陳新萍
語文教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。從宏觀而言,閱讀和寫作一樣是沒有“定法”的;但從微觀來講,學(xué)生閱讀課文也和作文起步一樣,又確實有“法”可依。下面就優(yōu)化方法、提高能力,結(jié)合教學(xué)的實踐談?wù)勛约旱囊恍w會。
一、 比較性閱讀
著名教育家烏申斯基說過:“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們正是通過比較來了解世界上的一切的?!睆恼Z文教學(xué)方面看,比較法是整個學(xué)習(xí)過程中不可忽視的方法。比較可以使學(xué)生在學(xué)新課時聯(lián)系舊課,實現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的正遷移,收到開闊視野,啟發(fā)思路的效果。
在小學(xué)語文教材中,體裁相同而主題不同的文章,主題相同而體裁不同的文章,同一體裁、主題而選材不同的文章,都可以通過比較性閱讀來了解其內(nèi)容,揣摩其技巧。如六年級的《小英雄雨來》和《少年閏土》,學(xué)生進(jìn)行比較閱讀后,不難發(fā)現(xiàn),二者的體裁都是小說,但可以跨越時空,去反映不同的主題。前者反映抗日戰(zhàn)爭時期,表現(xiàn)的是抗日根據(jù)地的兒童熱愛祖國,勇敢機(jī)智的優(yōu)秀品質(zhì);而后者反映的時代則比前者早,表現(xiàn)的是農(nóng)村少年閏土知識豐富,聰明能干的品行。又如《魯班學(xué)藝》與《景陽岡》,同寫人,都是表現(xiàn)了“技藝高超”這一主題;魯班手藝高強(qiáng),武松武藝高強(qiáng),但體裁不同。學(xué)生帶著這些問題進(jìn)行自讀、分析,便會得出結(jié)論:要反映相同的主題,可以選用不同的體裁。《魯班學(xué)藝》采用民間故事的形式,可以達(dá)到目的;而《景陽岡》則運(yùn)用小說這一形式,同樣達(dá)到目的。再如《小音樂家揚(yáng)科》和《凡卡》都是小說,都是通過描寫舊時代兒童的悲慘遭遇來揭露舊制度的罪惡,但選材不同。圍繞選材的問題,學(xué)生反復(fù)通讀兩篇小說,便可以找到答案;《小音樂家揚(yáng)科》選材于波蘭,以小揚(yáng)科有音樂天才,從農(nóng)村來到城里當(dāng)學(xué)徒,但仍然過著苦難的生活為材料。學(xué)生在比較中學(xué)會辨別,在比較中抓住特點,在比較中培養(yǎng)了能力,可謂收益不少。
二、 求解性閱讀
教師根據(jù)一定的目的要求,向?qū)W生明確提出若干個帶啟發(fā)性的問題,讓學(xué)生以自讀的形式循文求義:從課文中尋找答案,畫出要點,以便在課堂中發(fā)表自己的見解,這是求解性閱讀。這種閱讀能否有效,關(guān)鍵在于教師提出問題的難易程度。過易,缺乏思考性;學(xué)生往往會覺得“易如反掌”;過難,思而不得,讀而不知所措,學(xué)生會產(chǎn)生畏難情緒,喪失自讀的信心。因此,一定要掌握難易程度。如果課文確實較難理解,則可以提出幾個階梯性的問題,引導(dǎo)學(xué)生尋求正確的答案。最好的方法是:學(xué)生對問題產(chǎn)生興趣,似有所悟,躍躍欲試,甚至自發(fā)展開討論,這就更能促進(jìn)求解性閱讀的自覺進(jìn)行。在教《田忌賽馬》時,可以先板書出幾道思考題讓學(xué)生自讀:(1)為什么第一輪比賽田忌輸了,而第二輪比賽卻贏了?(2)本文的中心句是什么?(3)你讀了這個故事后有什么啟發(fā)?學(xué)生根據(jù)思考題,認(rèn)真閱讀課文,既抓住了中心句,又知道了田忌先輸后贏的原因是他能隨機(jī)應(yīng)變(調(diào)換馬出場順序),還懂得了在對抗性競爭中,勝敗的因素有時不光在物質(zhì)條件,策略的優(yōu)劣也起重要作用的道理。
三、 質(zhì)疑性閱讀
古人讀書貴在“自得”,又云“書讀百遍,其義自見”,意思是對一篇文章只要多讀,熟讀就能大有益處,不用解說,自曉其義。有口無心的讀不同于專心致志的讀;盲目的讀有別于自覺的讀;應(yīng)付式的讀“食不知味”,有目的讀“津津有味”。因此,需要教師通過啟發(fā)、誘導(dǎo),使學(xué)生帶著明確的目的獲取最佳的讀法,專心致志地、自覺地去讀、邊讀邊議,比較異同,釋疑解難,力求創(chuàng)新,從而逐步提高閱讀能力和分析能力,以適應(yīng)未來的需要。
(石河子市一四四團(tuán)學(xué)校)