關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的“教學(xué)環(huán)境”再設(shè)計(jì)

邱　月

內(nèi)容摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生存在著難以適應(yīng)社會(huì)的一系列問(wèn)題，文章結(jié)合相關(guān)教育教學(xué)理論和教學(xué)改革實(shí)踐探索進(jìn)行分析：情景教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的強(qiáng)力滲透、多專(zhuān)業(yè)背景構(gòu)筑多元化思維、關(guān)注前沿以面向未來(lái)，提出立足現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、建構(gòu)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的實(shí)踐型探究教學(xué)模式。

關(guān) 鍵 詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 實(shí)踐 探究 教學(xué)模式

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以自然環(huán)境為立足點(diǎn)，調(diào)用多種藝術(shù)和技術(shù)手段，協(xié)調(diào)自然、社會(huì)和人之間關(guān)系的設(shè)計(jì)。這個(gè)專(zhuān)業(yè)需要學(xué)生具有較為豐富的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)，要求獲得設(shè)計(jì)師能力的基本藝術(shù)設(shè)計(jì)和工程方面的訓(xùn)練，具有設(shè)計(jì)、運(yùn)行性研究、管理的能力以及技術(shù)經(jīng)濟(jì)、設(shè)計(jì)管理的相關(guān)知識(shí)。這就要求我們要打破株守一隅的僵化狀態(tài)去尋求橫跨多學(xué)科的融會(huì)貫通，即要克服單純以學(xué)科為轉(zhuǎn)移的唯理性模式的束縛。目前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生畢業(yè)后難以適應(yīng)社會(huì)：有的空談理論而好高騖遠(yuǎn)，理論脫離實(shí)際；有的專(zhuān)業(yè)后勁不足，缺乏再學(xué)習(xí)能力；有的知識(shí)面狹窄，從業(yè)素質(zhì)不高；有的在工作中欠缺集體精神和社會(huì)責(zé)任感……那么，如何在本科階段的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中解決上述問(wèn)題，是我們教師需要深思的。于是，我們?cè)谝欢ǖ慕虒W(xué)學(xué)科建模理論指導(dǎo)下，通過(guò)假設(shè)、實(shí)踐、歸納，從大量的課內(nèi)外教學(xué)案例中總結(jié)并形成立足現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的實(shí)踐型探究教學(xué)模式，力求體現(xiàn)學(xué)科學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

一、情景教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的強(qiáng)力滲透

19世紀(jì)末，美國(guó)出現(xiàn)巴達(dá)維教學(xué)法，歐洲出現(xiàn)曼格依木教學(xué)法；20世紀(jì)30年代，英國(guó)出現(xiàn)“開(kāi)放教學(xué)”；50年代初，英美提出“協(xié)作教學(xué)”。各國(guó)教育家們不約而同打出“課堂內(nèi)外并舉”的旗幟。英國(guó)、澳大利亞和加拿大等國(guó)的“合作教育”更是要求“走向車(chē)間，與企業(yè)合作”。美國(guó)還流行“現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)”“案例教學(xué)”，相關(guān)的教學(xué)法有發(fā)現(xiàn)法、問(wèn)題教學(xué)法、情景教學(xué)法、程序教學(xué)法等，其目的是把課堂與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展。前蘇聯(lián)于1987年發(fā)布的一系列高等教育改革文件和美國(guó)高質(zhì)量高等教育研究小組1984年發(fā)表的《投身學(xué)習(xí)——美國(guó)本科教育的經(jīng)驗(yàn)》，均指出教師應(yīng)該采用積極的教學(xué)方法，如課堂討論、實(shí)踐作業(yè)、辯論會(huì)、模擬生產(chǎn)環(huán)境和實(shí)際情景。那么在專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該怎么操作呢？

1.情景營(yíng)造，任務(wù)驅(qū)動(dòng)專(zhuān)業(yè)興趣

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是應(yīng)用性的學(xué)科，沒(méi)有具體的項(xiàng)目很難激發(fā)學(xué)生的興趣。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中利用相關(guān)案例虛擬問(wèn)題情景，比如要求學(xué)生對(duì)校園進(jìn)行改造性規(guī)劃，將該學(xué)習(xí)任務(wù)分解并分層驅(qū)進(jìn)。我們要求學(xué)生參觀校園，自行分組攝影，形成感覺(jué)，提出對(duì)景觀設(shè)計(jì)的基本理解；這樣創(chuàng)設(shè)情景后，依靠任務(wù)驅(qū)動(dòng)鏈條，使學(xué)生因任務(wù)吸引而學(xué)習(xí)，因懸念而探究，因激勵(lì)而拼搏，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)自覺(jué)性、積極性。這里需要強(qiáng)調(diào)任務(wù)協(xié)商，其前提應(yīng)該是尊重天性，給學(xué)生自由。任務(wù)設(shè)計(jì)要以情感態(tài)度、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)策略為依據(jù)；而任務(wù)分配時(shí)應(yīng)當(dāng)注重競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)作和實(shí)用式等教學(xué)策略。當(dāng)然，利用一些真實(shí)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，直接將學(xué)生帶到工地，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)就更好。比如學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)工作室承接了一些裝修的業(yè)務(wù)，教師就可以將原始圖紙?zhí)峁┙o學(xué)生進(jìn)行模擬設(shè)計(jì)。然后對(duì)照實(shí)際采用方案進(jìn)行分析，明確哪些是學(xué)生由于知識(shí)能力局限出現(xiàn)的問(wèn)題，哪些是制作材料、水平的局限，哪些又是建設(shè)經(jīng)費(fèi)的限制。對(duì)于一些大型市政改造項(xiàng)目，可以與相關(guān)設(shè)計(jì)建設(shè)部門(mén)聯(lián)系后帶學(xué)生參觀工地，跟蹤調(diào)查建設(shè)全過(guò)程，體會(huì)實(shí)際項(xiàng)目的設(shè)計(jì)思路，諸如商業(yè)街的規(guī)劃、道路系統(tǒng)的組織、廣場(chǎng)的布局等，了解相關(guān)制作工藝，如小型構(gòu)筑物、雕塑、藝術(shù)燈具、鋪地的安裝，最后讓學(xué)生寫(xiě)出相應(yīng)的調(diào)查報(bào)告或小論文。在教學(xué)改革實(shí)踐中，我們組織同學(xué)們參與了府南河沿岸改造工程、天府廣場(chǎng)修建工程、水井坊社區(qū)工程、多個(gè)酒店的裝修工程以及多個(gè)樓盤(pán)的中央花園興建工程。許多同學(xué)由此激發(fā)起極大的專(zhuān)業(yè)熱忱。他們普遍認(rèn)為出去一次，勝過(guò)單純?cè)诮淌依锫?tīng)講一個(gè)月。

2.合作交流，有效互動(dòng)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀提出認(rèn)知主體的認(rèn)識(shí)發(fā)展是通過(guò)意義建構(gòu)的途徑形成的。美國(guó)教育學(xué)者瓊·艾斯林也認(rèn)為傳統(tǒng)的教育方式壓抑甚至抵制探究的本質(zhì)過(guò)程，將知識(shí)的傳遞、技能的培訓(xùn)作為教育的重點(diǎn)；但當(dāng)今世界知識(shí)的增長(zhǎng)成幾何級(jí)數(shù)，未知領(lǐng)域的邊界亦不斷擴(kuò)大，技能隨科學(xué)與技術(shù)的不斷更新而呈日新月異之勢(shì)，所以昔日的傳遞應(yīng)該讓位于建構(gòu)，灌輸應(yīng)該讓位于探究。

在生動(dòng)的案例教學(xué)中，我們要求各學(xué)習(xí)小組完成踏勘、設(shè)計(jì)、課堂匯報(bào)和設(shè)計(jì)草稿展示等任務(wù)，按層次分為基礎(chǔ)練習(xí)、準(zhǔn)備性作業(yè)、拓展性作業(yè)，強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性勞動(dòng)的價(jià)值。在這每一過(guò)程中或過(guò)程后都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行課堂交流，要求學(xué)生從設(shè)計(jì)角度，啟用設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行研討辯論，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生提出有深度、開(kāi)放性的問(wèn)題進(jìn)行學(xué)業(yè)求助的行為。教師需要有技巧地引導(dǎo)，使學(xué)生之間要有實(shí)質(zhì)性碰撞和爭(zhēng)鳴，并能在辯論中達(dá)成一定程度的“共識(shí)”，實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)；同時(shí)也建立一個(gè)溫暖的、學(xué)生彼此接納的、相互欣賞、促進(jìn)多元理解的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)形式上采用生生合作探究、小組合作探究和大班集體探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作、競(jìng)爭(zhēng)、意志、情感等許多非智力領(lǐng)域內(nèi)的綜合素質(zhì)。這種合作并非一味順從，是講求合作技能技巧、合作中的獨(dú)立精神以及相互的尊重對(duì)等，這對(duì)將來(lái)追求群體作戰(zhàn)的環(huán)境設(shè)計(jì)工作具有非常重要的意義。包豪斯就曾經(jīng)宣言：完整的建筑物是視覺(jué)藝術(shù)的最終目的，藝術(shù)家最崇高的職責(zé)是美化建筑。今天，他們各自孤立地存在著，只有通過(guò)自覺(jué)，并且和所有工藝技術(shù)人員合作，才能達(dá)到自救的目的，建筑家、畫(huà)家和雕塑家必須重新認(rèn)識(shí)，一棟建筑是各種美觀共同組合的實(shí)體，只有這樣，他們的作品才能灌注進(jìn)建筑的精神，以免流為“沙龍藝術(shù)”。

3.課外拓展，實(shí)踐精神

我們要高舉“大設(shè)計(jì)教育觀”的旗幟，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性拓展設(shè)計(jì)活動(dòng)的內(nèi)涵和外延，從教學(xué)的自我封閉走向主動(dòng)構(gòu)建與社會(huì)自然生活的廣泛聯(lián)系。因?yàn)檫@里蘊(yùn)藏自然、社會(huì)、人文多方面的設(shè)計(jì)資源：圖書(shū)報(bào)刊、電影電視、廣播網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情以及國(guó)內(nèi)外重要事件等，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，圍繞任務(wù)進(jìn)行的課外的學(xué)習(xí)活動(dòng)以成就學(xué)習(xí)活動(dòng)的延伸。所以，我們除了在課堂創(chuàng)設(shè)工程情景，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在課外投身社會(huì)實(shí)踐，以適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于我們應(yīng)用設(shè)計(jì)提出了很大的挑戰(zhàn)，但從某種意義上說(shuō)又提供了允許個(gè)體充分施展才能的外部環(huán)境。在這樣的情況下，我們可以請(qǐng)社會(huì)上具有一定口碑的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)管理者或以往的畢業(yè)生回來(lái)給同學(xué)們談工作感受，并引導(dǎo)同學(xué)們利用假期在家裝公司、景觀公司實(shí)習(xí)，直接深入設(shè)計(jì)工作實(shí)踐，認(rèn)真搞市場(chǎng)調(diào)查，學(xué)習(xí)如何與建設(shè)單位、施工、工人進(jìn)行有效溝通、合同簽署的相關(guān)問(wèn)題以及談判技巧；當(dāng)工地出現(xiàn)一些偶發(fā)事件，我們?cè)O(shè)計(jì)師或管理人員應(yīng)該如何隨機(jī)應(yīng)變地處理；參與實(shí)際的設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)，特別是要學(xué)會(huì)面對(duì)客戶(hù)的正確態(tài)度，做到用自己的方案說(shuō)服客戶(hù)，而不受其擺布，使其按照自己方向發(fā)展。著名設(shè)計(jì)師王粵飛也曾提到：我們?cè)O(shè)計(jì)師應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)企業(yè)，地道的商業(yè)設(shè)計(jì)師不是與企業(yè)談學(xué)術(shù)審美，而是了解市場(chǎng)，同時(shí)不斷研習(xí)設(shè)計(jì)哲學(xué)并提高藝術(shù)修養(yǎng)，將作品建立在這樣的基礎(chǔ)上說(shuō)服客戶(hù)并和客戶(hù)一起制訂設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。

二、多專(zhuān)業(yè)背景構(gòu)筑多元化思維

1.多專(zhuān)業(yè)背景

當(dāng)今，大學(xué)教育的趨勢(shì)是：厚基礎(chǔ)寬口徑，拓寬專(zhuān)業(yè)面、柔化專(zhuān)業(yè)方向，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展，增強(qiáng)本科教育的適應(yīng)性。另一方面，作為新興科學(xué)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是在眾多學(xué)科的邊緣突圍而出的，包容了建筑學(xué)、城市設(shè)計(jì)學(xué)、景觀建筑學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)、人類(lèi)工程學(xué)、行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。國(guó)防科工委建筑設(shè)計(jì)院建筑師李巖曾5次獲國(guó)際建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽獎(jiǎng)，他就曾從心理學(xué)角度出發(fā)，分析環(huán)境意象的重大作用。努美阿文化中心是美國(guó)《時(shí)代》周刊 1998年評(píng)出的十佳設(shè)計(jì)之一，其設(shè)計(jì)者皮亞諾就是以“人類(lèi)學(xué)家的謹(jǐn)慎以及考古學(xué)家的耐性，以被看作是‘中性的技術(shù)對(duì)‘森林‘棚屋‘村落進(jìn)行抽象的去蔽之后，編織出一處真正的人造景觀”，去尋求歷史與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)感染與生態(tài)經(jīng)濟(jì)最佳結(jié)合點(diǎn)。

因此，無(wú)論是改革的趨勢(shì)還是專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，落實(shí)到環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該提倡各學(xué)科內(nèi)容相互滲透和交叉綜合，注重人與社會(huì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生盡可能進(jìn)行廣泛的涉獵。如加強(qiáng)純藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，使自己能自由運(yùn)用多種工具材料進(jìn)行形象化表達(dá)以激活創(chuàng)新性思維。當(dāng)代純藝術(shù)與設(shè)計(jì)的距離越來(lái)越小，形成了交融的趨勢(shì)。中央工藝美院選擇加盟清華大學(xué)的主要原因就在于可以依托大學(xué)整體的“綜合性、研究性、開(kāi)放性”的平臺(tái)，他們與人文學(xué)院、建筑學(xué)院、材料系、汽車(chē)系等兄弟院系構(gòu)建共同合作的活動(dòng)和項(xiàng)目，形成相互影響、交叉、推動(dòng)和切磋的氛圍，取得了突破性的成果。當(dāng)然，我們還要鼓勵(lì)學(xué)生參加多樣性的選修課學(xué)習(xí)或在精力許可的情況下進(jìn)行第二學(xué)歷的學(xué)習(xí)，諸如法律、中文、外語(yǔ)和經(jīng)濟(jì)管理等；我們還要引導(dǎo)學(xué)生重視潛在課程，諸如學(xué)校的組織方式、人際關(guān)系等文化人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)方面的因素和規(guī)范，代表多種觀念思潮、社會(huì)結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系的校園文化等，這將對(duì)于學(xué)生今后的人生態(tài)度和社會(huì)化具有重大影響。

2.多元化思維

羅杰斯教學(xué)觀鼓勵(lì)多向思維，認(rèn)為它能從多種角度更全面地認(rèn)識(shí)同一事物。瑞典教育家馬登也指出：學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是鑒別，鑒別依賴(lài)于對(duì)差異的認(rèn)識(shí)，因此在教學(xué)中盡可能擴(kuò)展變異的維數(shù)。所以我們要引導(dǎo)學(xué)生，有條理地思考，有根據(jù)地思考，批判性地思考，反省性地思考。對(duì)思考的問(wèn)題進(jìn)行結(jié)構(gòu)開(kāi)放，如條件的開(kāi)放（條件的不斷變化），或結(jié)論的開(kāi)放（多個(gè)結(jié)論、無(wú)固定結(jié)論），同時(shí)也要通過(guò)討論活動(dòng)進(jìn)行整合。具體到專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)，提倡開(kāi)放性設(shè)計(jì)題，這是擴(kuò)展學(xué)習(xí)空間的有效手段，我們不能只是列舉不同的解決方案，還應(yīng)該要求學(xué)生對(duì)不同解決方案進(jìn)行比較和鑒別，促進(jìn)批判、評(píng)價(jià)能力和發(fā)散型思維；另一方面，可以鼓勵(lì)學(xué)生利用第二專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，走更個(gè)性化的職業(yè)道路。他們可以選擇不做設(shè)計(jì)師，卻可以成為最專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)管理者、設(shè)計(jì)策劃者、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作者等。

三、關(guān)注前沿，面向未來(lái)

對(duì)于本科生來(lái)說(shuō)，科研盡管并不是最重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，但初步的科學(xué)研究訓(xùn)練對(duì)構(gòu)建個(gè)性、形成具有特點(diǎn)的智力結(jié)構(gòu)以適應(yīng)不斷更新的社會(huì)，具有較大的作用。因此在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)融入最新科技成果，使教學(xué)與整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展相聯(lián)系。在該部分的教學(xué)探索中，教師應(yīng)盡量立足于自己的科研課題，選擇同學(xué)參與，并通過(guò)講座的形式擴(kuò)大影響。今后可能還應(yīng)該再增加精力、資金的投入。

當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的界限越來(lái)越模糊，設(shè)計(jì)價(jià)值取向也越來(lái)越混沌；設(shè)計(jì)師的想象力被程式化、單一化、快餐化了。因此獨(dú)立性的創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任感的品質(zhì)越來(lái)越重要，這需要我們未來(lái)的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中不斷挑戰(zhàn)自我，嘗試性地推導(dǎo)出新穎的、出其不意的解決方式。這種創(chuàng)新正是來(lái)自于對(duì)前沿的關(guān)注，以及胸懷、心靈和感覺(jué)各方面的協(xié)調(diào)。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)教學(xué)改革的價(jià)值取向是促進(jìn)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的需要，提高教育的水平，讓市場(chǎng)在高校資源配置中開(kāi)始發(fā)揮基礎(chǔ)性的調(diào)節(jié)作用，所以要求拓寬培養(yǎng)口徑以增強(qiáng)畢業(yè)生適應(yīng)能力。對(duì)于新經(jīng)濟(jì)下衍生出的綜合性學(xué)科——環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，建構(gòu)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的實(shí)踐型探究學(xué)習(xí)模式，這就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的“教學(xué)環(huán)境”的再設(shè)計(jì)。我們期待在寬松、民主、和諧的環(huán)境下會(huì)出現(xiàn)擁有獨(dú)特魅力的設(shè)計(jì)人才，他們站在時(shí)代的前沿，擁有顯著的個(gè)人品質(zhì)，能獨(dú)立擔(dān)綱設(shè)計(jì)諸如鳥(niǎo)巢、水立方、廣州歌劇院、中央電視臺(tái)新臺(tái)址等優(yōu)秀作品。

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作者單位：四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

（責(zé)任編輯：徐良瑛）