一部閃耀著彝人智慧光芒的力作

拿到曲木車(chē)和著、四川民族出版社最近出版的《四川世居彝族文化》一書(shū)，感到沉甸甸的，逐一翻開(kāi)細(xì)讀，字里行間，處處閃耀著彝族歷史文化和作者的智慧光芒。

作者根據(jù)彝族文獻(xiàn)、民間傳說(shuō)以及彝族譜系推斷，彝族源流至今有9000多年的歷史，從云南遷入涼山已有80多代、2000多年的歷史。這些推論都是可信的。從古代漢文獻(xiàn)和現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，說(shuō)明了四川世居彝族人口歷史上發(fā)展的總況，從解放前“高出生、高死亡、低增長(zhǎng)”到民主改革后，彝區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生和生活條件得到根本改善，呈“高出生、低死亡、高增長(zhǎng)”狀況，實(shí)行計(jì)劃生育后，人口增長(zhǎng)得到控制，形成“低出生、低死亡、低增長(zhǎng)”的發(fā)展軌跡。這是本書(shū)最有價(jià)值的部分之一。

該書(shū)用很大的篇幅介紹和探討了四川世居彝族文化的方方面面，諸如，語(yǔ)言、文字、史詩(shī)、神話(huà)、傳說(shuō)、故事、民間歌舞、器樂(lè)、耕作、手工、服飾、飲食、婚姻、宗教活動(dòng)以及習(xí)慣法等。洋洋灑灑數(shù)十萬(wàn)字，處處閃耀著彝人文化藝術(shù)之光芒，洋溢著作者對(duì)彝族文化藝術(shù)的深思與厚愛(ài)之情。

文字，是一個(gè)民族進(jìn)入文明民族之列的重要標(biāo)志，彝族有古老的文字。作者詳細(xì)介紹了新中國(guó)成立前后彝文的使用情況，作者還將自己熟悉的史詩(shī)《勒俄特依》、教育經(jīng)《瑪穆特依》、哭嫁歌《阿嫫尼惹》等引用其中，詳細(xì)敘述了彝族關(guān)于漢、彝、藏民族同源的傳說(shuō)。

“爾比”(小諺語(yǔ))堪稱(chēng)彝族語(yǔ)言中的“鹽”，彝人智慧的結(jié)晶?！盃柋取闭Z(yǔ)言精煉，內(nèi)容廣泛，哲理性及法規(guī)作用強(qiáng)。作者用了較大篇幅列舉并闡釋了有代表性的部分“爾比”的原義、功能等，反映了集中表現(xiàn)彝人智慧的“爾比”這一閃光點(diǎn)，特殊的生活環(huán)境條件決定各民族獨(dú)特的生活生產(chǎn)方式，作者介紹了四川彝族傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化及其隨之發(fā)展的獨(dú)具特色的餐飲文化和酒文化，特別是漆器藝術(shù)，它是彝族文化藝術(shù)的最直觀(guān)的外在體現(xiàn)，讓人心馳神往。

作者曲木車(chē)和先生雖然從政，但長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，還有詩(shī)歌、散文常見(jiàn)于報(bào)刊。在本書(shū)中打開(kāi)思維的閘門(mén)，在彝學(xué)的天空中馳騁，放開(kāi)思想的束縛，在彝學(xué)領(lǐng)域中發(fā)揮，讓自己的學(xué)術(shù)思想在本書(shū)中自由徜徉。其一，該書(shū)雖包羅彝族文化，但也有突出之重點(diǎn)，如表述婚俗中對(duì)唱。其二，大量利用作者自己所知所識(shí)翻譯于其中，為書(shū)添彩生輝。其三，有獨(dú)到的新見(jiàn)解，如作者探索彝族的源流問(wèn)題，認(rèn)為彝族自長(zhǎng)江而上，于“宜賓”——“彝人分流之地”分徙于今云貴川，“曲布”之系遷徙于“成都”(彝義出產(chǎn)稻谷的地方)。這不失為獨(dú)特之見(jiàn)，可作深究。其四，該書(shū)圖文并茂，運(yùn)用大量古今圖片為書(shū)增色不少。