淺談大學(xué)語(yǔ)文的教法

在經(jīng)濟(jì)大潮迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，投入與產(chǎn)出的“及時(shí)見(jiàn)效”成了大多數(shù)人的普遍追求。在大學(xué)校園中細(xì)火慢煨的“大學(xué)語(yǔ)文”越來(lái)越難以滿(mǎn)足人們對(duì)“成效”的高速追求。再加上社會(huì)上普遍存在的一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)——“語(yǔ)文”課無(wú)非是教授母語(yǔ)，使得“語(yǔ)文”這門(mén)課程走到高校的門(mén)口時(shí)，已經(jīng)狼狽不堪、無(wú)所適從。

很多人極度忽視了語(yǔ)文這門(mén)課程的作用和意義，在大學(xué)校園中表現(xiàn)得尤為突出。我們不得不再重申一下大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程的內(nèi)容和意義：

“大學(xué)語(yǔ)文”在我國(guó)高等教育中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要課程?！按髮W(xué)語(yǔ)文課，是普通高校面向文（漢語(yǔ)言文學(xué)除外）、理、工、農(nóng)、財(cái)經(jīng)、政法、外語(yǔ)、藝術(shù)、教育等專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)素質(zhì)教育課程。課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力。這是大學(xué)生文化素質(zhì)中的一個(gè)重要方面?！币陨现赋隽恕按髮W(xué)語(yǔ)文”這門(mén)課程的基本出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，即旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞和理解表達(dá)能力，同時(shí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)三強(qiáng)指出：“我們正在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同時(shí)，我們又面臨著新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，國(guó)家需要大批優(yōu)秀的科技人才和管理人才，他們不僅應(yīng)當(dāng)是一個(gè)方面的專(zhuān)家，而且應(yīng)當(dāng)是新事業(yè)的開(kāi)拓者”。因此，我們應(yīng)大力提倡各個(gè)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生都學(xué)點(diǎn)人文科學(xué)，學(xué)點(diǎn)語(yǔ)言文學(xué)，并注重這方面能力的培養(yǎng)。

對(duì)于這樣一門(mén)重要的課程一直以來(lái)得不到足夠的重視的現(xiàn)象，“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)工作者們一直都在進(jìn)行著分析和研究，在尋找外因的同時(shí)也在分析著內(nèi)因，即教學(xué)本身存在的一些問(wèn)題。解決問(wèn)題最主要的一點(diǎn)就是：采取什么樣的教學(xué)方法能夠激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)、積極地去學(xué)習(xí)。

“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)“有一定的理，無(wú)一定的法”，“理”指教學(xué)目的，教學(xué)就是要讓學(xué)生通曉，學(xué)有所獲；“法”講的是教學(xué)方法，為了達(dá)到教學(xué)目的，我們可以采用各種各樣的方法和手段。無(wú)論采用哪一種方法，都必須把“以人為本”的觀念滲透到具體的教學(xué)實(shí)踐中去，從滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。因此，我們目前首先要解決的一個(gè)問(wèn)題就是如何在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

大部分大學(xué)生對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”課程表現(xiàn)出興趣不大或沒(méi)有興趣。那么造成興趣匱乏的原因，主要有以下幾個(gè)方面：

1、就業(yè)壓力的影響。

通常認(rèn)為，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)主要是為今后步入社會(huì)做準(zhǔn)備，因此，越來(lái)越多的學(xué)生希望能在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，學(xué)到更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本技能，為自己將來(lái)就業(yè)增加砝碼。作為素質(zhì)教育課程的“大學(xué)語(yǔ)文”，由于其教學(xué)效果的滯后性，則不被學(xué)生重視。

2、教材陳舊、內(nèi)容單一。

教材基本上偏重于古典文學(xué)中的名家名篇，甚至很多作品在高中語(yǔ)文課本中已經(jīng)出現(xiàn)，使得“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)有點(diǎn)像“炒冷飯”。

3、教學(xué)方法的不當(dāng)。

目前，在“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)中，一些不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法既不利于學(xué)生的真正學(xué)習(xí)，更無(wú)法激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如：“高四”型教法。所謂“高四”型教法，就是在狹隘的語(yǔ)文工具性屬性的思維指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力，在大學(xué)語(yǔ)文中繼續(xù)著中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法。如在教學(xué)中依舊拘泥于文章本身字、詞、句的解析，僅滿(mǎn)足于對(duì)文章主題的把握，不能從更宏闊的人文背景上對(duì)文章的思想性作橫向、縱向的聯(lián)系與挖掘。每次上課講一篇文章，學(xué)生所得也就僅限于一篇文章；在文言文教學(xué)中，主要精力都用在了疏通文字上，不厭其煩地講解哪些詞是實(shí)詞，哪些是虛詞，講各種句式，而對(duì)更加重要的文章的要義以及所體現(xiàn)的人文精神很少有所涉及，更不用說(shuō)進(jìn)行賞析與審美了。再如：“研究”型教法。所謂“研究”型教法，就是把“大學(xué)語(yǔ)文”上成中文系的專(zhuān)業(yè)課。如教材中選用了某部作品，教師會(huì)首先進(jìn)行作者介紹，并介紹關(guān)于作者的各種爭(zhēng)議情況，并且加上自己的觀點(diǎn)與考證。在進(jìn)行作品分析的過(guò)程中，也要事無(wú)巨細(xì)地“吊書(shū)袋子”。其基本的授課流程無(wú)非是：全面介紹——個(gè)人觀點(diǎn)——論證——學(xué)生的觀點(diǎn)。一次課，洋洋灑灑，似乎既有寬度又有深度，容量很大，信息很多，事實(shí)上并沒(méi)有達(dá)到“大學(xué)語(yǔ)文”這門(mén)課程的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中毫無(wú)自主性和主動(dòng)性可言，根本無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響了教學(xué)的實(shí)際效果。

“大學(xué)語(yǔ)文”課基本上是“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，學(xué)生顯得極為被動(dòng)，久而久之，學(xué)生慢慢覺(jué)得上課是老師的事，與他們關(guān)系不大。

針對(duì)于以上幾種原因，我們應(yīng)該努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

1、我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)注意“大學(xué)語(yǔ)文”知識(shí)與學(xué)生已有知識(shí)的銜接，研究新舊知識(shí)的聯(lián)系，使學(xué)生明確知識(shí)是一脈相承的，只是各個(gè)不同階段學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)不同而已。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)郭沫若的《爐中煤》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想中學(xué)學(xué)過(guò)的《天上的街市》，讓學(xué)生感受作者同一時(shí)期作品風(fēng)格的異同，更加深入的理解并掌握作者的思想和風(fēng)格特點(diǎn)。

2、改革教材內(nèi)容，滿(mǎn)足學(xué)生不同的情感需求。教材是學(xué)生學(xué)和教師教的一個(gè)重要依據(jù)。目前大多數(shù)教材在內(nèi)容的編排上都是把“經(jīng)典”作為一個(gè)十分重要的標(biāo)準(zhǔn)。這樣一種現(xiàn)象導(dǎo)致了很多學(xué)生厭倦“經(jīng)典”，對(duì)其沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣和欲望，進(jìn)而覺(jué)得“大學(xué)語(yǔ)文”是一門(mén)毫無(wú)現(xiàn)代氣息的課程，是一門(mén)可有可無(wú)的課程，是一門(mén)枯燥乏味的課程。

根據(jù)這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該調(diào)整“大學(xué)語(yǔ)文”的內(nèi)容，在內(nèi)容的安排上，應(yīng)考慮新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，考慮他們的閱讀傾向，除了保留一些傳統(tǒng)的“經(jīng)典”之外，也應(yīng)涉及一些學(xué)生們比較感興趣的武俠、言情等通俗文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視文學(xué)等。使內(nèi)容更具現(xiàn)代性，更符合現(xiàn)代大學(xué)生的口味，這樣就更加容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，在一種充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息的氛圍中達(dá)到“大學(xué)語(yǔ)文”這門(mén)課程的教學(xué)目的。

3、要能夠營(yíng)造活躍的課堂氣氛?！按髮W(xué)語(yǔ)文”的課堂氣氛不夠活躍，這是目前教學(xué)中的一個(gè)通病。那么我們應(yīng)該努力扭轉(zhuǎn)此局面，盡量使該課程的課堂氣氛活躍起來(lái)，使學(xué)生真正地融入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。比如，采用多媒體的教學(xué)手段，通過(guò)音樂(lè)、畫(huà)面、文字等多種渠道，刺激學(xué)生的各種感官，使他們自覺(jué)地參與到作品的審美活動(dòng)中來(lái)；設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問(wèn)題，進(jìn)行課堂討論，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的才智，表達(dá)自己的見(jiàn)解；師生之間、學(xué)生之間展開(kāi)平等對(duì)話(huà)與交流，師生互教互學(xué)，達(dá)成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。

4、我們還可以采用專(zhuān)題化的教學(xué)模式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在一個(gè)相應(yīng)的主題下，完成一個(gè)專(zhuān)題帶來(lái)的學(xué)習(xí)任務(wù)。這種教學(xué)方法的重點(diǎn)不是知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。比如我們談“月亮”，學(xué)生們就可以聯(lián)想到有關(guān)“月亮”的一些神話(huà)傳說(shuō)，有關(guān)“月亮”的習(xí)俗，有關(guān)“月亮”的詩(shī)句，有關(guān)“月亮”的象征意義等等。這樣，讓大家暢所欲言，分享知識(shí)，相互討論，相互學(xué)習(xí)。

5、鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)。葉圣陶先生認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的目的是：“要使學(xué)生自能讀書(shū)不待教師講，學(xué)生自能作文不待教師改?！苯處煈?yīng)在教學(xué)過(guò)程中正確引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其化被動(dòng)之學(xué)為主動(dòng)之學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力。

綜上所述，“大學(xué)語(yǔ)文”教法是多種多樣的，但無(wú)論采用哪種方法，都必須考慮到學(xué)生在教學(xué)中的重要位置。在此基礎(chǔ)上，從文本出發(fā)，在立足于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等的“基礎(chǔ)性”環(huán)節(jié)之外，要著眼于人文精神、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。使“大學(xué)語(yǔ)文”課程能夠真正發(fā)揮其素質(zhì)教育的作用。

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楊曉霜，女，河南平頂山工學(xué)院基礎(chǔ)部助教。