《三字經(jīng)》“昔孟母，擇鄰處”片段賞析

陳　潔

編者按：

2008～2009學(xué)年，我們雜志以《弟子規(guī)》為解讀對象，為小讀者們奉獻(xiàn)了一道道精美的傳統(tǒng)文化大餐，受到廣大師生的喜愛。新學(xué)期開始之際，我們雜志要把新的“美味佳肴”呈獻(xiàn)給小讀者。這不，《三字經(jīng)》來了。

《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。它三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅，現(xiàn)已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。

原文：

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

翻譯：

為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟子的母親曾三次搬家。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織布機(jī)上的布來教育他。五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很得法，他的五個(gè)兒子都很有成就。

賞析：

《三字經(jīng)》開篇就說：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話告訴我們，人在剛生下來的時(shí)候，本性都是善良的，并且性情很相近，只是由于成長過程中所處的環(huán)境不同，才有了好與壞的差別。

懂得了這個(gè)道理，我們就不難理解孟母為何要“三遷”了。

孟子名柯，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人(現(xiàn)在的山東省境內(nèi))，三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。

孟子小時(shí)候很貪玩，而且模仿能力很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他就常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近。這次，孟子又開始模仿別人做生意和殺豬。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。孟母認(rèn)為這樣很好，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”。孟母很重視對孟子的教育，除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子不想學(xué)習(xí)，便逃學(xué)回家。孟母正在織布，看見孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把刀把織布機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上問原因。孟母責(zé)備他說：“你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，這樣才會(huì)織出有用的東西。學(xué)問也必須靠日積月累，不分晝夜勤學(xué)。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就會(huì)像被割斷的布匹一樣成為沒有用的東西。”孟子聽了母親的教誨，深感慚愧，從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。

我們所選的片段里還有另外一個(gè)小故事。

竇燕山名禹鈞，是五代后晉時(shí)的人。他年輕的時(shí)候不學(xué)好，做了很多壞事，直到三十多歲的時(shí)候才決心改邪歸正。改邪歸正后的他非常重視對后代的教育，并且很講究教育方法。在他的教育下，他的五個(gè)兒子都成為了對國家有用的人才。他的大兒子做了禮部尚書，二兒子做了禮部侍郎，其余三個(gè)兒子也都卓有成就。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處、孝敬父母，并且在學(xué)業(yè)和事業(yè)上都很有成就，和他的教育方法是分不開的。

這兩個(gè)小故事告訴我們，父母教育子女，第一要掌握方法，第二要持之以恒。