詩詞中景物描寫鑒賞探微

■朱大成

詩詞中景物描寫鑒賞探微

■朱大成

古人常說，“一切景語皆情語”?！暗巧剑瑒t情滿于山；觀海，則意溢于?！?。這是古人鑒賞詩歌概括的總結(jié)，這對我們鑒賞詩歌無疑是有幫助的；然而鑒賞詩歌還應(yīng)結(jié)合詩歌的意境加以變通，否則也會鬧出笑話。本文結(jié)合高中教材詩詞中景物描寫談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、詩詞中景物描寫，暗示背景

毛澤東的《沁園春·長沙》中“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的景物描寫，它明寫寒秋的景物，實質(zhì)上是借寒秋的景物，暗示當時（1924年——1925年）工農(nóng)革命運動如火如荼、蓬勃興起的時代背景。按常理，寒秋之景是肅殺凄涼的、悲寂的，而作者卻將寒秋之景寫得那么生機勃勃，那么色彩艷麗，這不是不合情理嗎？在此我們只能推斷，作者借桔子洲頭看到的景物來抒發(fā)對大革命時期工農(nóng)革命運動方興未艾的大好形勢的謳歌之情。如果不把上闕的景物描寫與時代背景聯(lián)系起來，那么下闕對往事的回憶，就不能有機地回應(yīng)“誰主沉浮”的時代發(fā)問。

上述景物描寫告訴我們，探討古典詩詞中景物描寫的作用，要抓詩歌中景物描寫的基調(diào)，再結(jié)合詩詞創(chuàng)作的背景去考慮，才能把景中寄寓的情感理解到位。

二、詩詞中景物描寫，烘托人物、反

襯心情

毛澤東的《沁園春·雪》中“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”的景物描寫，它背景狀闊，色彩艷麗，動靜結(jié)合，令人心曠神怡，當然寄寓了對祖國大好河山的贊美之情，同時還為人物出場做了鋪墊。秦皇漢武，唐宗宋祖，成吉思汁這些了不起的歷史英雄，才能主宰壯麗的河山。盡管他們在中國歷史上，演出了威武雄壯的戲劇，只可惜他們略輸文采，稍遜風騷，只識彎弓射大雕。那么真正的風流人物何在？是經(jīng)過艱苦跋涉走過二萬五千里長征的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖人物。壯闊而又絢麗的北國風光，才是今朝風流人物活動的舞臺；北國風光的景物描寫，就是為烘托人物的。

蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的景物描寫，也是為周瑜的出場服務(wù)的。作者從形、聲、色三個方面描繪如畫的江山，是為他心目中的英雄周瑜出場作了鋪墊。英雄放在美好的江山中，這大概是古人創(chuàng)作的習(xí)慣。

上面是借景烘托人物的典范，也有借景反襯心情的景物描寫。如杜甫《旅夜抒懷》詩的前半（細草微風岸，桅檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流）描寫“旅夜”的情景。第一二句寫近景：微風吹拂著江岸上的細草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨地停泊著。當時杜甫離開成都是近于無奈。這一年的正月，他辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，四月，他在成都賴以生存的好友嚴武死去。處此孤凄無依之境，便決意離蜀東下。因此，這里不是空泛的寫景，而是寄情于景，通過寫景展示他的境況和情懷：象江岸細草一樣渺小，象江中孤舟一樣寂寞。第三四句寫遠景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。如此看來，一二句與三四句描寫的情感不能協(xié)調(diào)，如何理解三四句詩的意圖，便成了一個棘手的問題。只有考慮作者使用了什么手法，才可迎刃而解。詩人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯他暮年孤苦伶仃的形象和顛連無告的心情。這種以樂景寫哀情的手法，在古典詩詞中是常見的。

從上述分析中可以看出，詩詞中景物描寫的作用，如果從修辭的角度審視，就可找到正確答案。

三、詩詞中景物描寫，折射心志

王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”前六句寫景，頭兩句詩交待了范圍和時令，“新雨”的出現(xiàn)，描寫了環(huán)境，一場秋雨過后，酷暑退去，涼爽來臨，讓人感到心曠神怡；三四句詩從上到下描寫空靈的山中的景物：明月照耀下的奇松怪柏的倩影，銀練似的清泉掛在山崖，發(fā)出嘩嘩的響聲格外動聽，這是一幅寧靜美好的山水畫。作者在這四句詩中，描繪了自然之美的畫面，令人神往。后面兩句由自然之美轉(zhuǎn)到生活之美的描寫中去：“喧”既是竹被風吹動發(fā)出的響聲，也是浣女洗完衣服回家途中發(fā)出的吟吟的笑語，從喧鬧的笑語中，可以窺探出人物欣喜的內(nèi)心世界；“動”既是蓮葉被風吹動，又是被下水的漁舟撞動。荷葉、荷花、荷香、蓮蓬，肥魚、綠水叫人心動神搖、流連忘返。詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

從上述分析可以看出，這一首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會美。

吳均的《與朱元思書》：

”風煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西，自富陽至桐廬，一百許里，奇山異石，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日?！比齼删渫?，均是寫景。全文以所見所聞所感為線索組織材料，突出地描寫了旅途的自然風光——奇山，異水。水都是淺碧色的，可見千丈之下的游魚、細石；急湍之處若飛箭，如奔馬，氣勢非凡。山是高大的，千百之峰，爭高直指，互相軒邈；長綠耐寒之樹間，嚶嚶的鳥鳴、不絕的蟬聲，增添了和悅的聲響，同時也反襯了山林里的寂靜；清越的泉水飛躍而下，仿佛是一首交響樂在演奏。高山和流水在這里構(gòu)成了一幅美妙的畫面，能讓”鳶飛戾天者“，望見雄奇的峰巒，就會心情平靜；能讓”經(jīng)綸世務(wù)者“，仔細看到那清幽的山谷，就會不想回去?？梢娮髡邚姆鸾獭碧烊撕弦弧暗慕塘x中發(fā)現(xiàn)，自然界的山水之美能夠滌蕩爭名奪利者心中的污垢。奇山異水的美學(xué)價值是何等的奇妙。我可以大膽地推斷，吳均是最先發(fā)現(xiàn)山水美學(xué)價值的佛教學(xué)者之一。如果僅僅靠抓住景物的特征來理解詩歌的意蘊，那是不成的。

從上述兩首詩的景物描寫的分析來看，理解詩詞中景物描寫的意蘊，除了關(guān)注景物的特征外，還要了解詩人的地位、身份、道德修養(yǎng)和美學(xué)情操。

王國維在《人間詞話》中探討詩詞中景物描寫的優(yōu)劣時，提出了“隔”與“不隔”的標準，朱光潛對其做了解說：“依我看來，隔與不隔的分別就從情趣和意象的關(guān)系中見出。詩和其他藝術(shù)一樣，須寓新穎的情趣于具體的意象。情趣與意象恰相熨貼，使人見到意象便感到情趣，便是不隔?！比绻耙庀蠹炔幻髁耍槿び植徽媲?，所以‘隔’?！蓖瑫r還指出“寫景的詩要‘顯’，言情的詩要‘隱’。梅圣俞說詩‘狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外’，就是看到寫景宜顯、寫情宜隱的道理。寫景不宜隱，隱易流于晦；寫情不宜顯，顯易流于淺。”根據(jù)朱先生的觀點，我贊同上述幾首詩的景物描寫均合“不隔”、“顯”的要求，景物描寫如在目前，而不盡之意見于言外。上述詩詞中的景物描寫，與杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，常建的“山光悅鳥性，潭影空人心”的景物描寫相比，更符合“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”的要求?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”“山光悅鳥性，潭影空人心”等詩句，感情不隱，將自己的情感移到他物身上太顯，“花濺淚”“鳥驚心”“悅鳥性”“空人景”這些情感的結(jié)果太明顯，不隱；鑒賞詩歌景物描寫時真正有韻味的，還是景物描寫‘顯’，情感描寫‘隱’的詩句。如果平常鑒賞詩歌中的景物，也包括高考鑒賞詩歌中的景物，只是籠統(tǒng)地回答，景物描寫之中包含著情語的話，那就叫人太失望了。鑒賞者應(yīng)該深入到詩的意境之中去，仔細琢磨景物之中包含的是什么“情”。這樣的鑒賞才是我們真正需要的詩歌中景物描寫的鑒賞。上述幾首詩詞景物描寫的鑒賞，有的考慮到時代背景，有的考慮到作者的思想境況、道德修養(yǎng)，還要考慮到作者使用的修辭技巧等等。詩歌鑒賞難就難在透過表面的文字深入到詩的大語境之中體味其中的三昧。鑒賞者就要抓住這個關(guān)鍵去解讀詩詞中的景物描寫的奧妙。

（作者單位：湖北省當陽市一中）

責任編輯 張 泉