓(xùn)練是士兵和軍人應(yīng)盡的義務(wù)。(他們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí))獵人如何追趕獵物，如何獵取它，怎樣擺開(kāi)陣勢(shì)，怎樣視敵人多寡進(jìn)行圍捕。因?yàn)槊晒湃讼胍蝎C時(shí)，總是先派探子去看有什么野獸可獵，數(shù)量多寡。當(dāng)他們不打仗時(shí)，他們老那么熱衷于狩獵，并且鼓勵(lì)他們的軍隊(duì)從事這一活動(dòng)：這不單是為了獵取野獸，也為的是習(xí)慣狩獵鍛煉，熟悉弓馬和吃苦耐勞”。狩獵對(duì)蒙古人來(lái)說(shuō)是獲取食物是培養(yǎng)吃苦耐勞的精神亦是進(jìn)行軍事訓(xùn)練。蒙古士兵對(duì)大汗是忠心耿耿，他們的士兵對(duì)飽暖知恩圖報(bào)，在順逆境環(huán)境中都會(huì)服從其長(zhǎng)官；士兵的忠實(shí)即不指望俸祿和采邑，也不是期待軍餉和晉級(jí)。他們是勇敢又具有服從精神的一支隊(duì)伍，正如成吉思汗在他著名的格言里說(shuō)“在日常生活之中，又如兩歲的犢兒，但在廝殺時(shí)，又似老鷹的搏擊。在筵宴和娛樂(lè)之中，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮有如小狗，但在戰(zhàn)斗時(shí)候。又似海東青之撲仇敵。在白天，像老狼的俟機(jī)，在昏黑之中，像烏鴉的守夜”。這便是蒙古人所擁有的具有特色的軍隊(duì)。而花刺子模的軍隊(duì)“是由吉爾吉斯草原的古茲或康里部落中胡亂征集的雇傭兵組成，沒(méi)有效忠的感情紐帶維系，他們中的大多數(shù)人只有一個(gè)想法，即背叛自己的主人，使自己能夠加入成吉思汗大軍”。在1219年，雙方軍隊(duì)人數(shù)，“據(jù)巴托兒德估計(jì)，蒙軍人數(shù)約在10到15萬(wàn)之間，花刺子模軍在人數(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了蒙軍?！被ù套幽０衍婈?duì)分散在錫爾河一線(xiàn)與河中各設(shè)防地區(qū)間。結(jié)果，盡管花刺子模在總數(shù)上占優(yōu)勢(shì)，但是，他們?cè)诿恳粏为?dú)點(diǎn)上的人數(shù)比蒙古軍隊(duì)人數(shù)少，加之蒙軍軍紀(jì)嚴(yán)明，指揮有效，蒙古人取得了勝利。

上述因素有效的結(jié)合在一起，產(chǎn)生了巨大的動(dòng)力，使蒙古西征勢(shì)如破竹，勇往直前。成吉思汗西征共歷時(shí)5年零8個(gè)月(1219-1225年)。成吉思汗西征的范圍是，西到里海東達(dá)巴基斯坦拉合爾地區(qū)，北至伏爾加河南臨印度河流域。蒙古西征的確給中亞和西亞的人民帶來(lái)了苦難，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展造成了消極影響。但疆域遼闊的蒙元帝國(guó)，打破了各民族被疆界的限制，東西交通為之大開(kāi)，中西方經(jīng)濟(jì)文化交流空前的頻繁起來(lái)，中國(guó)的火藥、指南針、造紙由此傳人歐洲，對(duì)歐洲各國(guó)未來(lái)的發(fā)展起了巨大作用。蒙古民族也是中國(guó)版圖的奠定者，成吉思汗之孫忽必烈建立的元朝，結(jié)束了自唐以來(lái)400多年的割據(jù)局面，建立中國(guó)歷史上空前的多民族統(tǒng)一國(guó)家，為中國(guó)版圖的形成奠定了基礎(chǔ)。