格達(dá)活佛：情系紅軍將士的“紅色活佛”

宋鳳英

格達(dá)活佛是四川省甘孜藏族自治州甘孜縣白利寺活佛，著名愛國人士。由于深受黨的民族宗教政策的感召，紅軍長征時(shí)期，格達(dá)活佛以自己的地位和影響，積極宣傳黨和紅軍的政策和宗旨，組織僧俗群眾籌糧籌款，為黨和紅軍做了許多有意義的工作。新中國誕生之初，格達(dá)活佛為祖國統(tǒng)一，和平解放西藏，積極奔走，不幸遇害，獻(xiàn)出了寶貴的生命，成為宗教界愛教愛黨愛國的杰出典范。

出于對(duì)紅軍的熱愛，格達(dá)活佛積極幫助紅軍療傷籌糧

格達(dá)活佛，法名洛桑丹真·札巴，1903年12月生于甘孜縣白利鄉(xiāng)德西底寨子一個(gè)貧苦家庭，3歲時(shí)被認(rèn)定為白利寺活佛迎請(qǐng)入寺。19歲時(shí)赴拉薩甘丹寺學(xué)經(jīng)，8年后獲藏傳佛學(xué)界的最高學(xué)位“拉榮巴格西”后返回甘孜。他知識(shí)淵博，天文、地理、醫(yī)學(xué)、音律無所不曉。他不僅諳熟藏族的宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)，而且在天文歷算、藏醫(yī)學(xué)等方面均有較深造詣。加之格達(dá)活佛為人公正、生活儉樸且熱心幫助貧困群眾，因而深受當(dāng)?shù)夭刈迦罕姁鄞鳌?/p>

1935年8月，張國燾擅自率領(lǐng)紅軍左路軍和右路軍一部南下，在川康邊境受到蔣介石的阻擊和圍剿，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)月，損失慘重，被迫向甘孜地區(qū)撤退。1936年4月，紅四方面軍進(jìn)入康北甘孜地區(qū)。紅軍到來前夕，南京國民政府委派的蒙藏委員會(huì)委員、西康建省委員會(huì)委員諾那活佛進(jìn)入當(dāng)?shù)亍靶俊保{利誘各地寺廟及土司、頭人同國民黨一起對(duì)抗紅軍。諾那活佛在國民黨當(dāng)局的支援下，給爐霍最大的喇嘛寺——壽靈寺送去100支步槍和近萬發(fā)子彈，組織1500名喇嘛緊閉山門與紅軍對(duì)抗。紅三十軍政委李先念率部隊(duì)包圍該寺后，進(jìn)行喊話宣傳，力爭(zhēng)和平解決。壽靈寺的格聰活佛卻命令開槍打死喊話的紅軍通司(翻譯)。李先念見該寺頑固，故意撤圍隱蔽，等壽靈寺喇嘛以為紅軍離去而放松警戒后，率紅軍夜襲壽靈寺，將多數(shù)喇嘛俘虜。紅四方面軍指揮部馬上通知：“壽寧(靈)寺被俘之大小喇嘛應(yīng)優(yōu)待之，并令其寫信給甘孜與各地喇嘛寺不與我打，大大宣傳我軍對(duì)喇嘛政策。”紅軍對(duì)寺內(nèi)經(jīng)堂、經(jīng)書、器物，均妥為保護(hù)，贏得喇嘛們和爐霍藏民的擁護(hù)。壽靈寺的喇嘛隨之寫信給其他寺院，勸他們放棄抵抗，使紅軍得以比較順利地進(jìn)入甘孜地區(qū)。

進(jìn)入甘孜地區(qū)后，朱德總司令向全體紅軍指戰(zhàn)員宣布進(jìn)入藏區(qū)應(yīng)該嚴(yán)格遵守：尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣；愛護(hù)藏民的一草一木；在藏民沒有回家之前，不準(zhǔn)進(jìn)他們的屋；看管并喂養(yǎng)好藏胞留在家中的牛羊。他以自己的行動(dòng)貫徹民族政策，化解一時(shí)的民族隔閡。

紅軍進(jìn)駐甘孜白利土司官寨前夕，格達(dá)活佛聽信諾那對(duì)紅軍的污蔑宣傳，產(chǎn)生疑懼，悄悄在寨子里隱藏起來觀察實(shí)情。紅軍進(jìn)駐土司官寨后，格達(dá)活佛見紅軍秋毫無犯，沒有放火燒村莊，也沒有殺人搶劫，疑懼漸消，便準(zhǔn)備回寺。在通往寺廟的鐵索橋邊，他遇上紅八十八師的幾位干部。他迷惑地問道：“紅軍是什么人的隊(duì)伍，到這里來干什么?”一位紅軍指揮員通過翻譯告訴他，紅軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，專門為窮人打天下，到這里為的是北上抗日；并告訴他，紅軍路過藏區(qū)，保護(hù)寺廟、尊重藏族人民的宗教信仰，買賣公平，絕不亂拿群眾的東西。格達(dá)活佛聽了受到很大震動(dòng)，對(duì)他的隨員說：“我作為活佛，是用佛經(jīng)超度人們的靈魂到極樂世界去；而共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，是為窮人打天下的軍隊(duì)。我們的信仰雖然不同，但都是為了窮人。”回到寺里，格達(dá)活佛見經(jīng)堂、佛像等完好無損，更增添了對(duì)紅軍的熱愛之情。

在甘孜地區(qū)，紅軍一邊休整，一邊籌建蘇維埃政府。時(shí)任紅軍地方工作部部長的邵式平也隨軍來到甘孜。紅軍進(jìn)駐甘孜地區(qū)以后，由于水土不適等種種原因，傷病員驟增，邵式平為此傷透了腦筋。正在這個(gè)時(shí)候，有幾個(gè)剛加入紅軍隊(duì)伍的藏族戰(zhàn)士向邵式平報(bào)告說：“附近白利寺有個(gè)格達(dá)活佛，他不但醫(yī)術(shù)精湛，治地方病很有一套，為人也好，不如請(qǐng)他為傷病員看看病”。邵式平得這一報(bào)告后，馬上整理了一下軍容，帶上翻譯直奔白利寺。聽到有一紅軍長官求見，格達(dá)活佛馬上迎出大殿。通過翻譯，邵式平開門見山提出懇請(qǐng)活佛為紅軍傷病員看看病，格達(dá)活佛也痛快地答應(yīng)了。剛一走進(jìn)紅軍宿營地，他就被眼前的情景驚呆了：他們寧愿露宿在寒風(fēng)凜冽、雪花紛飛的野外，也不肯進(jìn)駐民房。這簡(jiǎn)直是“菩薩兵”。他連跑了幾個(gè)駐地，仔細(xì)看了病員的眼神、舌苔、經(jīng)脈之后，對(duì)邵式平說：“他們并不是什么大病，只是疲憊和饑餓引起的?！彼瘟藘煽靡安菡f：“把這兩種草的根洗凈、熬成湯，每人只喝一小碗，馬上就能心靜氣順，恢復(fù)元?dú)??！?/p>

傷病員喝了湯汁之后，病情有了很大的緩解。邵式平再次到白利寺向格達(dá)活佛道謝。格達(dá)活佛又說：“這種藥只能驅(qū)去寒氣，活動(dòng)筋骨，要徹底根除，還得增加營養(yǎng)，否則藥效只能保持兩天?！笨吹礁襁_(dá)活佛為人正直、樂善好施，邵式平只得實(shí)話實(shí)說了：“我們哪有條件增加營養(yǎng)啊，有的部隊(duì)已經(jīng)開始斷糧斷炊了?！彼鸭t軍當(dāng)前的任務(wù)，共產(chǎn)黨人的宗旨，當(dāng)前面臨的困難都毫無保留地告訴了格達(dá)活佛。聽了邵式平一席肺腑之言，格達(dá)活佛非常感動(dòng)。他當(dāng)即吩咐管家給紅軍送去青棵134石、碗豆22石、馬15匹、耗牛17頭，解決了紅軍的燃眉之急。接著，他分別派人給躲在周圍深山老林的頭人、土司及其他藏民送信，告訴他們，紅軍與以前的漢兵大不一樣，他們有“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”、不擾民、不抽捐、買賣公平，盡管放心返回家園安居樂業(yè)。在格達(dá)活佛的勸說下，大家紛紛趕著牛羊，拉著糧食趕回自己的家園，這也為紅軍籌集糧食提供了方便。

在格達(dá)活佛的帶動(dòng)下，甘孜寺也積極幫助紅軍。為了進(jìn)一步規(guī)范雙方的友好關(guān)系，1936年4月12日，紅軍與甘孜寺、白利寺簽訂了《互助條約》。其主要內(nèi)容有：一、闡述紅軍與博巴(藏語中的“藏族”之意)聯(lián)合的政治基礎(chǔ)，指出興番滅蔣是中國紅軍與博巴民族共同的責(zé)任，要大力宣傳興番滅蔣的政策及紅軍幫助博巴；二，參照博巴原來習(xí)慣，紅軍幫助建立甘孜博巴政府，脫離蔣介石的統(tǒng)治。三、喇嘛寺負(fù)責(zé)供給紅軍糧食和一部分物資資財(cái)，喇嘛寺負(fù)責(zé)最近召回所有逃到外邊的未回來的人民群眾及牛羊牲口財(cái)物回來安居樂業(yè)，紅軍一定保護(hù)。四、紅軍與博巴及喇嘛聯(lián)合到底，如發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)不和問題時(shí)雙方商量解決。這是紅軍與甘孜政教勢(shì)力達(dá)成的政治協(xié)議，標(biāo)志著康北以“興番滅蔣”為政治基礎(chǔ)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。《互助條約》于1985年在白利寺格達(dá)活佛生前用過的枕頭內(nèi)發(fā)現(xiàn)。

從此，格達(dá)活佛積極支援紅軍。他派人召回躲藏在山上的群眾，動(dòng)員群眾賣糧給紅軍，親自到亞龍寺、更龍寺，說服兩個(gè)寺廟出錢出糧支援紅軍。康藏地區(qū)地瘠民貧，幾萬人的紅軍隊(duì)伍在此活動(dòng)，糧食供給十分困難。中國人民革命軍事博物館保存了一張紅軍當(dāng)年寫的收條，收條記載：“今收到白利寺?lián)碜o(hù)紅軍糧食一百卅(石)零八斗。政治部?！笔諚l上有藏文，蓋有“中國工農(nóng)紅軍第四方面軍第三十軍八十八

師政治部印章”的篆體漢文圓形印章。另一張保存于中國歷史博物館的收條上寫道：“收到白利喇嘛寺青柯(稞)一共碗豆四十七石九斗，五十石，六月十三日供給部。”收條落款處有李先念印章。另?xiàng)l上“五十石”系另收糧后補(bǔ)記的。格達(dá)活佛積極發(fā)動(dòng)群眾為紅軍籌備糧草，僅白利寺就支援了3萬多斤青稞、4千斤豌豆。這對(duì)僅有100名喇嘛的白利寺來說，貢獻(xiàn)是十分巨大的，可謂是傾囊相助了。

為了感謝格達(dá)活佛和白利寺僧侶對(duì)紅軍的支援，1936年4月14日，紅四方面軍為白利寺發(fā)布布告，明確提出：“查白利寺配合紅軍共同興藏滅蔣，勛勞卓著，我軍給予保護(hù)，任何部隊(duì)不得侵犯，違者嚴(yán)辦，切切此布?！?/p>

紅四方面軍在甘孜活動(dòng)期間，積極向廣大藏族群眾宣傳黨和紅軍的政治主張和政策。1936年4月，紅四方面軍在爐霍協(xié)助建立了“中共川康省委”。在康北期間，紅四方面軍幫助藏族人民先后建立了泰寧、道孚、爐霍、甘孜、雅江、瞻化(今新龍)6個(gè)縣級(jí)博巴人民政府。在黨和紅軍的幫助下，博巴政府作為一個(gè)臨時(shí)的民族自治政權(quán)，對(duì)紅四方面軍乃至后來的紅二、六軍團(tuán)提供了很大的幫助。格達(dá)活佛與朱德總司令的特殊友情

格達(dá)活佛熱誠支援紅軍的事跡，很快傳遍甘孜地區(qū)，受到了紅軍指戰(zhàn)員的尊敬和愛戴。朱德總司令到甘孜后，專程去白利寺拜訪了格達(dá)活佛。當(dāng)格達(dá)活佛見到朱德這位紅軍的傳奇人物時(shí)，發(fā)現(xiàn)他非常樸素、親切慈祥，兩人一見如故。夜已經(jīng)很深了，他們還坐在酥油燈下，不知疲倦地暢談著。朱德當(dāng)時(shí)已經(jīng)50歲了，他像一位慈祥的兄長，用自己曲折坎坷的身世和一生追求真理的艱難經(jīng)歷，以及終于找到共產(chǎn)黨的經(jīng)過，使格達(dá)這位開明的佛學(xué)專家與宗教領(lǐng)袖，得到了深深的啟迪。格達(dá)活佛表示：“我作為一個(gè)活佛，14歲就到拉薩三大寺學(xué)經(jīng)。佛法的真諦是要救渡受苦受難的眾生出苦海。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，與國民黨的軍隊(duì)不一樣，是為了勞苦大眾求解放，讓漢族同胞和藏族同胞都有好日子過。我們的信仰雖然不同，但為了廣大的勞苦大眾，這一點(diǎn)是一樣的?！?/p>

朱德鼓勵(lì)格達(dá)活佛為藏族人民解放事業(yè)多做貢獻(xiàn)。格達(dá)活佛已目睹紅軍的遵紀(jì)愛民，又與朱德總司令真誠懇談，明白了不少紅軍北上抗日的政策，表示將盡力相助紅軍。在甘孜駐留期間，朱德總司令與格達(dá)活佛分別在白利寺和甘孜縣城會(huì)面9次。兩人互贈(zèng)禮品，秉燭長談，常常是徹夜不眠。在兩人談過話的一座藏式碉樓墻上，有一幅用白粉畫的宣傳畫，一個(gè)威武的紅軍戰(zhàn)士，扛著長槍堅(jiān)定地走向遠(yuǎn)方。在朱德的諄諄教誨下，格達(dá)活佛成為中國共產(chǎn)黨的忠實(shí)朋友。他開始宣傳紅軍是救苦救難的軍隊(duì)，不僅在甘孜，在周圍的地區(qū)也進(jìn)行了宣傳。他揮筆寫下歌頌紅軍的詩歌：“天空出現(xiàn)雨積云，干旱土地多高興；紅軍帶了紅雨來，紅旗紅軍亮了心?！?/p>

1936年7月初，紅四方面軍和紅二方面軍在戰(zhàn)勝張國燾分裂主義路線之后，陸續(xù)北上。7月1日晚，朱德總司令與格達(dá)活佛親切話別。格達(dá)活佛難過地說：“你們走吧，國家需要你們，民族需要你們，你們是一支王師部隊(duì)，是一支仁義部隊(duì)，菩薩會(huì)保佑你們的?！迸R別前，朱德在紅緞上為格達(dá)活佛寫下“紅軍朋友，藏人領(lǐng)袖”的題詞，并將自己的八角軍帽贈(zèng)送給他：“這頂帽子留給你，看到它，就像看到了紅軍。少則5年，多則15年，我們一定會(huì)回來?！奔t軍北上出發(fā)時(shí)，格達(dá)活佛動(dòng)情地賦詩：“云雨出現(xiàn)在天空，紅旗布滿了大地，未見過如此細(xì)雨，最后降遍大地；啊，紅軍，紅軍，今朝離去，何日再歸。啊，紅軍，紅軍，藏族人民的親人，為了祖國的統(tǒng)一，你們歷盡艱辛，愿佛主保佑你們，盼你們?cè)缛諝w回?！?/p>

情系北上抗日的紅軍將士，悉心照顧留下的紅軍傷病員

紅軍北上以后，國民黨反動(dòng)派瘋狂搜捕紅軍傷病員，迫害博巴政府成員和為紅軍工作的積極分子，黑暗再次籠罩了康巴藏區(qū)。各階層人民在力所能及的情況下妥善安排和保護(hù)紅軍傷病員，珍藏紅軍留下的印章、布告、收條、證件、錦旗，盼望著紅軍回來的那一天。曾在博巴政府中擔(dān)任要職的格達(dá)活佛就是藏族人民的優(yōu)秀代表。

格達(dá)活佛受紅軍委托，收留了200多名紅軍傷病員，將他們安排在白利寺內(nèi)和附近村寨中。格達(dá)活佛親自用藏藥對(duì)傷病員進(jìn)行治療。為了安全起見，格達(dá)活佛還給傷病員取了藏名。部分傷病員傷好后，在格達(dá)活佛的精心安排下，就地安家；一部分傷病員轉(zhuǎn)移內(nèi)地。

格達(dá)活佛把妹妹嫁給紅軍戰(zhàn)士的故事，反映了他對(duì)紅軍的濃厚感情。格達(dá)活佛沖破世俗觀念和門第之類的偏見，把自己的親妹妹依喜拉姆嫁給了流落在甘孜的紅軍戰(zhàn)士陳少林。這事出在30年代藏族聚居區(qū)的一位活佛身上，實(shí)在令人可欽可佩。在一個(gè)春光明媚的日子里，格達(dá)為妹妹按藏族風(fēng)俗舉行了隆重的婚禮，大擺喜慶宴席，并親自主婚，祝愿這對(duì)患難中的恩愛夫妻“扎西德勒”(吉祥如意)!

紅軍北上以后，格達(dá)活佛把與紅軍簽訂的《互助條約》藏漢文原件縫在枕頭里，并把博巴中央政府印章及一些重要文件珍藏起來。他拒絕與國民黨合作，只身避往拉薩。在拉薩的10年里，格達(dá)活佛無日不思念紅軍。他經(jīng)常對(duì)人說“紅軍一定會(huì)回來的!藏族人民一定會(huì)翻身的!他托前往西寧的商人打聽紅軍北上后的消息，當(dāng)那位商人帶回《八路軍山西奮戰(zhàn)》的畫報(bào)，得知紅軍北上抵達(dá)抗日前線的消息，格達(dá)活佛異常興奮。

為西藏和平解放而捐軀

1949年10月，中華人民共和國成立的消息傳來，格達(dá)活佛激動(dòng)不已。他逢人便說：“朱總司令要回來了!”“當(dāng)年的紅軍要回來了!”他主動(dòng)與夏格刀登、幫達(dá)多吉等當(dāng)年博巴政府成員以及札西朗杰秘密商議，派柏志(格達(dá)秘書)、旺嘉(夏格刀登秘書)、澤朗(幫達(dá)多吉秘書)作為他們的代表，進(jìn)京晉見了中央人民政府副主席朱德。

1950年，人民解放軍解放康定后，格達(dá)活佛在甘孜召開了慶祝大會(huì)，并組織代表團(tuán)赴康歡迎解放軍。當(dāng)時(shí)雅安到甘孜的公路尚未修通，進(jìn)駐甘孜的部隊(duì)糧食供應(yīng)困難，康北人民借出大批糧食、柴草組織馱運(yùn)。格達(dá)活佛告訴藏族群眾說：“我們決不能讓自己的軍隊(duì)餓肚子”。吳忠和天寶率領(lǐng)的二野第五兵團(tuán)十八軍先遣支隊(duì)，肩負(fù)著和平解放西藏歷史使命，他們來到了甘孜。

十八軍五十二師師長吳忠是原紅四方面軍的一個(gè)戰(zhàn)士，長征中到過甘孜。天寶是紅軍長征經(jīng)過阿壩時(shí)參軍北上的藏族青年。他們對(duì)格達(dá)活佛的事情早有耳聞，所以在到達(dá)甘孜后不久，他們就去白利寺看望格達(dá)活佛。格達(dá)活佛仍完好地保存著朱德的那張照片。他盼望了4000多個(gè)日日夜夜的親人要回來了。聽說吳忠和天寶要來，格達(dá)活佛跑到10里外的地方迎接他們。一見面，他就激動(dòng)得拉著吳忠的手說：“朱德總司令真是一位神將，當(dāng)年紅軍離開甘孜時(shí)，他曾告訴我，紅軍15年左右，一定再回甘孜，今天你們果然回來了，正好15年。太了不起啦!”吳忠和天寶

住進(jìn)白利寺，每天都要和格達(dá)活佛敘談到深夜。

1950年6月，西南軍政委員會(huì)成立，格達(dá)活佛當(dāng)選軍政委員會(huì)委員兼西南民族事務(wù)委員會(huì)委員。西康省人民政府成立時(shí)，他又當(dāng)選為副主席并兼康定軍事管制委員會(huì)副主任。

隨著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，西藏問題更加緊迫。毛澤東指示，加快進(jìn)藏部隊(duì)進(jìn)軍西藏的進(jìn)程，沒有大軍壓境的形勢(shì)，西藏問題難以得到和平解決。西藏地方政府與帝國主義勢(shì)力勾結(jié)，一再拖延和平談判。當(dāng)格達(dá)活佛作為特邀代表將赴北京參加全國政協(xié)會(huì)議時(shí)，得知西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)中有少數(shù)人在帝國主義的教唆下正在搞所謂的“西藏獨(dú)立”，阻止西藏的和平解放。于是他決定暫不赴北京，而是為了維護(hù)祖國的統(tǒng)一和和平解放西藏，毅然前往拉薩，向西藏地方作勸說工作。

西南局書記鄧小平聽到格達(dá)活佛的情況后深為感動(dòng)，考慮到西藏上層反動(dòng)勢(shì)力態(tài)度頑固，他幾次急電勸告格達(dá)活佛不要成行。鄧小平還將此意見報(bào)告了朱德總司令。朱德邀請(qǐng)格達(dá)去北京參加全國政協(xié)會(huì)議。格達(dá)活佛說：“我恨不得馬上見到毛主席和朱總司令。但是目前西藏尚未獲得解放，我怎么好就這樣去北京呢，我去北京，朱總司令會(huì)把我的生活安排得很好，可我漢話不會(huì)說，去北京什么工作都做不了，不如先去西藏，拉薩三大寺以及噶廈政府里有我不少朋友，我去向他們宣傳共產(chǎn)黨的民族、宗教政策，以我個(gè)人的所見所聞，去說服他們回到祖國懷抱。等西藏和平解放了，我再去北京見毛主席和朱總司令?！敝斓聦ｉT給格活佛達(dá)寫了一封信：“天寶轉(zhuǎn)格達(dá)先生：來電敬悉，先生入藏進(jìn)行和平談判，用意極嘉，吾甚欣慰，談判條件當(dāng)由天寶同志轉(zhuǎn)告。你對(duì)此有何意見請(qǐng)告。至于你入藏名義亦請(qǐng)?zhí)岢鲆庖??？傄杂欣诠ぷ髡邽橥住Ｖ斓?、劉伯?月1日”翌日，西南局就指示西藏工委，讓天寶將中央已批準(zhǔn)的十條政策作為與西藏地方政府進(jìn)行和平談判的條件，征求格達(dá)活佛的意見。天寶再次來到白利寺，將十條政策全文逐條告訴了格達(dá)。格達(dá)說：共產(chǎn)黨太寬宏大量了!西藏實(shí)行民族區(qū)域自治。中央考慮的比我們想象的還要周到。有這十條，我去西藏勸和使命就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

吳忠認(rèn)為，格達(dá)活佛入藏，風(fēng)險(xiǎn)不小。他不但要和達(dá)扎等反動(dòng)分子周旋，還要提防外國人的暗算，應(yīng)處處多加小心。格達(dá)活佛則非常樂觀，他認(rèn)為，西藏回歸祖國是民心所向，何況我軍已陳兵金沙江畔，西藏地方當(dāng)局如敢頑抗，無異于以卵擊石。此時(shí)他入藏，形勢(shì)極為有利。他要求再給朱德發(fā)報(bào)，要求進(jìn)藏。朱德只好同意格達(dá)的決定。

1950年7月10日，格達(dá)活佛以西南軍政委員會(huì)委員、西康省人民政府副主席的身份，攜帶幾名隨員毅然西行入藏。當(dāng)?shù)厝罕娞鹕裎?，歡送格達(dá)。就在格達(dá)活佛進(jìn)藏之前，已有三個(gè)勸和團(tuán)從西北和西南進(jìn)入西藏，傳達(dá)中央和平解放西藏的主張，他們歷經(jīng)曲折、艱辛，都受到西藏分裂主義勢(shì)力的阻撓。

7月24日，格達(dá)活佛一行到達(dá)昌都，住在縣城的一家旅館。接連幾天，格達(dá)活佛先后約見西藏地方政府派駐昌都的“西藏邊使府”、昌都總管拉魯，以及當(dāng)?shù)仄渌姓賳T，苦口婆心向他們宣傳新政協(xié)會(huì)議上的《共同綱領(lǐng)》，勸他們不要與解放軍為敵。他大力宣傳共產(chǎn)黨的民族宗教政策以及和平解放西藏的重要意義，深得廣大藏族人民和寺院僧人的歡迎。但在另一方面卻招致了帝國主義及其走狗們的忌恨，他們?cè)O(shè)置重重障礙，限制格達(dá)活佛的行動(dòng)自由。1950年8月22日，在英帝國主義特務(wù)分子福特的操縱下，格達(dá)活佛在昌都被毒藥害死，年僅47歲。

噩耗傳出，激起全國人民極大悲憤。毛澤東聞?dòng)嵑?，為格達(dá)活佛作挽聯(lián)：“為真理，身披袈裟入虎穴，縱出師未捷身先死，堪稱高原完人。求解放，手擎巨槳渡金江，雖長使英雄淚滿襟，終慶康藏新生?！蔽髂宪娬瘑T會(huì)專門撥出治喪費(fèi)辦理格達(dá)活佛后事，重慶市各界于1951年11月25日舉行格達(dá)活佛追悼會(huì)。西南軍政委員會(huì)主席劉伯承為格達(dá)活佛題挽聯(lián)：“具無畏精神，功烈永垂民族史；增幾多悲憤，追思應(yīng)續(xù)國瘍篇?！蔽髂宪妳^(qū)司令員賀龍和政委鄧小平聯(lián)名題寫挽聯(lián)：為和平解放西藏，慘遭帝國主義和反動(dòng)分子所毒害而光榮殉國的格達(dá)委員永垂不朽!為了紀(jì)念格達(dá)活佛，1993年，甘孜州政府修建了“朱德和格達(dá)活佛紀(jì)念館”。格達(dá)活佛為廣大藏族人民的利益和西藏和平解放的偉大事業(yè)而獻(xiàn)身的精神，將永存人間。