走上講臺(tái)與走下講臺(tái)

一、走上講臺(tái)

走上講臺(tái)，是能力，是技巧，是教師。

只要你擁有了教師資格，你就可以走上講臺(tái)，去扮演你的角色。

教師是人類靈魂的工程師，于是，教師就充分地充當(dāng)了“工程師”的角色。學(xué)生是雕琢的對(duì)象，由我們來任意地“雕琢”，萬一“雕琢”得不盡如人意，就發(fā)出“朽木不可雕也”的感慨。不可否認(rèn)，教師們的出發(fā)點(diǎn)是好的，教師本身也是負(fù)責(zé)任的，工作也是辛苦而勞累的。在這樣的一種教育觀念的支配下，近些年來，我國的素質(zhì)教育雖得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但面臨的阻力也仍不小，應(yīng)試教育的陰影始終沒有完全清除。甚至有人說，素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)。

受傳統(tǒng)教法的影響，受教學(xué)大綱的約束，受中考指揮棒的引導(dǎo)，課改前的教師根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)形成了較為固定的教學(xué)模式。語文教師在知識(shí)的傳授上更注重依照教學(xué)大綱和教參，以教師為主角進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)的目的圍繞中考展開和強(qiáng)化。教師在編選教案時(shí)會(huì)緊密結(jié)合教參來進(jìn)行，接觸試卷后總愛用“是否符合中考精神”來評(píng)價(jià)。

這種教學(xué)固然可以培養(yǎng)出幾個(gè)臨場(chǎng)應(yīng)試高手，但長(zhǎng)期以來“繁、難、舊”的教材(學(xué))已不利于學(xué)生語文素養(yǎng)和語文能力的提高。學(xué)生會(huì)解高難度的語法句，卻說不清某個(gè)廣告的失敗或精妙之處;能不差分毫地將問答題的答案默出來，卻無法用流利的語言闡述他對(duì)某課外語段的理解和感悟;能出色地按教師所設(shè)計(jì)的寫作模式填作文，卻寫不出一篇像樣的申請(qǐng)書……

對(duì)新一輪課程改革來說，更新教育觀念是前提，改革考試制度是關(guān)鍵，建立新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是導(dǎo)向機(jī)制，優(yōu)化教材和教育教學(xué)過程是核心，而提高教師自身素質(zhì)是根本。因?yàn)樗薪逃龑?shí)踐，最終都要依靠教師來完成。從教育內(nèi)部來看，盡快提高教師素質(zhì)已刻不容緩。

二、走下講臺(tái)

(一)走下講臺(tái)，是新課標(biāo)的要求

新課標(biāo)要求:“教師不僅要教會(huì)學(xué)生求知，還必須教學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造?！倍Z文教師的作用就是引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)作文，幫助學(xué)生開發(fā)自身的智慧和美好的人性，并使之升華，跟大千世界建立起多層次的聯(lián)系。教師不需要去照搬教參和各種資料，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，在有限的課時(shí)內(nèi)，有選擇地教點(diǎn)什么，以利于培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣和正確的讀書方法，并促使學(xué)生逐步積累一些必要的語文知識(shí)。教師教點(diǎn)什么，首先要考慮的應(yīng)是學(xué)生需要點(diǎn)什么。這不僅是為了尊重學(xué)生的選擇，更是為了貫徹因材施教，營造寬松的教學(xué)環(huán)境。寬松的教學(xué)環(huán)境，可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自覺性和主動(dòng)性，使它們潛在的想象能力、創(chuàng)造能力得到很好的發(fā)展。而營造寬松的教學(xué)環(huán)境，首要的就是師生間的平等，這呼喚著我們走下講臺(tái)，放下教參，關(guān)注生活，用生活來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，把教師擺在和學(xué)生平等的地位。

放下教參，走下講臺(tái)，需要的是勇氣。作為課改的先驅(qū)，我們要有不怕被學(xué)生考倒、問倒的勇氣，離開那使我們信心倍增而學(xué)生永遠(yuǎn)也猜不出答案的教參，勇敢地走下講臺(tái)，到學(xué)生中來，和學(xué)生一起思考，一起學(xué)習(xí)，把自己和學(xué)生放在同一起跑線上，只有這樣，我們才會(huì)和學(xué)生靠得更近。

(二)走下講臺(tái)，更有利于師生交流

一切知識(shí)的掌握，都是學(xué)生對(duì)知識(shí)的載體進(jìn)行深刻的思考后的結(jié)果。師生間的交流，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握。古語曾云:“聽君一席話，勝讀十年書?！笨梢?，適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)交流，對(duì)學(xué)習(xí)本身，起著至關(guān)重要的作用。語文教學(xué)，應(yīng)該是教師與學(xué)生在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，明確教什么、學(xué)什么，然后交流感受，質(zhì)疑解難，使學(xué)生通過多方面的語文實(shí)踐，逐步養(yǎng)成閱讀、思維、觀察、想象、書寫、表達(dá)等最基本的智力技能。師生之間的交流是基本的教學(xué)形式。這種交流必須是真誠的平等的充滿信任的。要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)和研究疑難，敢于在老師和同學(xué)面前發(fā)表自己的見解，善于從別人的意見中吸取有益的東西;要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種語文實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取知識(shí)，鍛煉思維，提高技能。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該教什么、學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么是至關(guān)重要的，這絕不是教學(xué)參考之類的東西可以解決的。新課程要求的探討、研究、合作學(xué)習(xí)，也絕不是教師站在講臺(tái)上所能夠?qū)崿F(xiàn)的。

(三)走下講臺(tái)，要求教師有更高的文化素養(yǎng)

教育是一個(gè)開放的體系，每一個(gè)教師都必須不斷提高自身的素養(yǎng)。

對(duì)現(xiàn)在的孩子來說，教師已不是知識(shí)唯一的提供者。教師自身知識(shí)的豐富程度，在某種程度上決定了他是否能同學(xué)生進(jìn)行有效的對(duì)話。此外，今天的世界變得越來越復(fù)雜，很多問題的解決不僅要依靠知識(shí)，更要有智慧。從知識(shí)向智慧轉(zhuǎn)化，必須具備多種知識(shí)相互溝通和融合的能力。要加強(qiáng)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)，教師就必須有很高的素養(yǎng)。要使學(xué)生成為適應(yīng)未來世界的公民，必須培養(yǎng)他們從小學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的志趣，“讓孩子做好準(zhǔn)備以面對(duì)未來的技術(shù)世界”。這就要求教師首先要具備科學(xué)的素質(zhì)、強(qiáng)烈的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)觀念，具有科學(xué)的思維方式和工作方法。

1.提高文化知識(shí)水平，把教學(xué)工作建立在高度的科學(xué)水平上。教師若沒有較高的文化知識(shí)水平，自己對(duì)知識(shí)的理解都不全面、不深刻，怎么去引導(dǎo)學(xué)生呢?

2.現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是計(jì)算機(jī)的迅猛發(fā)展，對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生了富于革命性的影響。這種影響即使傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與方法受到?jīng)_擊，也使一些特殊的技巧、繁雜的運(yùn)算顯得多余，而像統(tǒng)計(jì)思想、概率思想等又變得更為重要。現(xiàn)在我們的計(jì)算機(jī)普及和應(yīng)用水平尚屬于初級(jí)階段，教師應(yīng)該盡快掌握這方面的知識(shí)和技能，并將其運(yùn)用于教學(xué)過程中，以進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

(四)走下講臺(tái)，讓我們摒棄教學(xué)方法

摒棄教學(xué)方法，并非是不要方法。

縱觀語文教學(xué)改革，多是在教學(xué)方法上下工夫。因而改來改去，教學(xué)的實(shí)質(zhì)變化不大。方法是為實(shí)質(zhì)服務(wù)的。不同的課文、不同的目標(biāo)、不同的學(xué)生，需要不同的方法。決定教法的是教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際。而對(duì)內(nèi)容的理解、目標(biāo)的把握，要靠教師的素質(zhì)。我聽過一些老教師的課，沒有什么特別的方法，卻處處顯得十分精要;也聽過一些能手的課，投影、錄音、分組討論、全班討論等等，五花八門，看似氣氛熱烈，但細(xì)想一下，一節(jié)課到底要教會(huì)學(xué)生點(diǎn)什么，不得而知。教學(xué)方法固然重要，但更重要的是運(yùn)用方法的教師。教師素質(zhì)高，什么樣的方法都可以駕馭自如;教師素質(zhì)低，什么樣的教法也都無濟(jì)于事。我們應(yīng)該在提高自身素質(zhì)上多下工夫，首要的是提高讀書作文的能力。多讀點(diǎn)書，以增長(zhǎng)語文素養(yǎng)和人格情愫;通讀幾遍教材，用自己的“心”去讀，以正確把握教材，明確教學(xué)目標(biāo);讀一點(diǎn)教育和教學(xué)理論，結(jié)合自己的教學(xué)得失，選擇適合自己、適合學(xué)生、適合教材的教學(xué)方法;經(jīng)常寫文章，練練筆，提高寫作技巧。作文不是為發(fā)表，而是為了提高寫作能力，以更好地指導(dǎo)學(xué)生作文。

(五)走下講臺(tái)，加強(qiáng)備課和教研

1.加強(qiáng)備課和教后的總結(jié)。在進(jìn)行新教材教學(xué)時(shí)，我們備課組加強(qiáng)了教前的備課和教后的總結(jié)，在繼承語文教學(xué)好的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的課改嘗試。自己的教案中如何體現(xiàn)課改思想，教學(xué)設(shè)計(jì)有沒有兼顧每一位學(xué)生，是否整合了各學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，教學(xué)實(shí)施中給了學(xué)生多少參與空間，師生的互動(dòng)完成得怎樣，多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源是否得到合理的運(yùn)用，教學(xué)效果是否達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，作業(yè)布置是否注意到課內(nèi)延伸和課外遷移，教學(xué)評(píng)價(jià)有沒有做到多元化……對(duì)于沒接觸到的課文要認(rèn)真?zhèn)湔n，根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生的具體情況制定相應(yīng)的教學(xué)策略;碰到保留下來的傳統(tǒng)課文，要適時(shí)改變教學(xué)方法。比如超級(jí)傳統(tǒng)課文《社戲》被編選進(jìn)了民俗單元，以往的大談歷史背景，大批封建教育黑暗的教學(xué)思路就應(yīng)該轉(zhuǎn)移到感受月下美景、臺(tái)下仙境、歸途野趣，體會(huì)江南水鄉(xiāng)淳樸民風(fēng)和鄉(xiāng)情上來了。

課后注重總結(jié)?？煽偨Y(jié)本課的得失、學(xué)生的反饋情況、課堂的氣氛等等。我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們吸取教訓(xùn)。今天的總結(jié)，是為了明天有更好發(fā)展。

2.注重教育科研。信息時(shí)代的到來，新技術(shù)的挑戰(zhàn)，要求教師不能只是教書匠，而應(yīng)該成為積極參與教育科研的高素質(zhì)、創(chuàng)新型教師。只有經(jīng)常地開展研究工作，逐步掌握和運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，才能從根本上認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象，掌握教育規(guī)律。廣大教師接觸的教育實(shí)際最廣泛，也在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)正是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)，是發(fā)展科學(xué)理論的源泉。

(六)走下講臺(tái)，以身作則

以身作則、為人師表是教師職業(yè)道德的一個(gè)重要特征。加里寧說:“世界上任何人也沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)、更加敏捷，對(duì)于人的心理上的各種微妙變化更富于敏感的了。”教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。所以，俄國著名教育家烏申斯基說過:“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師對(duì)學(xué)生的這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。

新的課改，新的任務(wù)擺在我們的面前。我們只有走下講臺(tái)，走近學(xué)生，一切以學(xué)生為中心，本著對(duì)“學(xué)生”這一主體負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們的課改才會(huì)成功。

作者單位:浙江義烏佛堂鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)