讓民主的陽光照亮語文課堂

隨著課程改革的深入,語文教學(xué)民主化的進(jìn)程也在不斷加快?！皩W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”、“教師是平等中的首席”、“蹲下來看孩子,傾聽每一朵花開的聲音”等理念日益深入到廣大教師的心田。課堂上,教師話語霸權(quán)、情感霸權(quán)、價(jià)值霸權(quán)的現(xiàn)象逐漸消亡,師生關(guān)系、生生關(guān)系日趨理想。但如果認(rèn)真審視當(dāng)前語文課堂,不難發(fā)現(xiàn),離真正的民主還有很長(zhǎng)一段路要走。主要表現(xiàn)在,一是教師還在自覺不自覺地維護(hù)著所謂的師道尊嚴(yán)。所謂“平等中的首席”,教師忽略的是平等,看重的是首席。二是面向全體學(xué)生還沒完全落實(shí)到位,依然有少數(shù)學(xué)生淪為課堂的看客或者陪客。三是學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識(shí)、創(chuàng)造性沒有得到真正的激發(fā),課堂仍然偏重知識(shí)的傳授,忽視能力的培養(yǎng)。在課程改革繼續(xù)深入的今天,讓民主的陽光照亮課堂的每一個(gè)角落,讓民主的精神貫穿教學(xué)的始終顯得越來越迫切,因?yàn)檫@不僅指向教學(xué)的效果,更指向?qū)W生的心靈。

如何在語文課堂教學(xué)中真正做到民主,筆者覺得首先要從這樣幾個(gè)層面進(jìn)行一些探索。

一.從嚴(yán)師到朋友:培養(yǎng)教師高尚的人文情懷

“民主像一座搭在師生心靈之間的橋,民主程度越高,這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固,越寬闊。”(魏書生語)就語文教學(xué)而言,情感的交流,心靈的溝通,顯得尤為重要。而師生情感的建立,單靠作為職業(yè)的教師地位的權(quán)威是不夠的。因?yàn)闄?quán)威只能產(chǎn)生敬畏之心,無法產(chǎn)生親近之情。師生之間心靈的真正溝通,必須靠教師的人格力量,靠教師高尚的人文情懷。為此,教師首先要能夠放下“師道尊嚴(yán)”的架子,具備向真理投降的勇氣和向?qū)W生請(qǐng)教的氣度,樂于以朋友的身份在課堂上和學(xué)生開展同志式的平等討論或爭(zhēng)論,并虛心地吸取學(xué)生觀點(diǎn)中的合理因素。不可否認(rèn),在師生關(guān)系上,一些善良的教師往往不知不覺甚至是“好心”地?fù)p害著學(xué)生的尊嚴(yán)和情感。在某些語文課上,不但沒有師生平等交流、共同研討的民主氣氛,反而存在著唯師是從的專制色彩。其實(shí),教師雖然在學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力等方面比學(xué)生略勝一籌,但就人格而言,師生之間是天然平等的。民主的教學(xué)態(tài)度,主要應(yīng)體現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生人格的尊重,懷揣一顆平常心,與學(xué)生真誠面對(duì),平等對(duì)話,并且把自己視為與學(xué)生一起在求知道路上探索前進(jìn)的朋友和同志。在這樣的教學(xué)活動(dòng)里,教師不再是單純的知識(shí)傳授者和教學(xué)管理者,而應(yīng)是和學(xué)生共同成長(zhǎng),共同學(xué)習(xí)的伙伴,是平等中的首席。要把學(xué)生看作是與自己一樣有血有肉有靈性的人,對(duì)學(xué)生在不同背景下形成的個(gè)性特征給以充分的尊重。對(duì)學(xué)生來說,這本身也是一種民主精神的熏陶與感染。

培養(yǎng)高尚的人文情懷,還意味著教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生與學(xué)生的平等,為每一名學(xué)生提供公平的受教育機(jī)會(huì)。不能讓課堂成為少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的舞臺(tái)。讓一部分學(xué)生成為貴族,另一部分學(xué)生則淪為“奴隸”,成為看客。教師應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)控自己,清除偏見,用各種各樣的方式平等對(duì)待學(xué)生,甚至“偏心”地為一部分“學(xué)困生”多創(chuàng)造一些機(jī)會(huì),哪怕是“浪費(fèi)”一些課堂教學(xué)時(shí)間!其實(shí),學(xué)困生比優(yōu)秀的學(xué)生更需要教師的關(guān)懷。在特級(jí)教師于永正的課堂上,你經(jīng)常會(huì)看到他讓讀得不好的學(xué)生反復(fù)朗讀,直到讀好為止。而于老師總是在耐心的等待、鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生通過不斷的努力,把課文讀得又通順又流利時(shí),于教師的眼里流總是露出贊許的目光。其實(shí)這樣的過程所折射出來的精神和方法又何嘗不是所有學(xué)生在平時(shí)自我學(xué)習(xí)時(shí)需要掌握和矯正的呢?當(dāng)我們面對(duì)在學(xué)習(xí)的某一方面處于劣勢(shì)的學(xué)生時(shí),要會(huì)用“顯微鏡”放大他們的優(yōu)點(diǎn),及時(shí)地給予鼓勵(lì)。一個(gè)贊賞的目光、一句親切的話語、一個(gè)會(huì)心的微笑、一個(gè)及時(shí)的表揚(yáng),都會(huì)激發(fā)他們的自信,鼓起他們的勇氣。

二.從壓抑到自由:營造寬松的教學(xué)氛圍

真正的教育從開始就不應(yīng)該是單向的赤裸裸的,而是在滲透影響和熏陶感染中完成的。成功的教育總是離不開和諧融洽的師生關(guān)系、自然憐憫的情感交流和溫馨和美的教育氛圍。這一點(diǎn),許多優(yōu)秀教師的探索實(shí)踐為我們提供了很有價(jià)值的借鑒。在語文教育改革家魏書生教師的課堂上,學(xué)生有充分的民主權(quán)利,可以“有多大勁使多大勁”地“辯論”。北京特級(jí)教師寧鴻彬?qū)W(xué)生提出“三個(gè)歡迎”和“三個(gè)允許”的開放政策,即歡迎質(zhì)疑、爭(zhēng)辯和發(fā)表獨(dú)立意見,允許出錯(cuò)、改正和保留意見。天津著名特級(jí)教師李鑒蕙在課堂上提倡七個(gè)允許:錯(cuò)了允許重答;答得不完整的允許補(bǔ)充;不明的問題允許發(fā)問;沒想好的允許再想;不同的意見允許爭(zhēng)論;教師錯(cuò)了允許提意見;爭(zhēng)論到白熱化時(shí)允許學(xué)生自由搶接話茬發(fā)表意見,不必舉手等待老師批準(zhǔn)。這些優(yōu)秀教師的實(shí)踐充分說明,民主的語文課堂要形成以人教人,以心對(duì)心,以情對(duì)情,真誠平等,接受理解的人際關(guān)系和情感態(tài)度。學(xué)生有了安全感和信任感,身心處于和諧自由狀態(tài),才會(huì)敢于和勇于發(fā)表見解,自由地想象和創(chuàng)造,從而愉快地?zé)崆榈匚≈R(shí),發(fā)展能力,形成人格,也只有這樣,才能確保學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)得到保障。因?yàn)椤叭说膭?chuàng)新精神和創(chuàng)造能力不是老師教出來的,而是在適宜的教育教學(xué)環(huán)境下學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的結(jié)果”。

在營造民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍中,教師的課堂教學(xué)用語至關(guān)重要,不僅要規(guī)范、科學(xué)、形象、生動(dòng),更要體現(xiàn)出尊重、體諒、溫暖和坦誠。例如,在發(fā)問中,應(yīng)多采用開放或試探性的語言,如:“課文中你最喜歡的是哪一個(gè)人物?為什么?”“你有些什么感受?”這樣可以讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點(diǎn);如問:“老師很想知道你對(duì)這個(gè)問題的看法”比直接問“你對(duì)這個(gè)問題有什么看法”學(xué)生更容易接受。在引導(dǎo)的時(shí)候,應(yīng)多用鼓勵(lì)或協(xié)商的語言,如:“你講得很好,但答案不是固定一種,請(qǐng)大家各抒己見,說錯(cuò)了沒關(guān)系!”等。這些符合學(xué)生心理需求、閃耀著民主光澤的教學(xué)語言,就像課堂教學(xué)民主氛圍的催化劑,將個(gè)性特征存在差異的學(xué)生緊緊聚攏在一起,學(xué)生樂學(xué)、好學(xué),始終保持積極樂觀的情緒。

三.從配角到主角:凸顯學(xué)生的主體地位

上課氛圍寬松了,尊重學(xué)生了,這只能是淺層次的教學(xué)民主,深層次的教學(xué)民主應(yīng)該是誠心誠意地把學(xué)生作為和教師一起共建課堂的主人,雙方是平等的相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)共同體。然而,目前的語文課堂,不少仍是按老師準(zhǔn)備好的一套既定程序走,學(xué)生沒有選擇,也缺乏挑戰(zhàn)。教師主宰著課堂,學(xué)生仍然是課堂的“配角”。

陶行知先生指出:“學(xué)生是學(xué)校的主人,是學(xué)習(xí)的主體。先生的責(zé)任不應(yīng)該專教書,應(yīng)該教學(xué)生怎么學(xué)?！彼€認(rèn)為“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué)”,即教師最重要的不是“教”,而是“導(dǎo)”。這些閃光的思想對(duì)當(dāng)前的課程改革無不具有重要指導(dǎo)價(jià)值。它啟發(fā)我們,語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主性、探究性為基礎(chǔ),讓學(xué)生成為問題的提出者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者,教師則成為組織者、參與者和指導(dǎo)者。要認(rèn)真把握新課程改革的要求,在學(xué)習(xí)語文的情感態(tài)度和價(jià)值觀上,從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā),而不是外加的灌輸。要緊密結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn),將價(jià)值觀的引導(dǎo)和提高文化品位、審美情趣聯(lián)系起來考慮,將學(xué)習(xí)語文的自信心作為養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的先決條件;在學(xué)習(xí)方式上,積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);在能力培養(yǎng)上,把每一個(gè)在閱讀中的學(xué)生都視為一個(gè)獨(dú)特的自我,讓他們體驗(yàn)情感,發(fā)展個(gè)性,豐富精神世界。以學(xué)生和文本對(duì)話為例,不少教師在課堂上都安排了讓學(xué)生“自由閱讀課文,找出自己不理解的地方畫下來”這一教學(xué)環(huán)節(jié),可很少舍得給學(xué)生充分的時(shí)間,很快便進(jìn)行討論交流?？上攵?這種蜻蜓點(diǎn)水式的閱讀課文,換來的只能是學(xué)生不痛不癢的認(rèn)識(shí);師生浮光掠影式的討論交流,得到的也只能是無法痛快淋漓的感覺。在民主教育理論的指導(dǎo)下,一位教師所應(yīng)扮演的角色正如一位“婚姻介紹人”,其任務(wù)是把文本介紹給學(xué)生,促使學(xué)生直接面對(duì)文本,跟文本的作者直接“對(duì)話”,交流感情。作為介紹人,應(yīng)當(dāng)留出充分的時(shí)間讓學(xué)生和文本對(duì)話,交流,“零距離”的接觸,引領(lǐng)學(xué)生親歷閱讀過程,盡情地誦讀、玩味、揣摩,與課文直接對(duì)話,在人、文“對(duì)話”與碰撞中生成帶有個(gè)性色彩的思想和言語,培養(yǎng)起在文本面前主人翁的底氣。

民主的語文教學(xué)實(shí)踐,教師所收獲的是教學(xué)的不斷完善以及教學(xué)質(zhì)量理所當(dāng)然的大面積提高;而學(xué)生的收獲,除了終身受用的語文素養(yǎng),還有平等觀念、民主意識(shí)的日益增強(qiáng)——而這,正是素質(zhì)教育重要的目標(biāo)之一。

吳雪晴,教師,現(xiàn)居江蘇海安。